...但是背面带有满文,钱币很薄,钱币确定是祖传的,感觉很不正常,求专...

发布网友 发布时间：2024-10-21 22:14

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热心网友 时间：2024-11-30 03:27

“崇祯通宝”背满文钱钱正面为“崇祯通宝”四个汉字，与其它同文钱无大异，但其背却有满文“宝泉”字。钱径22毫米，穿径6·1毫米，厚仅0·1毫米，钱体轻薄，满文漫涣，铸工粗糙。众所周知，崇祯自觉奉正朔，坚决抗清，与满人不共戴天，他是誓死不会允许有满文的本朝钱币流通于世的。同理，入关夺取了大明江山的清帝，最急于消除的就是前朝的一切印记，他也不会再令本朝钱币上出现亡明的年号。尽管如此，二者不可思议，极不和谐地出现在同一枚钱币上，定有其原因。
事实也如此，关于该钱的来历，历来众说纷纭，莫衷一是，结论至今仍不能令绝大多数人信服。
　　其一，是清代民间私铸之物。此种观点认为，此钱钱若属满清入关后官铸之物，此后的各类谱籍中应见记载。而该钱径小、肉薄、穿大，钱文呆板，铸工粗糙，形制特征与清代的官铸钱币相距甚远，应为民间私铸。用其面文为“崇祯通宝”，则是为了沿袭明钱钱文，但又利于在清钱中混用，所以于钱背上仿铸了当时流通钱币上的满文“宝泉”局名。众所周知，满清入关之后，为了加强统治，令人忘记前朝大明，多次大兴文字狱，仅以清康熙年间的一件文字狱冤案《明史案》为例。此案源于《明史稿》，此稿始出于前明朱国桢之手，后湖州府南浔镇庄廷鑨得到其中一部分。庄廷鑨目盲，便自己口述，由宾客笔录作了增删，旋即又延请许多饱学鸿儒加以修订。书成不久，庄廷鑨便即去世。其父庄允诚将书印行以为纪念，书名改为《明史辑略》。后有奸人挑出史书编年的毛病，言仍奉明朝正朔，目无清朝，告发后，清廷派出钦差，予以查究。庄家全族十五岁以上的尽数处斩。因此案入狱者2000余人，审讯后定死刑70多人，其中18人被凌迟处死。残暴之至，由此可见。即有私铸，想来也会避其锋芒，不会为蝇头小利而鲁莽地倒卧刑场。一般情况下，只要无政治目的，私铸顺治、康熙朝年号的钱币当会列为首选，因为相对于私铸大明年号钱来说，风险及代价都将小的多。
其二，是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间秘密结社之一，以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。以反清复明，顺天行道，劫富济贫等为口号，其成员所处社会经济地位低下，犹强调互济互助。因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争之后，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省，曾多次举行武装反抗清朝的斗争。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，活动区域小，虽有铸币，但都数量罕少，时至今日更是存世廖廖。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通货币，由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为汉文，背面有字，也皆为汉文。略有不同者，所铸行的金钱义记钱，就不是作为流通之用的。按其会规，每入会者，受此钱一枚，交五百文，归诸会首，入会后无少长老相呼兄弟。显然，金钱义记对广大会员来说，既是入会的凭证，又是一种用作互相联络的信，而对其组织而言，它既可以其约束会员，又可以其筹措资金。皇帝通宝发现有背满文者，实当时有意所为，以便于混在清钱中携带，易避清军耳目。纵观天地会所铸行钱币，尚无一种是有明代年号的，故“崇祯通宝”背满文钱亦可排除由其所铸。
其三，是安南（今越南）所铸。自秦汉时期直至十世纪中叶，越南一直是中国封建王朝版图之中的一部分，长期行用我国铸行的圆形方孔钱。公元 968年越南独立建国后，直接流通使用我国历代钱币，还受我国影响，始终铸造和使用圆形方孔钱。并且，越南历代政权有目的地仿铸了大量中国历朝的年号钱。现今所见其仿铸的明代年号钱就有永乐通宝、宣德通宝、天启通宝、崇祯通宝等多种。这些钱较为轻薄，铸造较为粗劣，且有铜、铅两种金属。“崇祯通宝”背满文钱薄肉小样，铸工粗糙，与越南仿铸币铸造风格非常接近，因此有人断定为清代时越南政府仿铸币。更有越南民间私铸之说。邻国民间仿铸中国年号钱，当然不受其钱制的约束，往往随心所欲，加之交通闭塞，消息不灵，出现谬误也是难免的，也不足为怪。其实，这些都不可能。作为我国的邻邦和藩属，越南政府对于我国政权更迭、朝代兴替之事十分清楚，断不会以明代年号钱文配铸满清文字以行世。私铸往往不脱已流通正用币的窠臼，越南民间又不存在反清复明的愿望和势力，私铸之说，自然于理不通。
更有甚者，尚有人认为这是后世臆造或误铸造成的。这种钱币的存世量，就目前的情况来看，当不在少数，且基本上都有流通的痕迹，这不符合臆造或误铸的基本特点。臆造或误铸之说，只能无视这种钱币的真实性，不但无助于问题的解决，反而更增加了问题的复杂性。
根据考证和对实物的研判，笔者认为，此钱是满清入关之初清政府铸造的官钱。《清史稿·食货志》中有这样一段记载：“初，户部以新铸钱足用，前代惟崇祯钱仍暂行，余准废铜输官，偿以直，并禁私铸及小钱、伪钱，更申旧钱禁。”满清入关之初，为了笼络占绝对数量的汉族人的民心，就可允许前代崇祯钱与本朝钱混合继续流通，在此情况下，暂时铸造的一批“崇祯”钱，想必会是清政府延续既有政策的措施。在过渡阶段，会在钱背加铸满文以示区别。有理由相信，该钱的铸造时间当在顺治初年的一段时间里。最有说服力的是，在钱币背面铸满文以纪铸钱局，已完全体现了满清入关以后铸币的显著特征。
尽管众说纷纭，暂无定论，笔者相信，钱币史上这一难解之谜终有破解之时。

