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发布时间：12小时前
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时间：11小时前
钱玛莉是七十年代香港典型的白领女性，她的生活被物质和名牌包围，日常思考围绕着金钱和奢侈品。一开始，她的Kenzo衣着使她受到《号外》杂志编辑的赞赏，一个名为“穿Kenzo的女人”的专栏随之诞生。钱玛莉毫不保留地分享了她的爱情经历，尽管身边不乏追求者，但她追求的是“完美”的婚姻，但在这爱情与金钱的天平上，她感到困惑。
钱玛莉虽收入丰厚，但她内心渴望更多，既要有物质的提升，也期待改变现状。她时而理智，努力追求更好的生活，时而感性，直言对成为高级行政人员的界限感到厌倦，认为唯一的出路是嫁入豪门。这些观念在当下内地社会仍有共鸣，反映出消费社会的影响力。
鲍德里亚的“消费社会”理论揭示了现代社会的特征——人们通过消费来定义和区分社会地位。过去的差异依靠固定因素，现在则通过物品象征身份。例如，奥迪车主和奥拓车主、别墅居民和农民房居民的圈子界限分明。在女性身上，这种特质更加明显，她们更多地被视为男性的竞争目标，而非直接竞争者。如钱玛莉所言，她的美丽和单身是她的“商品”，一旦失去，她的价值就可能被质疑。
钱玛莉的恐惧和追求，正印证了鲍德里亚的观点，女性在消费社会中似乎被置于一种被动的地位，她们的决定在很大程度上受到“服务”和美的标准所影响。这无疑是对现代社会女性角色的深刻剖析。
《穿kenzo的女人》是作家邓小宇创作的一部作品，曾于七十年代在《号外》连载，后经博益出版，虽然已绝版多时，但到现今仍为人津津乐道；皆因书中反映的七十年代新女性的心态，今日女性看来仍有共鸣。
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