师父倒杯水给居士,会对居士有什么影响呢?
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发布时间:2022-05-07 13:21
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时间:2023-11-01 16:31
不要等*给居士倒水,要懂得尊敬*,不能有任何一丝一毫的我慢心。及时发现,及时忏悔。
《四分律》记载,宾头卢尊者出家前是一个国家的大臣,出家后证得阿罗汉果位。该国国王优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼,宾头卢尊者都只是坐着,没有起来迎接国王。 有一次,陪同国王前去的诸位臣子看不惯,在回程的路上挑拨国王说:“宾头卢这样对待国王,实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。
国王被激怒了,打算下次来寺时,如果宾头卢再不起身迎接,就杀了他。后来,当国王再去寺时,一到大门口,就看见宾头卢尊者走上前来迎接,一共走了七步。国王生气地说:“以前本王来的时候,你动也不动;今天为什么却下座来迎接呢?”
宾头卢尊者平静地说:“国王以前来,都是带着善心来,所以我不必起座迎接。可今天却不同,国王是带着恶心来,如果我不起来迎接国王,恐怕会被国王杀害的。”
优填国王听后,大吃一惊,稍后叹了一口气说:“善哉!弟子实在愚痴,不应该相信别人乱说,分不清凡夫与圣者,差点造成过错。”
宾头卢尊者说:“国王!请你发露忏悔,可以避免堕入地狱受苦。但已经无法避免的是,由于我起来走了七步,你的福德受到了折损,七日后国王必将失去王位,遭受到十多年的痛苦。”
果然,七天后,邻国率兵来攻打,优填国王被打败活捉,戴上锁链被囚禁十二年
居士去寺院时会在意*、法师是否对他好,是否热忱招待他,如果不热情的话,以后就不搭理了,仿佛自己很尊贵、很重要,而出家*们是吃他“头路”的。这是一种很错误的心态,不但不能得到佛法利益,反而折损自己的福德和寿限!
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时间:2023-11-01 16:31
这是*在布施你,给你种善根积福报呀!要懂得感恩
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不要等*给居士倒水,要懂得尊敬*,不能有任何一丝一毫的我慢心。及时发现,及时忏悔。
《四分律》记载,宾头卢尊者出家前是一个国家的大臣,出家后证得阿罗汉果位。该国国王优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼,宾头卢尊者都只是坐着,没有起来迎接国王。 有一次,陪同国王前去的诸位臣子看不惯,在回程的路上挑拨国王说:“宾头卢这样对待国王,实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。
国王被激怒了,打算下次来寺时,如果宾头卢再不起身迎接,就杀了他。后来,当国王再去寺时,一到大门口,就看见宾头卢尊者走上前来迎接,一共走了七步。国王生气地说:“以前本王来的时候,你动也不动;今天为什么却下座来迎接呢?”
宾头卢尊者平静地说:“国王以前来,都是带着善心来,所以我不必起座迎接。可今天却不同,国王是带着恶心来,如果我不起来迎接国王,恐怕会被国王杀害的。”
优填国王听后,大吃一惊,稍后叹了一口气说:“善哉!弟子实在愚痴,不应该相信别人乱说,分不清凡夫与圣者,差点造成过错。”
宾头卢尊者说:“国王!请你发露忏悔,可以避免堕入地狱受苦。但已经无法避免的是,由于我起来走了七步,你的福德受到了折损,七日后国王必将失去王位,遭受到十多年的痛苦。”
果然,七天后,邻国率兵来攻打,优填国王被打败活捉,戴上锁链被囚禁十二年
居士去寺院时会在意*、法师是否对他好,是否热忱招待他,如果不热情的话,以后就不搭理了,仿佛自己很尊贵、很重要,而出家*们是吃他“头路”的。这是一种很错误的心态,不但不能得到佛法利益,反而折损自己的福德和寿限!
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《四分律》记载,宾头卢尊者出家前是一个国家的大臣,出家后证得阿罗汉果位。该国国王优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼,宾头卢尊者都只是坐着,没有起来迎接国王。 有一次,陪同国王前去的诸位臣子看不惯,在回程的路上挑拨国王说:“宾头卢这样对待国王,实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。
国王被激怒了,打算下次来寺时,如果宾头卢再不起身迎接,就杀了他。后来,当国王再去寺时,一到大门口,就看见宾头卢尊者走上前来迎接,一共走了七步。国王生气地说:“以前本王来的时候,你动也不动;今天为什么却下座来迎接呢?”
