佛母出生三法藏般若波罗部分内容阅读
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发布时间:2024-08-12 22:28
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时间:2024-08-22 08:22
辩魔相品第二十一描述了四大王天中的天子们出于敬法之心,前往佛陀处瞻礼、称赞并接受佛法,随后返回各自天界。须菩提向佛询问,为何有人会对般若波罗蜜多法门产生轻蔑和误解,佛解释有四种原因:一是受魔影响,二是自身愚痴积累,三是追随不良知识,四是执着我相而缺乏正见。轻视正法会导致破法,带来痛苦后果。
卷九中,阿难尊者与帝释天主讨论大摩尼宝的珍贵,此宝在天上人间皆有,但人间对其尊重较少。即使以最精妙的宝函盛装,其本身及宝函都具有崇高的价值和尊敬。
当听法者和说法者之间存在障碍,如听者渴望但说法者疲倦,导致无法充分理解和传播般若波罗蜜多,这被视为魔事。
须菩提赞叹般若波罗蜜多的深奥微妙,指出虽然其名不可得,但佛法本身实存。佛以慈氏菩萨为例,说明在阐述般若波罗蜜多时,他并未涉及色法的常无常等概念,而是强调其纯净无染的本质。
修行者若在前世多次接触深奥的般若波罗蜜多正法,并持续产生净信和深入探讨,这样的菩萨在转世后会对此法有更深的理解和信心。
最后,须菩提提到众多发心菩萨在极长的时间内精进修行,数量众多,这凸显出般若波罗蜜多法门的深远影响和修行者们的坚定信念。
佛母出生三法藏般若波罗部分内容阅读
辩魔相品第二十一描述了四大王天中的天子们出于敬法之心,前往佛陀处瞻礼、称赞并接受佛法,随后返回各自天界。须菩提向佛询问,为何有人会对般若波罗蜜多法门产生轻蔑和误解,佛解释有四种原因:一是受魔影响,二是自身愚痴积累,三是追随不良知识,四是执着我相而缺乏正见。轻视正法会导致破法,带来痛...
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三是不信因果。菩萨畏因,众生畏果。如果深信因缘果报丝毫不爽,就不会口出狂言,为恶百端。 另外还可以参照《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》对于谤法原因的教诲来分析谤僧的原因: 佛告须菩提,当知彼人有四种因,何等为四? 一者为魔所使; 二者自所积集无智业因,破坏所有清净信解; 三者随顺一切不善知识...
听佛经歌曲可以回向吗?是不是几个人听的那几个人都得回向,求解答,谢谢...
可以搜原经看看回向义。了解一下。(佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经)复次须菩提。菩萨摩诃萨。若欲如实回向阿耨多罗三藐三菩提者。当观诸法犹如虚空离一切相。何以故。若于诸法如实了知。即无心无非心。是能知者。无法无非法。为所知相。若菩萨于如是法中能回向者。是名最上回向。是故得...
什么是回向,为什么要回向,如何回向等
一弹指的介绍
戒疏3卷二下谓,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。摩诃僧祇律 4卷十七谓,四百念为一弹指,一万二千弹指即一昼夜。佛母出生三法藏般若波罗蜜多经5卷二十一(大八·六五九下):‘若复有人于一弹指顷,能修行是般若波罗蜜多者,其所得福,倍胜于前。’