热心网友 时间：2024-11-30 03:33

天地会铸币，卖不。

热心网友 时间：2024-11-30 03:31

私铸钱币，崇祯背满文私铸钱也很多见。价格不要期望太高。

热心网友 时间：2024-11-30 03:30

“崇祯通宝”背满文钱钱正面为“崇祯通宝”四个汉字，与其它同文钱无大异，但其背却有满文“宝泉”字。钱径22毫米，穿径6·1毫米，厚仅0·1毫米，钱体轻薄，满文漫涣，铸工粗糙。众所周知，崇祯自觉奉正朔，坚决抗清，与满人不共戴天，他是誓死不会允许有满文的本朝钱币流通于世的。同理，入关夺取了大明江山的清帝，最急于消除的就是前朝的一切印记，他也不会再令本朝钱币上出现亡明的年号。尽管如此，二者不可思议，极不和谐地出现在同一枚钱币上，定有其原因。
事实也如此，关于该钱的来历，历来众说纷纭，莫衷一是，结论至今仍不能令绝大多数人信服。
　　其一，是清代民间私铸之物。此种观点认为，此钱钱若属满清入关后官铸之物，此后的各类谱籍中应见记载。而该钱径小、肉薄、穿大，钱文呆板，铸工粗糙，形制特征与清代的官铸钱币相距甚远，应为民间私铸。用其面文为“崇祯通宝”，则是为了沿袭明钱钱文，但又利于在清钱中混用，所以于钱背上仿铸了当时流通钱币上的满文“宝泉”局名。众所周知，满清入关之后，为了加强统治，令人忘记前朝大明，多次大兴文字狱，仅以清康熙年间的一件文字狱冤案《明史案》为例。此案源于《明史稿》，此稿始出于前明朱国桢之手，后湖州府南浔镇庄廷鑨得到其中一部分。庄廷鑨目盲，便自己口述，由宾客笔录作了增删，旋即又延请许多饱学鸿儒加以修订。书成不久，庄廷鑨便即去世。其父庄允诚将书印行以为纪念，书名改为《明史辑略》。后有奸人挑出史书编年的毛病，言仍奉明朝正朔，目无清朝，告发后，清廷派出钦差，予以查究。庄家全族十五岁以上的尽数处斩。因此案入狱者2000余人，审讯后定死刑70多人，其中18人被凌迟处死。残暴之至，由此可见。即有私铸，想来也会避其锋芒，不会为蝇头小利而鲁莽地倒卧刑场。一般情况下，只要无政治目的，私铸顺治、康熙朝年号的钱币当会列为首选，因为相对于私铸大明年号钱来说，风险及代价都将小的多。
其二，是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间秘密结社之一，以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。以反清复明，顺天行道，劫富济贫等为口号，其成员所处社会经济地位低下，犹强调互济互助。因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争之后，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省，曾多次举行武装反抗清朝的斗争。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，活动区域小，虽有铸币，但都数量罕少，时至今日更是存世廖廖。