王字的来历

发布网友 发布时间：2022-03-02 18:46

我来回答

共14个回答

懂视网 时间：2022-03-02 23:07

王字来源于甲骨文中的事字，原意是大斧的意思。在甲骨文中，事是一把大斧斧头部分的轮廓图形，这种大斧两面双刃，是古代用来杀戮的兵器，是权力的象征，因此古人造字以大斧作为权力的象征。

大斧斧口部分形成了王字上下部分的两横，斧柄则形成了王字中间的一竖，经过长期的演变和发展，王字才成为隶书和楷书时的三横一竖简单组合。

王字的三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，代表的是天、地、人都要归王管的哲学，是权利的象征，在上古时期，夏、商、周三代的最高统治者都被称为王。

总结：

王字来源于甲骨文中的事字，原意是大斧，大斧两面双刃，是古代用来杀戮的兵器，是权力的象征，因此古人造字以大斧作为权力的象征。大斧斧口部分形成了王字上下部分的两横，斧柄则形成了王字中间的一竖，经过长期的演变和发展，王字才成为隶书和楷书时的三横一竖简单组合。

热心网友 时间：2022-03-02 20:15

王字的起源是斧与信物刻痕的“合体”，斧是人类发明的器具中最古老，流行时间最久的武器。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之神圣。本义：天子、君主。

商代金文中有图画性很强的王字，这七个王字都是斧形，两边的刻痕，少则一对、二对、多则三对。可以看出，它们都是有刻痕的玉斧或铜斧形状的模拟，是斧与信物刻痕的“合体”，是王的图画文字。

三横一竖的王字，竖画表示斧身，上边两横表示刻痕，下边一横表示斧刃。甲骨文因在硬物上刻写不便，弧线往往刻成直线。最后一个王字最下一画是斜画，表示斧刃弯曲。

扩展资料

根据所有王字都有一个共同之处，即至少都有一横画，表示自刻木为信以来作为信物的刻痕。不少王字带有锯齿形，是规范化的木刻符号。王字下边的弧线，表示斧形。所以，汉字中的王字，就字形而言，是信物刻痕与斧形的结合体；就王字的意义而言，斧形象征着王生杀予夺的军事权威，信物刻痕象征着王号令天下的*权力。

又据史书所载，斧钺确是王者之物。《史记·殷本纪》载：商朝的开国君主汤自把钺率诸侯征伐夏桀。《周本纪》载，周武王杖黄钺率西部方国征伐商纣王，灭商后用黄钺斩纣王之首。而且，诸侯之征伐权力也拜王者所赐，例如，商纣王赐周人姬昌弓矢斧钺使得征伐。再如，西周虢季子白盘铭文记载，周王赐用钺，用征蛮方。等等。

所以，汉字中的王字告诉我们，王权起源于新石器时代，出土的权杖、玉璋、玉斧等均是王权产生的物质证据，商周时代带有信物刻痕的铜斧表明王权的发展。汉字中的王字记录了王权产生的历史，同时，它也为破译王权的产生提供了权威性的文字资料。如果说，王权是人类进入文明时代的标志之一，那么，中国在新石器时代已经迈进人类文明的门槛。

热心网友 时间：2022-03-02 21:33

“ 王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

扩展资料：

姓氏王的主要源流：

源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

参考资料：百度百科-王

热心网友 时间：2022-03-02 23:08

商代晚期的“王”字是一把刃朝下的“钺”的形状（后来逐渐抽象化，演变成了“三横一竖”的“王”字）。由此也可见“王”字在造出来之前“钺”就已是军权的象征，这说明王权源于军权，由象征权力的“钺”来代表“王”，“王”也就象征权力。

扩展资料

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中,曾多次出现了“王”字,而且使用的频率很高.王”字原是一把斧头的轮廓.那时的大斧是两面双刃的,显示了它的无所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的两横,斧柄则形成“王”字中部的一横.经过长期的演变和发展,“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子.

