遂隐居精学文言文翻译
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发布时间：2022-05-11 22:13
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热心网友
时间：2023-10-22 15:44
申屠蟠就隐居起来集中精力学习。
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时间：2023-10-22 15:44
【原文】
申屠蟠字子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十余年。每忌日，辄三日不食。同郡缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。
家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之曰：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。”
后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。
太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：“君非聘则征，如是相见于上京矣。」蟠勃然作色曰：「始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？”因振手而去，不复与言。再举有道，不就。
先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！”琬闻之，遂免雍罪。
大将军何进连征不诣，进必欲致之，使蟠同郡黄忠书劝曰：“前莫府初开，至如先生，特加殊礼，优而不名，申以手笔，设几杖之坐。经过二载，而先生抗志弥高，所尚益固。窃论先生高节有余，于时则未也。今颍川荀爽载病在道，北海郑玄北面受署。彼岂乐羁牵哉，知时不可逸豫也。昔人之隐，遭时则放声灭迹，巢栖茹薇。其不遇也，则裸身大笑，被发狂歌。今先生处平壤，游人间，吟典籍，袭衣裳，事异昔人，而欲远蹈其迹，不亦难乎！孔氏可师，何必首阳。”蟠不答。
中平五年，复与爽、玄及颍川韩融、陈纪等十四人并博士征，不至。明年，董卓废立，蟠及爽、融、纪等复俱公车征，惟蟠不到。众人咸劝之，蟠笑而不应。居无几，爽等为卓所胁迫，西都长安，京师扰乱。及大驾西迁，公卿多遇兵饥，室家流散，融等仅以身脱。唯蟠处乱末，终全高志。年七十四，终于家。——节选自《后汉书·周黄徐姜中屠列传》
【译文】
申屠蟠字子龙，陈留外黄人。九岁时父亲死了，居丧尽礼；守丧期满，十多年不吃肉饮酒。每到父亲忌日，总是三天不进食。同郡的缑氏女子缑玉为父亲报仇，杀死了丈夫的同党，官吏抓住了缑玉，将她告到了外黄令梁配那里，梁配想论罪杀死缑玉。申屠蟠这时年十五岁，是县学的一名学生，（他向县令）进言规劝说：“缑氏女玉的缑玉的节操和义行，足够使那些不知廉耻的子孙受到感化，使那些甘受羞辱的后辈得到激励。（即使）不能碰上*清明的时代，也应当在她的坟墓上（立上牌坊）来表彰（她的行为），何况在耳聪善听（从谏如流）的时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他的话说得很好，于是为（缑氏女子）审判定罪，（使她）得以减免死罪。同乡人都称赞申屠蟠（的义行）。
家里贫穷，被人雇为油漆工。同郡的蔡邕深深敬重申屠蟠，等到自己被州里征召，就辞谢了征职，说：“申屠蟠安于贫贱乐于隐居，不因为贫穷或发达而改变节操。他（申屠蟠）与我蔡邕比，论年龄比我大，论德行比我贤良。”
后来郡里召为主簿，不到任。于是隐居起来精心学习，开始与济阴的王子居一起在太学学习，王子居临死前，将自己身后事托付给申屠蟠，（王子居死后）申屠蟠竟然亲自推着辇车，扶棺归葬王子居家乡。在河、巩地区遇上了司隶从事，他们认为申屠蟠这件事做得重道义，为他办理了一个符信（通行证）来护送他，申屠蟠不肯接受，将符信丢在地上就离开了。王子居丧事办完后才回到太学。
太尉黄琼征召他，他不就职。等到黄琼死了，归葬江夏时，会集到黄琼帐下的四方名士豪杰有六七千人，他们相互谈论，没有哪一个能比得上申屠蟠。只有南郡有一个后生能与他应酬答对，分别时，后生握着申屠蟠的手说：“君将来不是被聘用，就是被征召，这样我们将相见于上京了。”申屠蟠恼怒地变了脸色说：“开始时我以为你是一个可以与之谈一谈的人，哪里会想到你竟是一个拘于礼教贪图富贵的人呢？”于是甩开手离开了，不再与他说话。后再因有德有才被推举为官，不就职。
在这之前，京师游学之士汝南人范滂等人指斥朝政，公卿以下的各级官吏都屈己，拜倒在范滂等人之前。太学生争相仰慕他们的风范，以为文学将要兴起，隐居的才德之士将重新得到起用。只有申屠蟠感叹道：“先前的战国时代，隐居的才德之士恣意议论，诸侯各国的君王，甚至推举他们为各种思想的领头人，最终导致了焚书坑儒之祸，跟今天的情形一样。”于是在梁、砀之间隐居起来，就树筑屋，把自己当佣人。过了两年，范滂等人果然遭遇党锢之祸，有的被处死，有的受刑罚处臵，到数百人，申屠蟠因立场坚定而免去怀疑论罪。后来申屠蟠的朋友冯雍因事犯罪被关进大牢，豫州牧黄琬想杀死他。有人劝申屠蟠前往救人，蟠不肯前往，说：“黄子琰因为我的原故，未必应当定罪。如果不听我的话，我即使前往又有何益！”。黄子琰听说后，就免去了冯雍的罪过。
第二年，董卓废少帝立献帝，申屠蟠和荀爽、韩融、陈纪等都被公车征召，只有申屠蟠不到任。众人都劝他到任，申屠蟠笑而不答。没过多久，荀爽等被董卓所胁迫，以西边的长安为都，京师一片混乱。等到皇帝西迁，公卿多遇兵祸饥荒，室家*四散，韩融等仅仅是独身脱逃。只有申屠蟠身处乱世之末，最终保全了他高洁的志向。七十四岁那年，终老于家。
