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供养典故

发布网友 发布时间:2024-08-17 04:05

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热心网友 时间:2024-08-17 04:46

在佛教的传统中,供养是向佛陀、神祇、亡者和僧侣表达敬意的重要仪式。根据《大藏法数》的记载,供养形式多样,包括缯盖与幢幡的合并,称为幡盖合掌供养,属于十供养之一。十种供养方式具体为:身、支、现前、不现前、自作、他作、财物、胜、不染污和至处道供养。



佛前的供品称为佛供,神前的为神供,对梵天、帝释天、功德欢喜天等神灵的供养称为供天或天供。追善供养则用于对亡者的纪念。专为饿鬼设计的供养称为饿鬼供养,庆祝佛像开光的称为开眼供养,供奉佛经的称为经供养,如写诵《维摩经》以示敬意。叩钟庆祝的称为钟供养。对佛法僧三宝的供养各有名号,如佛供养、法供养和僧供养,其中大规模召集僧侣的斋会,如百僧供养和千僧斋,被认为是功德无量的行为。



供养的施主被称为供养主,提供食物给众僧的活动也称作供众或供赡。记载供养意义的诵读文称为供养文,为祈福而造的佛像是供养佛,点灯照亮佛像或庙宇的称为供灯。在日本,书写经典后进行讲解和供养的活动称为供讲。



以上这些供养习俗源自《佛藏经卷下》、《无量寿经卷下》等经典,以及《大方广如来不思议境界经》、《佛本行集经卷一供养品》等众多佛教文献(参见“四种供养”1803)。这些传统反映了佛教对仪式和精神敬意的高度重视。



扩展资料

所谓供养,即非供养,是名供养。从里上来说,供养一切众生就是一切佛,虽然供养一切佛,而真实佛却从来不曾供养,如果能够明白这个道理,而转依不会供养的真实佛,正当在供养时,无妨有个不会供养的真实佛同时同在,而意识心转依此智慧而亲证三轮体空,这才是真正的供养。一切众生都是未来佛,应当供养!

供养典故

专为饿鬼设计的供养称为饿鬼供养,庆祝佛像开光的称为开眼供养,供奉佛经的称为经供养,如写诵《维摩经》以示敬意。叩钟庆祝的称为钟供养。对佛法僧三宝的供养各有名号,如佛供养、法供养和僧供养,其中大规模召集僧侣的斋会,如百僧供养和千僧斋,被认为是功德无量的行为。供养的施主被称为供养主,...

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