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历经几个世纪，十字架山在立陶宛的历史中扮演了特殊的角色，成为了天主教徒在面对威胁时，以和平姿态坚守信仰的象征。1795年，立陶宛被并入俄罗斯帝国后，波兰人和立陶宛人在1831年和1863年的起义中，尽管未能推翻统治，但起义与十字架山的联系紧密，因为人们在寻找起义者遗体无果后，开始在山上放置象征性的十字架，以此纪念和坚守。
一战结束后，立陶宛重获独立，十字架山成为了国家独立战争中的祈祷场所，同时也是为失去亲人的人民提供慰藉的圣地。在苏联占领期间（1944-1990年），立陶宛人民通过持续不断地在山上放置十字架，无声地反抗占领，表明他们对自由和传统的坚守。尽管苏联政府试图清除十字架，甚至计划淹没十字架山，但这些努力并未阻止信仰的生长，十字架的数量见证了人们的坚韧和不屈。
1993年，天主教教宗若望·保禄二世的访问，进一步提升了十字架山的神圣地位，他将其称为象征盼望、和平、爱与牺牲的地方。附近，一座方济各会修道院的建立，进一步加深了这一精神的传承。尽管山体无人管理，但人们可以自由地在山中安放十字架，这不仅是对历史的缅怀，也是对信仰和自由的坚守见证。
石碑上的教宗讲话，表达了对立陶宛人民的敬意：“感谢你们，立陶宛人，因为这座十字架山向全世界展示了你们信仰的力量和这片土地人民的坚韧。”
立陶宛十字架的工艺有很高的历史、艺术价值，其历史最早可追溯到立接受基督教以前的多神教时期，通过长期与基督教十字架造型的融合，形成自己独特的风格，十字架制作精细、大小形状各异。 首莱市以北十公里处有一座著名的十字架山，计有大大小小55000座十字架，每一个十字架背后常常都印证着一段故事，立陶宛历史上不少战争和革命都不同程度地保留在这些十字架上。
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