历史上什么时候游牧才打不过农耕文明的

发布网友 发布时间：2024-10-01 08:27

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2024-10-08 05:40

历史上什么时候游牧才打不过农耕文明的

中原王朝大统一的前提下，基本靠著游牧的优势如军事与经济，尽可能都是分化瓦解不让其统一草原造成更大的威胁。别提宋，那货连长城都没见过长啥样的。南北匈奴，东西突厥，北元分成了三块鞑靼瓦剌和归属明庭的部分。

历史上的农耕民族，为什么总是打不过游牧民族

因为农耕民族以农耕为主，最擅长的是农耕，自主生产自食其力。而游牧民族以到处掠夺生活资源为主，无固定生产方式，掠夺是游牧民族的生活方式。这就是为什么历史上农耕民族为什么打不过游民族的原因了。

长城在古代算不算农耕文明和游牧文明的分界

可以这么理解吧，至少在唐朝以前是这样的，宋朝时期就失去了长城了，一直到明朝才重新掌握。

历史上为何农耕文明文化技术往往领先与游牧民族

因为农耕生活相对稳定，人口相对聚集，传承和交流性更好，所以文化技术发张的更快。

为什么人类历史是游牧文明向农耕文明发展

游牧对工具的需求是很低的,农业的发展需要生产工具的不断进步.
游牧的过程中不需要太多的思考,农业的生产中存在太多思考.
不是游牧文明向农耕文明发展,是农耕文明吞噬了游牧文明.
火药以前,游牧是农耕的破坏者,以后,农耕是游牧的殖民者.

长城在古代算不算农耕文明和游牧文明的分界线

试题答案：秦长城把战国时期分段长城连线在一起，更长更牢固。秦长城不仅是我国古代劳动人民勤劳与智慧的结晶，而且它横亘在游牧区与农耕区之间，在一定程度上减缓了游牧民族的冲击，保护了长城以南农耕文明的发展。

游牧文明和农耕文明之间的不同

游牧文明还在农耕文明之前，从猿人时代就开始了。农耕文明比游牧文明更先进、更进步。

为什么历史上农耕民族总打不过北方民族

因为北方民族一般都是牧民，他们从小生活的环境就很恶劣，跟狼群为伴，所以从小就熟悉骑射，而农耕民族只要不是乱世和天灾，基本上是能解决温饱问题的，所以武力较弱。但是农耕民族并不是打不过北方民族，而是要看是什么型别的战斗，如果是野战，的确打不过，但如果是城池攻防战，那肯定是农耕民族占优。

海洋文明、大河文明、农耕文明、游牧文明

海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。所以，一种海洋文明之所以能称为海洋文明，一是它要领先于人类社会的发展，二是这种领先主要得益于海洋文化，两者缺一不可。
一种文明在地理位置上靠近海洋，甚至有比较发达的海洋文化，并不一定是海洋文明。古埃及靠海，但其文明的发展主要得益于尼罗河；古巴比伦也靠近海洋，但其文明的发展主要得益于两河；这些都是不争的事实。中国古代文明的发展，得益于海洋的不多，尽管中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，也算不上海洋文明。古代日本文明与海洋的关系远比中国文明与海洋的关系密切，然而其文明程度却远不如以长安为中心的中华文明，所以也不能算是海洋文明。太平洋诸岛的土著文化，其文化与海洋的关系虽然十分密切，也创造了一些海洋文化，但却落后于时代的发展，当然更算不上海洋文明。所以，靠近海洋，有海洋文化不一定就能发展成海洋文明。
古代海洋文明最著名的就是古希腊，他们的文明依赖于海洋而产生和发展，其最典型的表现就是在古希腊的文化里有关海洋的描述很多，以海洋为主体的文化很发达
大河文明
大河文明，顾名思义，就是以来大河发展起来的文明。其文化发展与大河密不可分。
世界上最著名的大河文明就是4大文明古国，他们都是靠大河才发展起来的
古埃及——尼罗河
中国——黄河，长江（最主要的是黄河）
印度——恒河
古巴比伦——底各里斯河，幼发拉底河
农耕文明
也就是其社会各方面以来于农耕的一种文化，农业人口占全国总人口的百分之95以上。具体表现在其*、经济、文化、军事各方面
*：强调农业为军事服务，包括农产品的军事化（就是农产品要上交给国家，然后再分配给军队），农民的军人化，农民每隔几年就要服军役，要进行戍守边疆，押运粮草等各种军事活动
经济：小农经济为主，重农抑商。说的不客气一点就是除了农业之外，国家不允许（或者压制的十分严厉）其他行业的发展。农业才是其文化的根本
文化：强调农民是君主的附庸，从精神上来麻痹广大农民，强调“天地人和”“天人感应”
古代最典型的农耕文明就是中国，中国有长达2000多年的封建历史，在封建社会里，农耕文化占据着绝对地位
游牧文明
也就是依靠游牧业而发展起来的一种文明
无论是农耕文明还是近代工业文明，它们的发展均以牺牲自然生态环境作为代价。相反，游牧文明的存在和发展却以保护自然生态环境作为先决条件。这是游牧文明有别于其他文明的地方
游牧文明的特点在于动。因为变动性大，不利于手写文字的产生，文化的积累便主要依靠口耳相传，无法形成如农耕文明那样发达的社会文化和制度组织，在话语权上始终无法胜过农耕文明，因此留在人们的印象中总是落后和应改造的。
然而事实并非如此，游牧文明始终存在着一种活性因素，它遵循着自然规律，热爱自然、感恩自然，拥有与自然相近的豪爽而开放的性格。蒙古有句谚语“被牲畜采食过的土丘还会绿起来，牲畜的白骨不久被扔到那里。”就用一种浅显易懂的语言，表达了牧民对牧草枯荣，牲畜的生死等自然回圈、生物再生原理的深刻理解，并且认为“凡有生之物皆无常也。”无常，包含变化、运动之意。当《周易》中，“天行健，君子以自强不息”的格言，随着农耕文明的生根和发展越来越严密而消逝时，游牧文明中这种活性因素却始终张扬著，并且和尊重自然，感恩自然的性格结合起来，成为保持草原生态环境平衡的重要文化因素。