发布网友 发布时间:2024-10-19 20:07
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热心网友 时间:2024-12-02 09:52
在敦煌学的研究中,一种常见的艺术形式是供养人画像中的乐伎形象。这些画像描绘了演奏音乐和歌舞的人物,被专门称为供养人乐伎。供养人乐伎主要分为两类。
首先,是供养人礼佛乐队。在北朝时期,洞窟中的供养人行列常常伴有这样的乐队,它们位于行列前端,起到引领和象征礼佛的仪式作用。比如在北凉第275窟北壁下层,就有两身吹角号的乐伎引领在供养人队伍的最前面。
其次,是供养人家族的供养乐队。隋代以后,一些贵族家庭在建造的洞窟中,除了描绘祖先、本人以及亲属、侍从等画像,还会加入供养乐队。这些乐队的绘画不仅表达了供养人对佛的敬仰,也展示了家族的富庶与荣耀,同时反映出当时豪门贵族的家庭生活场景,就像隋代第390窟南壁东侧下层的女供养人行列,尾部就有八位女性乐伎,她们分别演奏琵琶、箜篌、方晌、横笛和排箫等乐器,生动地展现了那个时代的音乐文化。
供养人,是指因信仰某种宗教,通过提供资金、物品或劳力,制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天,也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。
热心网友 时间:2024-12-02 09:53
在敦煌学的研究中,一种常见的艺术形式是供养人画像中的乐伎形象。这些画像描绘了演奏音乐和歌舞的人物,被专门称为供养人乐伎。供养人乐伎主要分为两类。
首先,是供养人礼佛乐队。在北朝时期,洞窟中的供养人行列常常伴有这样的乐队,它们位于行列前端,起到引领和象征礼佛的仪式作用。比如在北凉第275窟北壁下层,就有两身吹角号的乐伎引领在供养人队伍的最前面。
其次,是供养人家族的供养乐队。隋代以后,一些贵族家庭在建造的洞窟中,除了描绘祖先、本人以及亲属、侍从等画像,还会加入供养乐队。这些乐队的绘画不仅表达了供养人对佛的敬仰,也展示了家族的富庶与荣耀,同时反映出当时豪门贵族的家庭生活场景,就像隋代第390窟南壁东侧下层的女供养人行列,尾部就有八位女性乐伎,她们分别演奏琵琶、箜篌、方晌、横笛和排箫等乐器,生动地展现了那个时代的音乐文化。
供养人,是指因信仰某种宗教,通过提供资金、物品或劳力,制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天,也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。