端午节的起源和端午的习俗

发布网友 发布时间：2022-03-03 06:58

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热心网友 时间：2022-03-03 08:27

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”一曲儿歌唱罢，端午又至。现在大家对于端午节的认识就是三天假期，但父母们已经要开始面对孩子们的问题：什么是端午节呀？然后初为人父人母的答案自然是围绕着印象中的屈原、粽子、雄黄酒的故事展开，其实，这里面有个误解，那就是先有的端午节，而屈原的死只是恰好选择了这一天。

关于端午节的起源，最早可以追溯到夏商周三代的夏至习俗，从夏朝开始古人就有了对于天象的观察，并诞生了历法的概念，我国依次出现过夏历、商历和周历，三种历法的不同主要区别每年开头的月建不同，夏历以建寅之月为首，商历以建丑之月为首，周历以建子之月为首，现行的阴历，是夏朝采用的正月建寅的太阴历，故又名“夏历”。

夏历中已经有了对于节气的划分。夏商周时期在临近夏天的时候有许多节俗活动，均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为“夏至节”，在此日要进行各种驱虫、洒扫、祛暑等传统的习俗，来迎接夏天的到来。

到了西周时期，吴国和越国地区又融入了以“龙”为代表的图腾祭祀活动，龙舟竞渡以及粽子，粽子是我们常叫的俗称，它的正式名称叫做粽籺，是龙舟竞渡的时候投食江里的蛟龙的。

到了春秋时期，对于端午节又赋予了多重意义，吴王夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎，伍子胥本为忠良，视死如归，夫差将其尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节为纪念伍子胥之日；此外吴越两地还在这一天纪念为救父而投江的孝女曹娥；此外，浙江还有端午节来源于勾践操练水军之说，龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，在战国时期，楚国三闾大夫屈原抱石投汨罗江身死，用生命谱写了一曲爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

到了先秦时代，人们普遍认为农历五月是个毒月，五日是恶日，五月五日这一天倍认为是“恶月恶日”，《吕氏春秋》中就有规定说人们在五月要禁欲、斋戒，所以从先秦以后，五月五日便倍认为是不吉之日，在此日应插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，大概就是全国卫生日的概念。

而“端午”一词，最早的出处就是在晋朝，出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。

周处最为人们所熟悉的是他除三害的故事，晋代周处在《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。

粽子也是在这时候被正式定为端午节食品的，当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”，也许早在战国时期，我们的伟大诗人屈原也曾吃过粽子，不过那时候还叫做角黍。

端，在古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

自此，端午节的称谓便流传开来。

古老的端午节民俗不仅仅是吃粽子、赛龙舟，其实在端午节民间还有插“五端”、吃“五黄”、吃“五毒饼”辟“五毒”、系“五彩丝线”，佩带香袋香囊等习俗，在古时候，端午节时就有“插五端”、“吃五黄”、“吃五毒饼”、“系五彩线”“佩带香袋香囊”等众多与“五”这个数字联在一起的习俗。

“插五端”是指插挂菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花于门窗上以辟不祥。

食“五黄”、吃“五毒饼”是端午时的重要食俗。五黄指的是黄花鱼、黄瓜、蛋黄、黄豆、雄黄酒。易经术上认为，*可以解毒制煞。按祖国医学认为，端午的五月初五的中午，正值一年中人体的阳气最盛之时，黄鱼、蛋黄、黄豆(粽子内加入黄豆)都富含蛋白质、氨基酸及维生素、黄瓜、雄黄都有清热解毒的功效。古代人虽有些迷信但却也知按节令保健养生。

“五毒”指的是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼就是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在那时人们喜欢吃的玫瑰饼上而制成。吃五毒饼寓意把一切毒虫吃(消灭)掉，使它不再伤害人。

从两千年前古人就有佩带香囊以除毒防疫去邪之习俗，端午节时更必佩带。香囊内装有雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中药，富贵人家要加装些檀香、麝香。从医药学看这些药确有一定祛病健身之效，古人除佩带还常放在床前及枕边。

