在家居士如何与出家师父正确相处
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发布时间:2022-05-07 13:21
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时间:2023-11-01 16:30
*出家,就是要修行,修行就是去贪嗔痴,勤修戒定慧。居士是*,要护持*修行,护持*的清净心,护持*持戒,帮助*成就戒定慧,帮助*成佛度众生。
但很多居士不懂,非常热心照顾寺院,非常热情照顾*。
感情深重的居士,护持*总会满腔热情,几乎把*当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士,会特别注重*的身体健康,会常常给*补品营养品,把*当病人来照顾。
喜欢游玩的居士,会常常带*游山玩水,美其名曰去朝圣,把*当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士,常常找*消灾普佛做佛事,甚至请*算命看风水,把*当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士,常常无聊找*泡茶聊家常,把*当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是,*居士之间不分男女,关系太过亲蜜,造成谣言四起,严重破坏佛门形象,将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把*当三陪,就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士,出家*要方便远离,要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时,初到到黄梅五祖处,五祖问:“汝何方人?欲求何物?”
慧能对曰:“弟子是领南新州百姓。远来礼祖,惟求作佛,不求余物。”
居士到寺院亲近出家*,要如六祖,为作佛而来,为解脱生死轮回而来,就是真正学佛人。诸佛欢喜,菩萨赞叹,龙天自然护佑!
如果居士到寺院,只是为了世间的福报,那就空来佛门,佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情:生老病死,六道轮回。
有个道场,*与居士之间,做得非常令人佩服赞叹:曾经有居士晚上买蛋糕为*祝生日,被居士负责*骂:你们不知*有过午不食戒吗?*破戒下地狱,是你们造成的,你们将来也难免苦报!下午不许拿东西给*吃,*如果需要,*自己拿,*自己会去忏悔非时食。我们居士不要害*,又害了自己。
有居士要请*出去素菜馆吃饭,居士负责人不许:你们不懂*应该安心修道吗?道业未成,怎么可以促成*放逸懈怠?
这个道场的*持金钱戒,就是佛制的不碰钱戒,不蓄钱戒。有需要物品,居士供养。这里的*也不参与任何佛事,比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等,*只负责讲经教学,每星期天都讲课,引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的*基本不到居士家,一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找*聊天喝茶,不许随便向*谈论家事,对*只能请教佛法。因为*尚未成佛,正在修行当中,必须保护*的清净心。出家修行不容易,居士要懂得护持*持戒修行,成就一个出家人,功德无量!因为他成就了,可以度无量众生。反之,不懂护持,给*吃好住好,给*手机汽车电脑,让*道心失去,最后堕落,居士,您忍心么?
*与居士之间,要以道相交,必须没有任何名利金钱利益,纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死,要除去俗气,要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法,我们依了么?
到佛门来,仍然是一大堆世俗的东西:追求金钱名利,喜欢游玩吃喝,讲究吃住,计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是:今生不了道,披毛戴角还。
如何是以道相交?祖师常说,生死事大!佛弟子在一起,要常谈论生死无常轮回路险,要互相提醒要看破放下名利感情,放下虚妄,回归本来佛性。念佛人,要互相提醒老实念佛,精进修行,远离世间八法。
愿我们佛弟子,不管在家出家,都做好个人本份,出家人,好好修行弘法,在家人,如法念佛*,弘护一致依佛所教,如此,则佛教能兴,正法久住,诸佛欢喜,众生有福,阿弥陀佛。
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*出家,就是要修行,修行就是去贪嗔痴,勤修戒定慧。居士是*,要护持*修行,护持*的清净心,护持*持戒,帮助*成就戒定慧,帮助*成佛度众生。
但很多居士不懂,非常热心照顾寺院,非常热情照顾*。
感情深重的居士,护持*总会满腔热情,几乎把*当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士,会特别注重*的身体健康,会常常给*补品营养品,把*当病人来照顾。
喜欢游玩的居士,会常常带*游山玩水,美其名曰去朝圣,把*当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士,常常找*消灾普佛做佛事,甚至请*算命看风水,把*当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士,常常无聊找*泡茶聊家常,把*当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是,*居士之间不分男女,关系太过亲蜜,造成谣言四起,严重破坏佛门形象,将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把*当三陪,就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士,出家*要方便远离,要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时,初到到黄梅五祖处,五祖问:“汝何方人?欲求何物?”
