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发布时间：2024-10-06 12:37
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时间：2024-11-13 05:31
白族的民间舞蹈和民俗活动在特定的三种情境中活跃展现：
首先，传统节日是表演的重要场合。白族拥有众多独特节日，如本主节、三月街、火把节等，每月都有丰富的活动，如“白鹤舞”、“鹿鹤同春”等，这些舞蹈和活动在节日中尤其热闹。其中，“闹春王正月”源于明朝，融合了地方习俗，通过角色扮演和舞蹈，展现了白族的幽默与传统。
其次，农事劳动期间也是舞蹈的舞台。如“田家乐”在大理、洱源等地的稻谷种植季节，由“秧官”组织，村民们通过角色扮演和舞蹈，如霸王鞭、白鹤舞等，生动地表现农耕生活和丰收的喜悦，体现了白族对丰收的期盼。
第三，宗教祭祀活动中，白族信仰丰富，本主祭祀和巫舞是重要部分。例如大理的巫舞，巫师与围观群众共同参与，既有固定的程式动作，又有地域特色。佛教法事中的舞蹈如“绕坛”等，也在特定场合表演。
山区的图腾崇拜和原始自然崇拜活动中，如“搭高锅”，则通过男性青年的围棺舞，展示了对灵魂不灭的信仰。这些舞蹈和仪式活动，共同构成了白族民间舞蹈深厚的文化底蕴，是白族传统文化的瑰宝。
白族舞蹈，是我国白族的民族舞蹈。白族民间舞最早见诸文献的是唐人樊绰的《蛮书》。其中“蛮夷风俗第八”载：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙，或吹树叶，声韵之中皆寄情言，用相呼召。” 这种习俗，在宋代欧阳修《新唐书·南诏传》，元代李京《云南志略》，明代杨慎《滇载记》，清代周之烈《鸿雪诗钞》中，都有记载。 白族民间舞蹈今收集到七十四种。最具代表性和流传最广的是“霸王鞭舞”，它不仅在 “绕三灵”、“闹春王正月”、“田家乐”三种民俗活动中存在，而且在建房娶嫁或喜庆佳节中都有表演。
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