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四御土皇地祇

发布网友发布时间：2024-10-01 23:06

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热心网友时间：2024-10-07 19:05

道教尊神体系中的“四御”之一，后土皇地祇，也被简称为“后土娘娘”，是大地山川的主宰女性神祇。其信仰源于古代中国人民对土地的深厚崇拜。据《礼记·都特牲》记载，人们尊天亲地，地滋养万物，人们以此为教，感恩回报。后土崇拜大约始于春秋时期，其中《左传》、《礼记》、《山海经》和《淮南子》中都有不少关于后土的记载。

如《左传·昭公二十九年》提到，后土为土正，是共工氏之子，与祝融、蓐收、玄冥等五行之官并列。《礼记·祭法》记载共工氏的儿子后土能平定九州，因此被尊奉为社神。《礼记·月令》则强调后土为中央土的神祇，与黄帝相应。《山海经》中，后土与噎鸣、噎鸣的十二个儿子以及时间之神噎的关联也有所描述。《楚辞·招魂》中的“幽都”一词，反映了后土在地下幽冥世界的统治。

总的来说，后土皇地祇在古代中国文化中扮演着重要的角色，是天地之间的重要连接，体现了古人对土地的敬仰和对自然秩序的尊重。

扩展资料

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。

道教中玉皇大帝和三清四御什么关系?

四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来，成今日之“四御”。依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北...

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