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发布时间：2024-10-21 08:18
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时间：2024-11-05 11:55
唐宋时期的古文运动，是一场以“复古”为口号，针对文风、文体和文学语言的革新运动。它与欧洲文艺复兴类似，旨在复兴儒学，通过反对骈文、提倡古文的形式进行。
“古文”指的是先秦和汉代的散文，以质朴自由为特点，以散行单句为主，不受格式*，更能反映现实生活和表达思想。相反，“骈文”自六朝以来盛行，讲究对偶、辞藻和音律，虽有优秀作品，但多数形式僵化、内容空洞。骈文的流行阻碍了文学的发展，如西魏苏绰和隋文帝试图改革但未能成功。
唐朝初期，骈文依然占据主导，但陈子昂、萧颖士、李华等人的倡导逐渐兴起，他们主张学习三代两汉的典范，为韩愈和柳宗元的古文运动奠定了思想基础。中唐时期，经过安史之乱，社会动荡，但稳定后韩愈等人提倡“载道”“明道”，强调品德修养和真实情感，提倡创新，反对模仿，提倡写真情实感，这使得古文运动逐渐壮大。
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，他们倡导古文，不仅是复兴儒学，还提出了“养气”和学习古圣贤人的主张，反对内容空洞、形式华而不实的文章。他们提倡以古为师，但不拘泥于形式，反对厚古非今，认为文学应服务于现实，推动了文学革新和进步。
北宋时期，古文运动继续发展，以欧阳修为首的文人推动了又一次革新，他们反对晚唐的不良文风，强调文道统一，提倡平易自然的散文，这一时期的文*动被称为“北宋古文运动”，与唐代的古文运动合称为“唐宋古文运动”。
唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了、两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。
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