如何看待戏曲文化

发布网友 发布时间：2022-05-29 18:18

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热心网友 时间：2023-11-02 02:23

如果说在现在中国还有什么是纯粹的中国文化的话，那只能是中国的戏曲。同时，戏曲是三大古老戏剧之一。他的文化是厚重的。因此称他为我们的国粹一点也不过分。
对于新时代的文化，可能大家都说我们要不要加进新的元素进去。我的看法是这样的：一方面我们肯定要充分运用现在的摄影等各方面的外部元素，另一方面对于他的内容我并不觉得要加进大量的现代思想文化。在现代社会，已经有很多影视方面的东西在跟着我们前进，我们要感觉现在气氛可以去看电影、电视。而戏曲他作为中国古代文化的一种传承一种记录，我们应该保持他的原汁原味。如果要加点什么进去的话，我觉得可以加进我们地方的特色文化。因为随着现代经济的发展，每个地方的特色都在逐渐的消失，甚至连口音在某一天也会逐渐的消失。而我们的戏曲就可以把他吸收进来，使得戏曲不断的发展，我们的文化随之保存。
我一想到我们的戏曲以后也会变得和电影电视一样，没有了自己的文化，那是多么可悲的事情。中国的经济发展在某种程度上使得我们的文化不断的消减，别人的东西不断的增多。因此，如果，再没有什么坚持着中国的文化，那么中国还会是中国吗？他会不会成为其他国家的复制品。对于中国的戏曲，我很希望他能够坚持自己的特色，不要随着时代的发展而变得面目全非。在农村城市化以前，我们还有很多的事情要做。
在现代大家都只注重经济效益的时候，是否能够照顾一下我们的中国文化。中国文化在国外的市场其实还有很多的空白需要我们去填满的。那么我们拿什么去填满。因此我们一定要加大我们的发展节奏，而不是我们从别国口中读懂本国文化。
纯属个人观点。

热心网友 时间：2023-11-02 02:23

你已经看过哪几部了?

热心网友 时间：2023-11-02 02:23

　　中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象。用当今流行的话来说，它是一个普遍联系的信息系统，是一个具有多层次、多结构的整体结构。
　　若干年来，戏曲理论界对戏曲本体的研究已经有许多创获。许多论著不仅提示了戏曲以歌舞演故事的基本特征，而且进一阐释传统戏曲的深一层的特征，如综合性、节奏性、虚拟性、程式性等。这些认识无疑是很有价值的。但是，当人们对中国戏曲作进一步研究时，不禁会产生一系列的问号。诸如，中国戏曲何以会形成如此高度综合，包罗万象的气势？各种独立的艺术在中国戏曲中何以能结成一个和谐的整体？中国戏曲那种独特的"无中生的虚拟手法何以能为中国老百姓所认可和接受？中国戏曲何以能如此自由地玩弄时间与空间？中国人何以千百年来对戏曲艺术如痴如醉？中国戏曲文化的长河如何能长流不竭而汩汩向前？要想令人信服地回答这些问题，仅从戏曲的本体着眼是远远不够的。必须作出多学科的开掘，必须对中国人的思维传统作整体性的观察和思考，必须把戏曲作为"文化"现象来研究。
　　中国戏曲文化与中华民族文化心理有直接的关系。中华民族文化心理的形成，又和中国传统哲学、中国宗教、中国民俗、中国伦理、中国艺术、中国经济、中国*等等，都发生层次深浅不同的联系。 这种普遍的联系着眼，打通戏曲艺术学与广泛的人文学科的界限，对戏曲一道作文化学的全方位的观察与思考，从而窥察到中国戏曲的种种奥秘。
　　中国戏曲大综合的舞台艺术*的形成与中国人整体浑然性的思维特点有着密不可分的联系。"大一统"是举世公认的中华民族的民族精神和传统观念。"大一统"的思维方式培养了中国人思想的趋同性。"同一哲学"的思维传统，培育出"万物皆备于我"的博*怀，开辟了中国戏曲调和众艺的广阔道路。
　　中国戏曲出生以来就处于严酷的竞争之中。为了抗拒优胜劣汰规律的惩罚，为了生存和发展，戏曲家不断地引进和吸收新的艺术因素，丰富自己的手段，提高自己的水平。自觉和不自觉地实践着"穷则变，变则通，通则久"的《易》理。所以，不同层次、不同年龄的剧种至今能分享艺术园地的雨露阳光。
　　戏曲文学是在传统文化的轨道上进步，深受儒、释、道三教合一的传统文化的熏陶。不同的历史时代，*、文化环境的变化，文化思想的变异，社会风尚的转换，使戏曲文化的风貌随之改观。
　　戏曲舞台的时空自由观与中国传统宇宙观保持着内在的联系，虚拟表演的原则的确立与传统《易》学的意象观大有关系，传统的阴阳太极观念则无处不在地表现于传统舞台的方方面面。作者以老庄道论、儒家易理、佛家般耶学说阐释戏曲舞台的规律。