慧能对曰:“弟子是领南新州百姓。远来礼祖,惟求作佛,不求余物。”
居士到寺院亲近出家*,要如六祖,为作佛而来,为解脱生死轮回而来,就是真正学佛人。诸佛欢喜,菩萨赞叹,龙天自然护佑!
如果居士到寺院,只是为了世间的福报,那就空来佛门,佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情:生老病死,六道轮回。
有个道场,*与居士之间,做得非常令人佩服赞叹:曾经有居士晚上买蛋糕为*祝生日,被居士负责*骂:你们不知*有过午不食戒吗?*破戒下地狱,是你们造成的,你们将来也难免苦报!下午不许拿东西给*吃,*如果需要,*自己拿,*自己会去忏悔非时食。我们居士不要害*,又害了自己。
有居士要请*出去素菜馆吃饭,居士负责人不许:你们不懂*应该安心修道吗?道业未成,怎么可以促成*放逸懈怠?
这个道场的*持金钱戒,就是佛制的不碰钱戒,不蓄钱戒。有需要物品,居士供养。这里的*也不参与任何佛事,比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等,*只负责讲经教学,每星期天都讲课,引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的*基本不到居士家,一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找*聊天喝茶,不许随便向*谈论家事,对*只能请教佛法。因为*尚未成佛,正在修行当中,必须保护*的清净心。出家修行不容易,居士要懂得护持*持戒修行,成就一个出家人,功德无量!因为他成就了,可以度无量众生。反之,不懂护持,给*吃好住好,给*手机汽车电脑,让*道心失去,最后堕落,居士,您忍心么?
*与居士之间,要以道相交,必须没有任何名利金钱利益,纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死,要除去俗气,要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法,我们依了么?
到佛门来,仍然是一大堆世俗的东西:追求金钱名利,喜欢游玩吃喝,讲究吃住,计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是:今生不了道,披毛戴角还。
如何是以道相交?祖师常说,生死事大!佛弟子在一起,要常谈论生死无常轮回路险,要互相提醒要看破放下名利感情,放下虚妄,回归本来佛性。念佛人,要互相提醒老实念佛,精进修行,远离世间八法。
愿我们佛弟子,不管在家出家,都做好个人本份,出家人,好好修行弘法,在家人,如法念佛*,弘护一致依佛所教,如此,则佛教能兴,正法久住,诸佛欢喜,众生有福,阿弥陀佛。
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*出家,就是要修行,修行就是去贪嗔痴,勤修戒定慧。居士是*,要护持*修行,护持*的清净心,护持*持戒,帮助*成就戒定慧,帮助*成佛度众生。
但很多居士不懂,非常热心照顾寺院,非常热情照顾*。
感情深重的居士,护持*总会满腔热情,几乎把*当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士,会特别注重*的身体健康,会常常给*补品营养品,把*当病人来照顾。
喜欢游玩的居士,会常常带*游山玩水,美其名曰去朝圣,把*当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士,常常找*消灾普佛做佛事,甚至请*算命看风水,把*当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士,常常无聊找*泡茶聊家常,把*当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是,*居士之间不分男女,关系太过亲蜜,造成谣言四起,严重破坏佛门形象,将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把*当三陪,就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士,出家*要方便远离,要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时,初到到黄梅五祖处,五祖问:“汝何方人?欲求何物?”
慧能对曰:“弟子是领南新州百姓。远来礼祖,惟求作佛,不求余物。”
居士到寺院亲近出家*,要如六祖,为作佛而来,为解脱生死轮回而来,就是真正学佛人。诸佛欢喜,菩萨赞叹,龙天自然护佑!
如果居士到寺院,只是为了世间的福报,那就空来佛门,佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情:生老病死,六道轮回。
有个道场,*与居士之间,做得非常令人佩服赞叹:曾经有居士晚上买蛋糕为*祝生日,被居士负责*骂:你们不知*有过午不食戒吗?*破戒下地狱,是你们造成的,你们将来也难免苦报!下午不许拿东西给*吃,*如果需要,*自己拿,*自己会去忏悔非时食。我们居士不要害*,又害了自己。
有居士要请*出去素菜馆吃饭,居士负责人不许:你们不懂*应该安心修道吗?道业未成,怎么可以促成*放逸懈怠?
