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发布时间：2024-10-22 07:48
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时间：2024-10-23 16:02
清末时期，留学日本的学生们为了增进省籍间的联系，纷纷在日本建立了诸如“同乡会”、“恳亲会”这样的乡谊性组织。虽然学界对这些组织的研究尚不够深入，但实际上，留日学生同乡会已具有了近代社团的特性，对于了解中国近代社会以及知识群体的演变具有重要意义，堪称研究近代中国的一个重要窗口。
作为乡谊组织，各同乡会秉持着“笃厚乡谊”和“同乡互助”的宗旨，制定了相应的规定。例如，浙江同乡会规定，新到日本的会员有招待义务，湖南恳亲会则强调会员需保护乡人免受侮辱，江苏同乡会则关注会员的疾苦并提供援助。然而，留日学生组建同乡会的深层目的则更为现代化，他们将其视为砥砺自我、汇聚力量、推动社会变革的平台。
各省同乡会对会员提出了时代性的要求，如湖北学生之间约定互相激励，以学术和实际行动相互监督；浙江同乡会强调对内地的责任，注重维护公共名誉；湖南恳亲会则关注全球学术研究，并在国内推动公益事业；江苏同乡会则鼓励会员建立分支组织，并与其他团体协作，扩大整体影响力。这些规章制度使得同乡会超越了地域*，成为了追求近代价值观的知识分子群体，展现了他们的创新精神和进步意识。
清末，留日学生曾按省籍在日本组建了“同乡会”、“恳亲会”等乡谊性组织。事实上，留日学生同乡会已具近代社团色彩，对国内变革发挥着影响。 作为乡谊性组织，当时各省同乡会都将“笃厚乡谊”、“同乡互助”作为重要宗旨，并制订了相关规定。留日学生组建同乡会更主要的目的则是将其建成他们用以砥砺自新、聚集力量、改造社会的新式组织。基于这一目的，各省同乡会对会员和组织都提出了富有时代特色的要求，概括而言，一是要求会员敦品力学，奋发图强，一是要求会员关注桑梓，致力国事。
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