旧时女孩们在端午节前还常用棉织丝缎剪成多种式样，并用五彩丝线绣成王字或五毒虫等图案，年年有翻新可谓女红竞巧，女孩们还用凤仙花涂染在指甲上，因这些习俗端午节又有“女儿节”之称。

因为屈原出彩的文笔及传奇的故事，现在民间传说中端午节关于屈原的传说影响最大、范围最广，人们也普遍认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。

但其实端午节历经前年，承载了人们对所有美好的期盼、对健康的追求、对疾病的防治、对圣贤的缅怀……

如此说来，应该是先有的端午节这个节日，但那个时候不叫端午节这个名字，后有的屈原投江，加深了这个节日的意义，到了晋代之后，这一天有了固定的称谓——“端午节”。

热心网友 时间：2022-03-03 09:45

端午节是我国传统节日之一，每年的5月5日是端午节，传说诗人屈原在这天投江自尽，人们非常哀痛，很多人去汨罗江哀悼屈原，甚至有些渔夫会将食物投进汨罗江，有些人还会用叶子把饭包起来投进河里，这一习俗一直流传下来，因此人们会在这一天吃粽子，来纪念屈原。

随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入猪肉、咸鸡蛋等食物，粽子的种类也越来越多样。

赛龙舟也是端午节一个传统习俗，在一些靠近河流的地区，经常会举行赛龙舟活动。除此之外，还有佩香囊的习俗，人们认为给小孩子佩戴香囊，具有避邪驱瘟的效果，有些地区的男女，会互相送香囊表示爱意。

热心网友 时间：2022-03-03 11:20

端午节起源于古代百越崇拜龙图腾的部族——百越族用于拜祭龙祖的节日。后来，该节日被注入夏季时令“祛病防疫”的风尚，以及民俗中“恶月恶日”的说法，再附会纪念屈原等历史人物的内容，形成了现在的端午节。端午节习俗有扒龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、佩香囊、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、铸阳燧、佩豆娘、贴午时符等。一、端午节的风俗习惯
01
吃粽子
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。



02
赛龙舟
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。



03
佩香囊
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。



04
悬挂艾叶
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。

热心网友 时间：2022-03-03 13:11

端午节，为每年农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节本是南方沿海一带上古先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
常见的习俗划龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包，

热心网友 时间：2022-03-03 15:19

“端午”的“端”字本义为“正”，“五”（午）为中。“端午”（端五），“中正”也，这一天午时则为正中之正。另，端亦有“初”的意思，因此五（午）月的第一个午日，谓之端午。[5] 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。仲夏端午，飞龙在天，龙星处在“中正”之位，寓大吉大利。[3] [5] [6] [7]

端午节
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。[8] 端午的多个名称由来：
天中节
因端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳在天空位置是一年里最当中，故名。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然。”[3]
重午节
上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。[9] [10]
龙舟节
龙舟竞度最早是古代南方吴越先民祭龙祖的一种祭祀活动形式[11] [12] [13] ，南方先民使用舟船普遍，往往在舟船画上龙图形作为部族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。[11] [12] [13] [14] [15] [16]
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。[3] [17]
龙节
上古先民在端午进行祭龙，端午节在当时其实是“龙的节日”。仲夏端午“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，龙气（阳气）旺盛。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。[18] [19] [20] [19] [15]
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故称浴兰节。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。[3] [21]
上日
端午，有的地方’称为‘上日’，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳节的意思。[22] [23]
菖蒲节、艾节
古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称“菖蒲节”、“艾节”。[3]
躲午节
五月，古时北方中原称之为“恶月”，所以有的地方在端午节这天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有“躲午节”之称。[24]
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”[3]
地腊节
道教把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。据《天皇至道太清玉册》与《云笈七笺》中说，五月初五名地腊，五帝攒会之日，此日五帝会于南方三炁丹天，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福，校定生人官爵。道教认为一年中的几个腊日是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。

热心网友 时间：2022-03-03 17:44

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午节两个标志性习俗是吃粽子和龙舟竞渡。