王权源于军权：青铜钺被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中比较详细地描述了君王授命将军时的具体情形——君王“亲操钺，持头授将军其柄曰：“从此上至天者，将军制之。”复执斧，持头授将军曰：“从此下至渊者，将军制之。”说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必需之物。

热心网友 时间：2022-03-03 00:59

历史发展：

主要源流

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

部分源流

1、源出子姓。

商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

3、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

扩展资料：

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国*王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%，为全国第一大姓。

迁徙传播：

王姓在先秦、汉晋时期一直以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。隋朝时期，王姓各支派向各地迁播之外，最重要的事件是河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏。明朝永乐年间，这支王姓开始进入台湾地区。

姓氏文化（郡望堂号）：

1、郡望

郡望共有21个，分别是太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、山阳郡，中山郡、陈留郡、章武郡、东莱郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。

2、堂号

总堂号：太原堂

分堂号：槐南堂，三槐堂，渭北堂，半仙堂，六和堂，玉冰堂，三白堂，大本堂，五教堂，仁安堂，正义堂，世贤堂，世德堂，四合堂，四柏堂，永承堂，永思堂，存友堂，仰德堂，亦文堂，交德堂，孝友堂，孝睦堂，两仪堂，利文堂，佑启堂，尚德堂，佩传堂，思孝堂，思植堂，保后堂；

衍白堂，叙伦堂，冠南堂，素风堂，振趾堂，挹渊堂，恩义堂，恩荣堂，务本堂，梓荫堂，崇本堂，崇孝堂，崇德堂，惇叙堂，淮泽堂，斯美堂，敬爱堂，植三堂，植本堂，植槐堂，畲经堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，敦睦堂，敦义堂，槐秀堂，槐政堂，槐荫堂，槐德堂，嗣槐堂，爱敬堂；

义德堂，源远堂，嘉会堂，辅德堂，齐寿堂，谷诒堂，馀德堂，馀庆堂，燕翼堂，燕誉堂，树德堂，兴仁堂，笃行堂，笃伦堂，笃亲堂，锡类堂，亲爱堂，环庆堂，礼基堂，双柏堂，镇楚堂，彝叙堂，怀德堂，继周堂，继兰堂，听槐堂（共90个）。

参考资料：

百度百科-王姓

热心网友 时间：2022-03-03 03:07

“ 王”字原是一把斧头的轮廓。

那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

扩展资料：

王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之神圣。本义：天子、君主。具体字义如下：

1.古代最高统治者的称号。可以是部落联盟首领，也可以是国王。如：大禹王、夏王。

2.中国古代最高爵位。始自西周时期。如：王公、王侯。

3.一族或一类中的首领。如：山大王、蜂王、王牌(桥牌中最大的牌；比喻最有力的人物或手段)。

4.大。如：王父(祖父)、王母(祖母) 。

5.指王姓(wángxìng)。或作“王氏”。中华姓氏之一。

参考资料：百度百科-王

热心网友 时间：2022-03-03 05:32

本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。――《诗•小雅•北土》
厉王虐,国人谤王。――《国语•周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》
王,天子也。――《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号

热心网友 时间：2022-03-03 08:13

王字起源

1.造字法：（主）会意字，从一从土。象形字。
王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义：天子，君主，君王。
2.殷周时代对君王、国王（含诸侯国）的称呼，但，自封建社会始，意思有所扩大，王是对帝王、君王、国王、王爷的称呼。
溥天之下，莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐，国人谤王。——《国语·周语上》
王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”——东汉·许慎《说文》
王，天子也。——东汉·刘熙《释名》
王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰，不制其侯王。——北宋·柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

古典解释
康熙字典《午集上》《玉字部》：王
《广韵》《集韵》《韵会》雨方切，音徨。
《广韵》大也，君也，天下所法。
《正韵》主也，天下归往谓之王。
《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。
《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。
《诗·小雅》宜君宜王。《注》君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。　又诸侯世见曰王。
《诗·商颂》莫敢不来王。《笺》世见曰王。　又凡尊称亦曰王。
《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。
〔《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》于放切，徨去声。霸王。〕　谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