这个道场的*持金钱戒,就是佛制的不碰钱戒,不蓄钱戒。有需要物品,居士供养。这里的*也不参与任何佛事,比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等,*只负责讲经教学,每星期天都讲课,引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的*基本不到居士家,一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找*聊天喝茶,不许随便向*谈论家事,对*只能请教佛法。因为*尚未成佛,正在修行当中,必须保护*的清净心。出家修行不容易,居士要懂得护持*持戒修行,成就一个出家人,功德无量!因为他成就了,可以度无量众生。反之,不懂护持,给*吃好住好,给*手机汽车电脑,让*道心失去,最后堕落,居士,您忍心么?
*与居士之间,要以道相交,必须没有任何名利金钱利益,纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死,要除去俗气,要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法,我们依了么?
到佛门来,仍然是一大堆世俗的东西:追求金钱名利,喜欢游玩吃喝,讲究吃住,计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是:今生不了道,披毛戴角还。
如何是以道相交?祖师常说,生死事大!佛弟子在一起,要常谈论生死无常轮回路险,要互相提醒要看破放下名利感情,放下虚妄,回归本来佛性。念佛人,要互相提醒老实念佛,精进修行,远离世间八法。
愿我们佛弟子,不管在家出家,都做好个人本份,出家人,好好修行弘法,在家人,如法念佛*,弘护一致依佛所教,如此,则佛教能兴,正法久住,诸佛欢喜,众生有福,阿弥陀佛。
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时间:2023-11-01 16:30
*出家,就是要修行,修行就是去贪嗔痴,勤修戒定慧。居士是*,要护持*修行,护持*的清净心,护持*持戒,帮助*成就戒定慧,帮助*成佛度众生。
但很多居士不懂,非常热心照顾寺院,非常热情照顾*。
感情深重的居士,护持*总会满腔热情,几乎把*当父母或儿子来照顾。
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以上的居士是愚痴不懂法的居士,出家*要方便远离,要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时,初到到黄梅五祖处,五祖问:“汝何方人?欲求何物?”
慧能对曰:“弟子是领南新州百姓。远来礼祖,惟求作佛,不求余物。”
居士到寺院亲近出家*,要如六祖,为作佛而来,为解脱生死轮回而来,就是真正学佛人。诸佛欢喜,菩萨赞叹,龙天自然护佑!
如果居士到寺院,只是为了世间的福报,那就空来佛门,佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情:生老病死,六道轮回。
有个道场,*与居士之间,做得非常令人佩服赞叹:曾经有居士晚上买蛋糕为*祝生日,被居士负责*骂:你们不知*有过午不食戒吗?*破戒下地狱,是你们造成的,你们将来也难免苦报!下午不许拿东西给*吃,*如果需要,*自己拿,*自己会去忏悔非时食。我们居士不要害*,又害了自己。
有居士要请*出去素菜馆吃饭,居士负责人不许:你们不懂*应该安心修道吗?道业未成,怎么可以促成*放逸懈怠?
这个道场的*持金钱戒,就是佛制的不碰钱戒,不蓄钱戒。有需要物品,居士供养。这里的*也不参与任何佛事,比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等,*只负责讲经教学,每星期天都讲课,引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的*基本不到居士家,一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找*聊天喝茶,不许随便向*谈论家事,对*只能请教佛法。因为*尚未成佛,正在修行当中,必须保护*的清净心。出家修行不容易,居士要懂得护持*持戒修行,成就一个出家人,功德无量!因为他成就了,可以度无量众生。反之,不懂护持,给*吃好住好,给*手机汽车电脑,让*道心失去,最后堕落,居士,您忍心么?
*与居士之间,要以道相交,必须没有任何名利金钱利益,纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死,要除去俗气,要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法,我们依了么?
到佛门来,仍然是一大堆世俗的东西:追求金钱名利,喜欢游玩吃喝,讲究吃住,计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是:今生不了道,披毛戴角还。
如何是以道相交?祖师常说,生死事大!佛弟子在一起,要常谈论生死无常轮回路险,要互相提醒要看破放下名利感情,放下虚妄,回归本来佛性。念佛人,要互相提醒老实念佛,精进修行,远离世间八法。
愿我们佛弟子,不管在家出家,都做好个人本份,出家人,好好修行弘法,在家人,如法念佛*,弘护一致依佛所教,如此,则佛教能兴,正法久住,诸佛欢喜,众生有福,阿弥陀佛。
在家居士如何与出家师父正确相处
师父出家,就是要修行,修行就是去贪嗔痴,勤修戒定慧。居士是护法,要护持师父修行,护持师父的清净心,护持师父持戒,帮助师父成就戒定慧,帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂,非常热心照顾寺院,非常热情照顾师父。感情深重的居士,护持师父总会满腔热情,几乎把师父当父母或儿子来照顾。注重身体的居士...