宾头卢尊者平静地说:“国王以前来,都是带着善心来,所以我不必起座迎接。可今天却不同,国王是带着恶心来,如果我不起来迎接国王,恐怕会被国王杀害的。”
优填国王听后,大吃一惊,稍后叹了一口气说:“善哉!弟子实在愚痴,不应该相信别人乱说,分不清凡夫与圣者,差点造成过错。”
宾头卢尊者说:“国王!请你发露忏悔,可以避免堕入地狱受苦。但已经无法避免的是,由于我起来走了七步,你的福德受到了折损,七日后国王必将失去王位,遭受到十多年的痛苦。”
果然,七天后,邻国率兵来攻打,优填国王被打败活捉,戴上锁链被囚禁十二年
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国王被激怒了,打算下次来寺时,如果宾头卢再不起身迎接,就杀了他。后来,当国王再去寺时,一到大门口,就看见宾头卢尊者走上前来迎接,一共走了七步。国王生气地说:“以前本王来的时候,你动也不动;今天为什么却下座来迎接呢?”
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居士去寺院时会在意*、法师是否对他好,是否热忱招待他,如果不热情的话,以后就不搭理了,仿佛自己很尊贵、很重要,而出家*们是吃他“头路”的。这是一种很错误的心态,不但不能得到佛法利益,反而折损自己的福德和寿限!
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师父倒杯水给居士,会对居士有什么影响呢?
居士去寺院时会在意师父、法师是否对他好,是否热忱招待他,如果不热情的话,以后就不搭理了,仿佛自己很尊贵、很重要,而出家师父们是吃他“头路”的。这是一种很错误的心态,不但不能得到佛法利益,反而折损自己的福德和寿限!
在家居士没有出家师父在能否到私人家里洒净?
可以的,撒净不一定要皈依的僧人。你自己念咒加持后也可以自己撒净。至于是否如法不在于形式上而在内心的信仰上。虽陋器但以佛心持是如法。随形式上奢华,但心邪,依然不如法。
在家居士可以施食吗?有什么不好吗 在家里可以施食吗 在家可以念 关于施 ...
法师开示:施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据。1、有人担心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的(这段是讲给鬼神施食的):“虽以不净荡涤汁等施应食者,然有遮护,竟不得食;如是施主,亦得福德。何以故?以施主心慈怜愍故!”就是说,你施食给...
师父可以给居士寿命吗
说实话这种也是属于不完全性有对应结果的 如果一个人反复接受别人给他的寿命 难道他的寿命就会超越几百岁 甚至几千岁 更不要说那种法术现在有没有人会 不一定会做就有绝对的结果 因为起到重要作用的是是否被阴司批下来 再说这也是违反正常道理的 如果是舍寿者无偿主动 这样是可以的 ...
居士在家供养出家师父上网是否如法?
第一是饮食。师父没得吃的,可送一点食物给他。不能送太好的,也不能送太多。太多太好,吃了会生病。最营养的食物是简单,不过量。乡下农夫不生病,吃得简单朴素,身心健康。富贵人家天天讲究吃,却一身的毛病。可见得供养要有智慧,不能感情用事。第二是衣服。师父没有穿的,供养他几件衣服。第...
我是在家居士请问师父赐予的东西能要吗?要还给寺院吗?或者随喜捐款?
1. 师父赐予的物品,您可以视作与寺院结下了一份善缘。2. 您可以选择保留这些物品,或者将其转赠给他人。3. 另外,您也可以选择向寺院进行随喜捐款,以此来表达对师父的敬意和感激之情。
出家师父给居士一串念佛珠,居士该怎么回敬师父
这是给你结缘,感恩致敬便是。法师和你结缘,一般看你多有善根,并非一定就要供养,好好学佛,就是法师最大的期盼。
大圆满祖师对 出家僧人给在家白衣居士当徒弟有什么看法呢?
比如萨迦派,他的教派一些不共的内容就只能传自己血统的,儿子,侄儿等。整个是西藏的情况,不可以当做整个佛教都如此,佛教住持正法还是要靠三宝,佛法僧,僧团是代表着佛法。也许有一些在家居士确实修证很高,也有出家师父向他求法的情况,但是整个我们要正确理解,这是为法,佛法非常尊贵。佛陀也授记,...
居士在庙里当家、恶对师父会有什么报应
这个《地藏经》里面说的很清楚了,果报很严重的:若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。
在家居士跟师父徒步托钵该怎么做
托钵乞食是出家师父自己的行事,在家居士没有必要跟在身后凑热闹,佛门没有这种修行方法。居士也没有资格接受供养。