三家评注李长吉歌诗内容简介
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发布时间：2024-10-21 07:07
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时间：2024-10-21 08:08
李长吉的诗集，根据唐代和宋代的历史文献以及郑氏通志略的记载，都被称为《李贺集》。后人为了避免直接提及其名，便以其居住地昌谷为名，现今我们所称的《李长吉歌诗》主要依据吴西泉本和杜樊川的序言。昌谷位于洛阳，虽然地方志*载缺失，但据中原注记载，昌谷与女几山相邻，是山郎兰香神女*的地方，山谷东侧曾有隋代的福昌宫。实际上，昌谷应在今天的河南宜阳县，唐宋时期这里是福昌县。王氏在《困学纪闻》中指出，昌谷位于河南福昌县三乡东，张文潜的诗中也有对昌谷和长吉故居的探访，以及对福昌的怀古之作，这些都提供了明确的线索。
然而，关于昌谷的注释多有疏漏，有的甚至错误地将诗中的‘陇西长吉’解读为地名，导致误解纷繁。杜樊川序中对李长吉的赞美被后人片面引用，特别是那些夸张和虚幻的描述，反而成为理解的障碍。我收集并整理了各家的注释，删去了冗余的部分，保留了准确的解释，并结合自己的见解，对一些难以理解之处进行了辨析，特别注意避免因字词错误而造成的误解。我力求保持原诗的本来面貌，避免读者因注释不清而陷入困惑。
李长吉的诗歌风格独特，力图新颖，不落俗套。他的诗风源自楚辞的奇幻，又沿袭了汉魏古乐府的传统。朱熹在论诗时提到，虽然李贺的诗显得怪异，但与李白相比，只差那么一点点。李白的诗歌被赞为飘逸，而李贺的诗歌则被视为奇险。这正是宋人将他们分别称为仙才和鬼才的原因。朱熹认为，李贺在比兴和风雅的微妙之处有所领悟，而忽视了雕琢文字的表面。如果读者能理解朱熹的观点，结合楚辞和古乐府的解读，就能更好地领悟《李长吉歌诗》中的深层含义，那些看似奇特的表达也就不足为奇了。