在家居士看到出家法师不如法的行为到底该怎么办
这个问题,佛在世时,就有人问过,佛告诉大家,不要当面指责、迫害出家人,更不要私下议论、毁谤,这么做是有过失的。说僧过恶,犯大重罪。大家看到僧人不如法的事情可以跟管理人反应,再一个就是远摈,远离他,不和他打交道。
女居士与男众法师相处 怎样做最如法
在男女众相处中,一旦大家有看法,伤害的绝对不是居士,因为人们对居士没有什么价值期待,但是大家对出家人有很多寄托和期待,一旦发现出家人有什么地方不如法,大家会议论甚至轻慢,而且有些不能正确看待问题的人,会因此疏远佛教,甚至诽谤佛法僧三宝。 2、不可以单独去见男众出家人 一般来说,比丘师父在接待女众的时候会...
刚接触佛教的年轻女居士,在接触男师父的过程中,怎样
第四、和师父保持距离。哪怕是拥挤的环境,也不要跟师父坐得太近。半尺的距离无论如何总是要的。第五、不要乱打电话。尤其是不要向出家人倾诉感情问题。但这种事情还偏就屡屡发生。因为出家人既不能劝和,又不能劝离,这其中的尴尬,其实真的只有出家人自己知道。感情不如意,找和尚,实在是不合理...
问:专修念佛的在家居士如何如法的供养出家师父?特别是
居士供养出家师父的方式有很多种,首先应当以法供养,即如法修行,这是最尊贵的供养;其次是要护持正法,比如护持如法的道场(包括念佛堂等),护持师父的弘法活动等;再次是提供衣食汤药等生活所需。对于经常在师父身边的居士,根据他们与师父的关系和学习修行的情况有所不同。简而言之:如果是依止修学的...
居士在家供养出家师父上网是否如法?
传统来说,供养出家师父不含上网费用。佛在经上告诉我们,对于出家师父,应当‘四事’供养。第一是饮食。师父没得吃的,可送一点食物给他。不能送太好的,也不能送太多。太多太好,吃了会生病。最营养的食物是简单,不过量。乡下农夫不生病,吃得简单朴素,身心健康。富贵人家天天讲究吃,却一身的...
问:专修念佛的在家居士如何如法的供养出家师父?特别是
也希望这个问题能发在弘愿网站上.让更多的在家居士看到!答:南无阿弥陀佛:居士供养师父有多种,首当以法供养,所谓如法修行,此为最上供养;其次则是护持正法,如护持如法道场(包括念佛堂等),护持师父之弘法事宜等;再次是衣食汤药等生活所需之供养。常在师父身边的居士,视其相互的关系及学修情况...
如果一个出家人妄语,那么我们居士该如何应对?
这个妄语在普通人来说,就是说假话,哄骗之义。而在修学佛法的佛弟子中,妄语是就是未得谓得,未证言证。在家居士若见出家人犯妄语戒,可以婉转的向他提出来,如果能接受,大家就共同修学佛法,互相勉励。如果不能接受,无法沟通,那就远摈,各修各的。
居士在家供养出家师父上网是否如法?
在传统观念中,居士供养出家师父通常不涉及上网费用。佛陀在经典中强调,对于出家人,应当提供四事供养:首先是饮食,可以提供适量的食物,但应避免过于丰盛或过量,以免影响师父的健康。简单而营养均衡的食物最为适宜。其次,提供必要的衣物。如果师父缺少衣物,可以适量供养。再者,提供适当的卧具,确保师父有...
居士见到师父如何顶礼
进出门时,替师父开门后,让身左侧,待师父进或出门后,要关上门。若与师父去寺院、机关,当到达时,要快步走向前去向对方通报,让对方准备。不宜黏着师父、法师,或抓着出家法师走路。坐下来时,师父坐左边,徒弟坐右边。尽量避免从师父面前经过,若必须时,走到师父面前要弓身问讯,弯腰而过。