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发布时间：2024-10-19 08:10
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时间：2024-10-25 18:53
在南朝齐梁时期，中国历史上出现了一位杰出的思想家范缜。他以其深刻的见解和无神论的主张而闻名。范缜出身贫寒，但他勤奋好学，曾师从著名学者刘瓛，广博地研习经学，尤其精通'三礼'。他与当时信奉佛教的齐竟陵王萧子良有过激烈的辩论，针对佛教的因果报应理论，范缜提出了针锋相对的观点。
他的标志性作品《神灭论》在这场论战中正式发表，书中阐述了'形神相即'的无神论思想。范缜坚信，人的形体与精神是相互依存、不可分割的，他反对佛教关于灵魂不灭的教义。这一理论的提出在当时引起了广泛争议和喧哗，引发了朝野上下的广泛关注。
尽管梁武帝天监六年（507）组织了一场规模庞大的辩论，聚集了王公贵臣和众多僧尼，但范缜的论点无人能撼动。他的观点犀利，使得在场的众人无法反驳。范缜的学术成就体现在他的《文集》十五卷中，然而，遗憾的是，大部分作品已经失传，仅《神灭论》等少数篇章得以流传下来，被收入了《弘明集》中，成为了中国哲学史上的重要篇章。
南朝齐梁时范缜著《神灭论》，宣扬无神论思想，反对佛教的神不灭说。他的反佛，把我国古代无神论者反对佛教有神论的斗争推向了新的高峰，具有重要的意义。
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