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羌族舞蹈最有名的是莎朗舞,它的由来是什么?

发布网友发布时间：2022-05-26 03:31

共11个回答

好二三四时间：2022-05-28 21:43

羌人逢酒必歌，有酒必舞，歌声中蕴含着无穷无尽的咏意，羌人的萨朗舞就是酒、歌、舞的一种融合。歌咏情、舞展志、酒助兴，萨朗中充满了酒的奔放。酒、歌、舞再加上悠扬的羌笛声，构成了一幕幕既富有诗情画意，又充满生活情调的歌舞剧。从古至今，酒、歌、舞几乎成为羌人生活的一种需求，或者说是一种存在的方式。

酒歌：羌民聚集在一起，大到节日庆典，小到做农活，逢酒必歌。其题材很广泛，以敬酒、劝酒、祝贺、歌颂英雄人物为主要内容，也包括丧事酒歌。唱法是人们围坛而坐，多以对唱为主、合唱为辅的以对唱的方式进行。这种对唱不分男女老幼而自由组合，歌词内容多以歌颂大自然、歌颂功德和羌族英雄人物为主。劝酒歌歌词及其丰富，以不同的事情而定歌词，如劝客人、劝新郎、劝朋友等以固定的音来变换歌词。歌声中渗透着欢乐自由，但总有一种让人挥之不尽的忧伤，使听者仿佛又听见悠扬的羌笛声夹杂着凄冽的寒风越过高山草地从遥远的地方飘来。

萨朗：羌族是一个能歌善舞的民族，每逢大小喜事、节日庆典活动喝咂酒时，有酒必舞。他们围着火塘，手牵手，翩翩萨朗就随酒意而起。萨朗是边唱边跳，以男女分组对唱的形式进行，歌词内容丰富多彩，唱个通宵达旦都不重复一首歌，这说明了萨朗歌舞的题材广泛、形式多变、内涵丰富，反映了羌民族在生产生活过程中和在征服自然过程中积累的丰富经验。萨朗舞动作优美大方，全身各部位都随萨朗舞而得到有效的活动，同时也反映了羌族人们在日常生产劳动中，通过一天的辛勤劳动，晚上为了消除疲劳而饮酒时的一种精神享受，说明羌民族在精神领域内远古时就有了创意。

咂酒是羌族人各种礼俗中不可或缺的媒介物，是一种具有礼仪规范的载体，其礼仪性功能远远超过了咂酒作为饮品的实用功能。羌家常言：无酒不成席，无酒难待客，无酒难唱歌，有酒歌舞多，故酒是羌家常备之物。羌族酒文化和羌族劳动人民的经济生活、民族交往紧密相联系。随着经济和社会的发展，如今各类白酒已走进羌族，羌族的各种场合也离不开白酒了。酒的样式增多了，酒的文化也不断丰富和发展。这种发展既保留了古羌人们必须继承和发扬的古羌文明成分，又引进了不少先进的现代文明成分，如饮咂酒时讲究卫生、歌舞中引入现代音乐节奏等。我们有理由相信：羌族的酒文化和羌族其他文化一样，在现代羌人独具匠心的创作之下定会闪烁出更加绚丽的光彩。

热心网友时间：2022-05-28 18:51

莎朗，是最具羌族特色的圆舞团，莎朗罕的意思是“唱歌跳舞”，“唱歌和摇晃”。目前，四川省北川羌族自治县已将羌族沙龙列为中国非物质文化遗产。

北川自古以来就是羌族聚居区，羌族人擅长唱歌跳舞，羌族的风俗是善良、朴素、热情、奔放的。莎朗羌族表演民族民间文化丰富，具有地方特色。

早在商代，古代羌族就以游牧民族的身份生活，在特定的环境下，他们以祭天的方式举行了盛大的祭祀活动。唱歌或跳舞表示感激，从“祭祀”开始就有了舞蹈的线索，而“莎朗”就是由此演变而来的。随着时代的发展，它形成了一种自我娱乐性强的集体舞蹈形式，羌族特色明显，羌歌、羌舞、羌酒随处可见。羌族人彼此相爱，唱情歌，不幸的是，他们情绪低落，唱着痛苦的歌，婚礼和婚礼唱快乐的歌。

羌族舞蹈大致可分为自娱、祭祀和礼仪三种类型。但就活动的目的而言，许多形式都具有祭祀神、祈求福祸的意义，主要表现形式有：莎朗、西布库、羊皮鼓、跳甲等。

在莎朗舞蹈中，手臂动作较少，腿部动作多，腿灵活灵活，这种舞蹈动作规律是由舞者移动重心，将胯部向两侧前方推出而形成的，重心在裤裆边的腿上，膝盖微微弯曲，上身微微扭曲倾斜，形成优美的姿势，这种独特的动作和节奏，即羌族“一顺边”独特的美，贯穿于一切舞蹈形式之中。

热心网友时间：2022-05-28 20:09

羌族舞蹈最有名的是莎朗舞,“莎朗”意为“唱起来、摇起来”的歌舞,是一种典型的羌族锅庄舞蹈。

热心网友时间：2022-05-28 21:43

羌族是我国最古老的民族之一。最早是河煌地区的牧羊民族，以后向东向南迁徙，是华夏族的主要族源之一，也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。它们大部分融合到汉族和其它少数民族之中，只有在四川的岷山地区保留了全国唯—一块羌族聚居区

热心网友时间：2022-05-28 23:35

它的由来就是当地人一种特别的舞蹈，是根据生活慢慢改编的

热心网友时间：2022-05-29 01:43

羌族沙朗舞已经由四川省北川羌族自治县申报为中国非物质文化遗产

热心网友时间：2022-05-29 04:07

羌族舞蹈最有名的是莎朗舞，是由四川省北川羌族自治县申报为中国非物质文化遗产。