俗语:慈不带兵,义不养财,后面几句是什么?

发布网友 发布时间：2022-05-27 00:37

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热心网友 时间：2024-08-19 05:01

后面几句是：善不为官、情不立事、仁不从政。它们分别就为官、做事、为政三个方面的禁忌进行阐述，揭露了其中暗含的道理。

首先我们来看题目中的这两句的意思。“慈不带兵”意思是指仁慈的人在带兵打仗方面不是很适合。因为战争是极其残酷的，如果将领心存善念，有妇人之仁的话，会使得全军覆没、到达万劫不复之地。另外，在军中，规矩是非常重要的，违反纪律，应该受到严厉的惩处，如果心慈手软会导致没有人听从命令，无法凝聚实力。

“义不养财”指的是如果一个人注重仁义，是无法赚取大权的。因为，让赚取的本质是逐利，应该将利益放在第一位。将仁义放在首位的商人，很难赚到钱财。

这句话的下半句，是“善不为官、情不立事、仁不从政”。

“善不为官”，是因为官场充满了尔虞我诈，如果很善良，在官场上很难跟各方面势力打交道，别人会认为你很软弱，而自己无法获得威信。

而“情不立事”，意思是如果太感情用事，很难成就大事。在我国关系圈很复杂，这使得每个人的关系千丝万缕，如果以亲情作为自己面对事情的首要原则的话，会有失公允，而且会造成不公。

最后，“仁不从政”则意指从政执政的人，内心不能太过于仁慈。仁慈本身是非常好的好品质，但是从为官来看，如果过于仁慈，则会让人感觉是妇人之仁，没有魄力。

热心网友 时间：2024-08-19 05:02

后面是“善不为官、情不立事、仁不从政”

俗语说：“慈不带兵，义不养财，善不为官、情不立事、仁不从政”这整句话是出自一个明代的文人所编写的儿童教材《增广贤文》之中。

“慈不带兵”指的是仁慈的人不适合带兵打仗。战争本身是残酷的，若是统领士兵的将士妇人之仁的话，可能会使得全军覆没。善良固然可贵，但是在军营中，规矩显得更为重要，任何违反纪律的人都要受到严厉的惩处，绝不能因为心软而不了了之，否则接下来就没有人会听命令，也很难凝聚军心。

“义不养财”指的是一直注重道义的人，是赚不了钱的。古往今来那些会赚钱的商人都是逐利的，在这些人眼里，利益是摆在第一位，在利益面前也顾不上什么道义了。反观那些重视仁义的商人，正常都是赚不到什么钱的商人。

“善不为官”说的是官场尔虞我诈的事情非常多，若是一味的善良，那么大家就会认为这个人好欺负，这就是古往今来的官场生活。

“情不立事”指的是靠着感情难成大事，中国人的关系圈很广很复杂，算来算去每个人都有裙带的关系，若是以亲情作为自己处理事情的原则，那么不仅有失公平，甚至还会让这些亲戚越来越嚣张。

“仁不从政”指的是每个从政的人，其内心都不能太仁慈。仁慈固然没错，也是一个好品质，可是也要根据职业来区分，为官者过于仁慈就会显得妇人之仁，也会让人感觉到这个人没什么能力。

扩展资料

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是《增广贤文》艾广勤书谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

参考资料来源:百度百科-增广贤文

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