【资料篇】00037《美学》名词解释汇总
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发布时间:2024-08-19 20:42
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时间:2024-08-19 23:52
原型理论是荣格提出的理论,他脱离了弗洛伊德的理论,主张个体无意识转化为集体无意识,即一种源自早期人类生存环境,通过遗传传递的精神结构。
艺术美是人类创造的审美现象,是审美活动的最高体现,它高于自然,反映了人的精神力量和本质力量。
审美是对审美现象进行综合性研究的人文学科,其核心是对审美现象的深刻理解和理性认识。
审美意识是人类在生存实践中产生的对审美追求的模糊意识,是美学思想的基础。
美学学科是建立在审美意识和美学思想基础上,专门研究审美现象的理论体系,关注整体和系统的思考。
美学关系涉及人与世界的精神性存在关系,是自由情感体验的产物,通过审美活动实现人与世界的和谐统一。
美是审美活动创造的、激发美感的对象,它象征着自由人生境界和有限与无限的融合。
美感是审美主体在与审美对象互动中体验到的自由、幸福和愉悦,是超越现实功利的情感状态。
审美形态是对美进行分类和描述的方式,是审美活动中的具体存在和感性表现。
审美需要是人内在的精神需求,是自我实现和完整发展的动力,体现了人的本质力量。
审美理想是主体心中理想的完美形象,是审美活动中的理想目标。
审美趣味是个体在审美活动中展现的主观倾向,包括内在的能力和外在的兴趣品味。
审美活动无功利强调其非实用目的,是提升人向自由完整状态的途径。
自律性体现在审美活动本身就是目的,而非手段。
审美体验是主体在特定审美中对对象的深刻感受和情感沉浸。
游戏说是席勒的重要理论,认为游戏是审美活动的基础,体现了人性的提升。
审美意识包含了审美愿望、趣味和理想等,是审美活动的心理反映。
审美形态是审美情趣和风格的感性展现,体现了民族性和世界性的统一。
优美是理想人生与实践的和谐统一,展现出完美的人生境界。
崇高是粗犷和雄伟的审美形态,能激发强烈的敬畏和情感共鸣。
《论崇高》是朗吉弩斯对崇高的研究,提出崇高是伟大心灵的象征。
利奥塔德以崇高为核心建立美学理论,对崇高有新的解读。
悲剧是人与现实冲突的艺术表现,揭示人的存在力量和斗争精神。
尼采的《悲剧的诞生》探讨了悲剧的起源和特征。
罪孽说和焦虑说分别从道德和未来虚无的角度解读悲剧情感。
喜剧以笑为载体,探讨形式与内容的悖论,包含严肃性与挑衅性。
丑揭示了现实中的负面,与审美形成对比,肯定正面价值。
荒诞派戏剧揭示生活无意义的审美感受,挑战现实。
“狂欢化”概念体现了民间文化的解构功能,关注民间诙谐文化。
人本主义美学以人文科学为基础,强调直观和解释,代表人物如柏格森和海德格尔。
审美经验是人们在审美关系中形成和评价对象的过程,体现人生价值和真谛。
本质直观是审美经验中同时把握现象和本质的能力。
超验世界是审美经验中的象征性理解,超越现实,触动精神世界。
感知和想象是心理活动,感知是基本,想象则通过表象创造新思维。
联想是心理活动的产物,接近联想、类似联想和对比联想各有特点。
审美态度是摆脱功利后欣赏的态度,是审美活动的关键。
审美距离是审美中的心理距离,对审美体验至关重要。
游戏说与集体无意识说各有其心理学基础,但艺术的本质并非仅限于游戏或集体无意识。
模仿说和表现说分别强调艺术与现实的关系和主体情感的表现,各有局限。
有意味的形式说认为艺术在于形式,但过于强调形式主义。
符号说是艺术情感的表达方式,但未能深入艺术本质。
艺术品是审美的精神产品,通过创造非现实世界传达审美体验。
载道说强调艺术的社会教化功能,但忽视艺术的审美价值。
娱乐说包括自我娱乐和娱乐他人,艺术具有娱乐功能。
艺术作品的意象世界和意境超验层体现了艺术的深度和意义。
意象和意象的分类如仿象、兴象和喻象,是艺术创造的手段和成果。
审美功能包括感染、教育和提升人的精神境界。
艺术的认识作用和道德教育功能,是艺术的附加价值。
灵感是艺术创作中突然产生的精神激发状态。
美育是培养审美能力和人格完善的教育,包括广义和狭义的理解。
寓教于乐是美育和道德教育相结合的实践原则。
席勒的《美育书简》是系统论述美育的重要著作。
审美教育是通过艺术提升人的精神境界,实现人性完善。
柏拉图和亚里士多德的美育观,以及席勒和马克思的理论,各有侧重,共同探讨美育的价值。