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通货币，由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为汉文，背面有字，也皆为汉文。略有不同者，所铸行的金钱义记钱，就不是作为流通之用的。按其会规，每入会者，受此钱一枚，交五百文，归诸会首，入会后无少长老相呼兄弟。显然，金钱义记对广大会员来说，既是入会的凭证，又是一种用作互相联络的信，而对其组织而言，它既可以其约束会员，又可以其筹措资金。皇帝通宝发现有背满文者，实当时有意所为，以便于混在清钱中携带，易避清军耳目。纵观天地会所铸行钱币，尚无一种是有明代年号的，故“崇祯通宝”背满文钱亦可排除由其所铸。
其三，是安南（今越南）所铸。自秦汉时期直至十世纪中叶，越南一直是中国封建王朝版图之中的一部分，长期行用我国铸行的圆形方孔钱。公元 968年越南独立建国后，直接流通使用我国历代钱币，还受我国影响，始终铸造和使用圆形方孔钱。并且，越南历代政权有目的地仿铸了大量中国历朝的年号钱。现今所见其仿铸的明代年号钱就有永乐通宝、宣德通宝、天启通宝、崇祯通宝等多种。这些钱较为轻薄，铸造较为粗劣，且有铜、铅两种金属。“崇祯通宝”背满文钱薄肉小样，铸工粗糙，与越南仿铸币铸造风格非常接近，因此有人断定为清代时越南政府仿铸币。更有越南民间私铸之说。邻国民间仿铸中国年号钱，当然不受其钱制的约束，往往随心所欲，加之交通闭塞，消息不灵，出现谬误也是难免的，也不足为怪。其实，这些都不可能。作为我国的邻邦和藩属，越南政府对于我国政权更迭、朝代兴替之事十分清楚，断不会以明代年号钱文配铸满清文字以行世。私铸往往不脱已流通正用币的窠臼，越南民间又不存在反清复明的愿望和势力，私铸之说，自然于理不通。
更有甚者，尚有人认为这是后世臆造或误铸造成的。这种钱币的存世量，就目前的情况来看，当不在少数，且基本上都有流通的痕迹，这不符合臆造或误铸的基本特点。臆造或误铸之说，只能无视这种钱币的真实性，不但无助于问题的解决，反而更增加了问题的复杂性。
根据考证和对实物的研判，笔者认为，此钱是满清入关之初清政府铸造的官钱。《清史稿·食货志》中有这样一段记载：“初，户部以新铸钱足用，前代惟崇祯钱仍暂行，余准废铜输官，偿以直，并禁私铸及小钱、伪钱，更申旧钱禁。”满清入关之初，为了笼络占绝对数量的汉族人的民心，就可允许前代崇祯钱与本朝钱混合继续流通，在此情况下，暂时铸造的一批“崇祯”钱，想必会是清政府延续既有政策的措施。在过渡阶段，会在钱背加铸满文以示区别。有理由相信，该钱的铸造时间当在顺治初年的一段时间里。最有说服力的是，在钱币背面铸满文以纪铸钱局，已完全体现了满清入关以后铸币的显著特征。
尽管众说纷纭，暂无定论，笔者相信，钱币史上这一难解之谜终有破解之时。

热心网友 时间：2024-11-30 03:27

天地会铸币，卖不。

热心网友 时间：2024-11-30 03:29

私铸钱币，崇祯背满文私铸钱也很多见。价格不要期望太高。