佛虽然已经离开了一切烦恼痛苦，但是还有无量无边的众生还在六道轮回的苦海里头出头没啊，而佛对众生有大悲之心，要救度众生也离苦得乐，而不仅仅自己快乐就满足了。所以“不住涅槃”。
如来以智慧故,不住轮回,以大悲故,不住涅槃
以智慧故，不住轮回。——觉者看破一切法相都无自性、皆是虚妄，故而超越所有二分对待，达致全体。既已达致全体，不再为法相烦恼，解脱缠缚，超越生死轮回，名涅槃。以大悲故，不住涅槃。——涅槃与轮回互相对待而立名，既达全体，则亦应超越涅槃与轮回之二分对待。以同体大悲故，随缘救度诸众生，而...
有说佛菩萨“智不住三有,悲不入涅槃”,那住于何处?
只要于三有中不为烦恼所染，于涅槃中不舍一切众生，在三有与涅槃中住于何处都可以。“智不住三有”是首先要通过智慧的引导、禅定的引导、见地的引导、对上师信心的引导，通过实修实证让你回到不在三有的世界里。悲不住涅槃，因为慈悲心，空悲不二，所缘一切众生。对一切无法遭遇善法、无法遭遇解脱...
阿弥陀佛是入四种涅盘中的那种
4. 无住涅槃（大涅槃）：指菩萨所修，佛所圆证的涅槃。以大智慧故不住生死，以大悲心故不住涅槃，因此称为无住涅槃。由于佛菩萨已经证得无住涅槃，因此可以自由自在地往来于十方世界，不受任何约束。
四种涅槃什么意思?如何解释?
四、无住处涅槃，是断所知障所显的真如，所知障为智之障，二乘人因有所知障，不明白生死涅槃无差别的道理，所以固执生死为可厌，涅槃为可欣，佛断所知障得菩提之真智时，对生死与涅槃无厌欣之情，因有大智，故住于生死，因有大悲，故不住于涅槃，以利乐尽未来际之有情，故谓之为无住处，利乐...
星云法师:人涅槃之后的境界怎么样
4、无住涅槃-如前面的“大涅槃”一般,此时真如已出所知障,以大悲大智而应化世间,圆融无碍。因为有真正的慈悲心胸,所以不会贪着于涅槃境界的安乐,而能观照众生疾苦,倒驾慈航,常为众生的依怙。有了真实的般若智慧,必然不会沾滞于生死轮回的空假,而能觉知诸法的虚妄,引导迷津,常为众生的明灯。经上说:“...
如来佛有哪七个佛号
「如来」乃代表佛之大智大悲:如来以依真如之性而「实无来无去」,这是佛自证境界的「大智」,而佛「现有来」则是佛的「大悲」― 以大悲而现于世,度化众生。是故如来之来去,实如镜中花、如水中月,虽无来而亦现有来相(犹如镜中虽实无花,而现有花相;水中虽实无月,而现有月相。镜中花、水中月之体,了不可...
谁能告诉我常听到涅槃这两个字,到底是什么意思?
一者、一切烦恼以乐欲为本,从乐欲生,诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃; 二者、以诸如来断诸乐欲不取一法,以不取故无去无来,无所取故,名为涅槃; 三者、以无去来及无所取,是则法身不生不灭,无生灭故,名为涅槃; 四者、此无生灭非言所宣,言语断故,名为涅槃; 五者、无有我人,唯法生灭得转依故,名为涅...
十法界中的菩萨有几个等阶?十法界中的佛相当于圆教哪个等位的菩萨_百 ...
第十、灌顶住。成就了智慧,住于十地的十智,即将成佛,就象王子登位,首先举行灌顶之礼。 以上十住说明学佛要把心意收拾起来,安住于十方面,就有正见,具足般若,就在菩萨道上走,故称为十住。 十行 上面讲了以智慧心,于佛的菩提道,安心而住,接着在行动上实践万行,做到自觉觉他,自利利人:一欢喜行,二饶益行,三...
涅槃的四种差别
四、「无住处涅槃」:谓即「真如」出「所知障」,「大悲」、「般若」常所辅翼,由斯不住「生死」「涅槃」,利乐有情,穷未来际,用而常寂,故名「涅槃」。 那么小乘的涅槃,它的重点在「不生不灭」;大乘的涅槃在「无住生心」,就是它「无住」,无住处,就是不住生死、不住涅槃。我们来看,就是他这个真如,他...
涅槃什么意思
‘无住涅盘’是说不住生死，不住涅盘，因为它是福慧圆满，更无所求。体虽如如而能不变随缘；用虽生灭而能随缘不变。又以大悲故不住涅盘（不忍坐视沉溺生死的众生而不救）；以大智故不住生死（不被无明所迷，业力所转），故云无住。结语 如上所明，涅盘是学佛修行最后的归趣，不消说它当然是...
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发布时间：2022-04-22 05:49