热心网友 时间：2022-03-03 11:11

337位粉丝
商代晚期的“王”字是一把刃朝下的“钺”的形状（后来逐渐抽象化，演变成了“三横一竖”的“王”字）。由此也可见“王”字在造出来之前“钺”就已是军权的象征，这说明王权源于军权，由象征权力的“钺”来代表“王”，“王”也就象征权力。
扩展资料
中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中,曾多次出现了“王”字,而且使用的频率很高.王”字原是一把斧头的轮廓.那时的大斧是两面双刃的,显示了它的无所不能.于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的两横,斧柄则形成“王”字中部的一横.经过长期的演变和发展,“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子.
王权源于军权：青铜钺被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中比较详细地描述了君王授命将军时的具体情形——君王“亲操钺，持头授将军其柄曰：“从此上至天者，将军制之。”复执斧，持头授将军曰：“从此下至渊者，将军制之。”说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必需之物。

热心网友 时间：2022-03-03 14:26

“王”字的来源中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现了“王”字，而且使用的频率很高。王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

热心网友 时间：2022-03-03 17:57

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现了“王”字，而且使用的频率很高。王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

在有关王字起源的诸说中，吴其昌先生曾提出“王字之本义，斧也”，其字亦斧之象形。林澐在《说王》一文中，进一步申述了此说，指出斧钺在古代本是一种兵器，也是主要用于治军的刑具，曾长期作为军事统帅权的象征物，王的前身是军事首长。

加拿大安大略博物馆藏甲骨拓片中一王字作“□”，说明这一装安鐏的斧钺象形，告诉我们王字是由刃部朝下、□鐏横置、正在执行砍伐功能的斧钺象形来表示的，即“只有执行砍伐功能时的钺，才能表示‘王’”，这亦即《韩非子》所谓“王者，能攻人者也。”

《尔雅•释诂》曰：“王，君也”。《六书•故疑》：“王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣”。《书•洪范》：“天子作民父母，以为天下王”。王字的本义为“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文写作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字学家之说，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”。

因为“王”字使用的历史很早,又与中华民族最早的文字同时出现,因此，我找了一下中国最早的“王”和最早的姓“王”的人：

中国历史上最早的“王”,当然应该是黄帝,他又是八百五十个氏族部落的首领、领袖和总统,他这个“万王之王”的头衔,与我们今天所说的国王的“王”没有本质上的不同。

最早姓“王”的人呢？（也算是“王”姓的起源了吧）

据《庄子/逍遥游》记载：许由是帝尧的老师，尧欲将治理九州的重任托付于许由，而啮缺又是许由的老师，啮缺的老师是王倪。伏羲和黄帝都曾与王倪论道。王倪、啮缺、许由，他们都是逍遥派，都是仙风道骨的长者。王倪与太原王氏的始祖太子晋王侨一样,有点传说中的人物那种特有的、很神秘的气氛。如果传说中的人可以被后人尊奉为始祖，王倪就可谓是中华王氏不争的第一人了。

另一个较早出现在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由于王亥的地位很高(夏王室的亲王),史籍中多有提及。王亥的存在,证明了王室即为王氏之源的论点。王亥的世系清晰,为黄帝第三十七世(此前有学者传为十世),夏王大禹的第七世孙。因为王亥的真实性没有问题,他的身分又确实是“王”。所以,由王倪王亥来共同出任没有争议的，中华王氏的形式上的不同世代的第一人,应该不存在问题(法律上的第一人应是大禹、子契、后稷)。

而姬姓王氏的第一人,则非周朝的始祖周太王、古公亶父王业莫属。

热心网友 时间：2022-03-03 21:45

商代晚期的“王”字是一把刃朝下的“钺”的形状（后来逐渐抽象化，演变成了“三横一竖”的“王”字）。由此也可见“王”字在造出来之前“钺”就已是军权的象征，这说明王权源于军权，由象征权力的“钺”来代表“王”，“王”也就象征权力。

热心网友 时间：2022-03-04 06:11

你可以去查阅一下太原相关的介绍；太原是王姓的起源地。

热心网友 时间：2022-03-04 10:49

呵呵,我觉得就是从老虎额头上来的!