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发布时间：2022-05-07 11:25
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-29 02:26
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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时间：2023-10-29 02:26
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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时间：2023-10-29 02:26
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立,所惧非饥寒.
我归自仙蓬,再疏请挂冠.
明恩华其行,汝亟忝一官.
得禄宁甚远,惧违菽水欢.
我年且九十,亦觉去汝难.
生死要相守,岂惮联征鞍.
但恐老益衰,千里愁关山.
官期犹累岁,言之已辛酸.
村醪泻盎盆,山果亦满盘.
春风吹桃李,一笑且团栾.
《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
《文子·上德》
“怨人不如自怨,求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
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