...字汝忠,号射阳,明代文学家明代淮安河下人,小说《西游记

发布网友 发布时间：2024-10-07 12:18

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热心网友 时间：2024-10-07 12:58

吴承恩
　　吴承恩生平简介

　　吴承恩,生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明万历10年），活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。

　　吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

　　吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，让他养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

　　步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。

　　吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正 ，忠于自己的妻室。

　　嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

　　第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。

　　两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打击是沉重的。在他看来，考不取举人，愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？”

　　生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。

　　品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

　　一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。

　　他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。

　　《西游记》的创作历程

　　众所周知，以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前人有关著述及民间传说的基础上写出一部完整的《西游记》。此前，他听说京城国子监和南都（南京）国子监（均相当于国立最高学府）都藏有全套刻印本《永乐大典》。其中收录有元末明初的话本《西游记》和元代杂剧《唐三藏西天取经》等几种不同版本。这些都是创作《西游记》前亟需阅读和参考的，可是一般人根本无法读到。他寻思再三，借了盘缠，带上好友沈伯生（已高中进士，后升任南都国子监祭酒）写的几封信，赶到南京，在顾楼街文友朱祠曹家住下。先后持沈的介绍信件找了几位官场上的朋友，可是他们（包括国子监内一位官员）都表示：国子监规制严格，无法借出《永乐大典》中有关收录《西游记》版本的零本。无奈之下，只有花钱请国子监里读书的太学生们抄录了。而且这还多亏得到国子监里那位沈伯生友人的关照。吴承恩借宿的朱祠曹家距离国子监所在地的成贤街还有几里路。吴承恩每天下午就赶到国子监大门外耐心等候，拿到抄录好的书稿如获至宝，惟恐失落了一页。回住处就翻阅潜心研究。抄书稿的费用都是朱祠曹垫付的。因为吴承恩乃是山阳一饱学寒士，根本拿不出那笔钱。这次历时月余的南京之行，对于吴承恩创作《西游记》至关重要。他在自己的一篇文章里称“南都之行”是“觅宝而得宝”。南京人文荟萃，书肆很多，也给他留下深刻的印象。

　　做了多年充分准备和资料积累后，吴承恩于71岁那年才动笔创作。呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。
　　吴承恩与《西游记》

　　《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩(1510?～1582?)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。

　　《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。

　　浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。

热心网友 时间：2024-10-07 12:59

华阳洞天主人就是吴承恩
《淮安府志》上有吴承恩写了《西游记》
《西游记》作者注名注了个校书者名，这校者不是随意想个的，人家书都写了，想个作者名会多用些心思的，淮安县原是山阳县，华是中华意，中华有个山阳县人他能洞察天理又一想将此意隐些就加个主人，且这主人又合XX宅主人，又合有同类心理倾向者的主人。
之于句容茅山还有个华阳洞天，不大可能是真，一个山洞怎么会有个华阳洞天的名？句容现在的华阳洞是据《西游记》首版校书者华阳洞天主人而对一山洞新个华阳洞的，何况这些山洞是不能住人的，不能住人的山洞怎可用华阳二字作称。
做道士的每天要做早晚课的，要做些其它事的，那有时间沉下头来写长篇小说，且是道士写和尚去西方取经的小说，这是犯教规的，如是真的，这道士写一天就犯一天教规，何况道和佛的意识不合，那能写好和尚到远方取经的小说。
有人说《西游记》和告老还乡的李春芳宰相合写的，告老还乡的人还有心力写长篇小说？做过宰相的人严肃得很那能写活泼的孙猴子那能写神神叨叨的妖魔鬼怪？不象。
再说，就算句容市的茅山真有个华阳洞的山洞，道士是住在道观里不会住山洞的，把无法挡冬天冷风的山洞当回事的。何况从百度上的华阳洞图片上看它又丑又不能住人的。
《西游记》所有古版本中只上校书者的名没上作者的名，是书作者忌违上名吧，为何忌违上名呢？作者就是校书者吧？校书者落个名写书者没落名又是有些悬疑。中国文人好用号的好用某某宅主人的名的，以显示文雅，以示自已的人格和心志。
连云港云台山中部有花果山它风景优美现为AAAAA景区。花果山上山洞特多总共有72洞，这合孙悟空72变，其中有水帘洞、华严洞、朝阳洞是最有名的山洞，而华严洞和朝阳洞各择一字组合起来就是华阳洞的来由，这二个洞似鬼斧神工的天洞，华阳洞天主人的名也可由此出。
《西游记》中的白马源于淮安的白马湖周边地区的大白神马传说，白马来自水里，龙王所生，史书上记截吴承恩到过洪泽的仁和，白马湖离仁和才几公里。
金湖县吕良镇孙集千年古街有个双宏寺，那里在解放前有200多个和尚和尼姑，寺有几百亩土地，双宏寺虽在破四旧时因发现它收留国民党军官而拆了建了个孙集粮站。双宏寺当地老人们见过还记着，双宏寺和尚多在解放前的中国恐无先例。
孙集街原是孙集乡乡政府所在地，十几年前才并入吕良镇，原孙集乡约有三分之一人口姓孙，姓孙多的地方上的孙集街北头有大寺，双宏寺的小和尚在去世不久的人的人家放焰口超度亡灵时还表演特技，这当地老人口中常有夸赞的，好动多变的和尚孙悟空和白马的取财来于此地，孙集街就在白马湖的边上。
淮安及周边地区将骚男人说成骚猪，猪八戒在本地就是骚猪类型的人。沙和尚出自河里的虎头沙的鱼，它呆头呆脑的又名虎头呆子，这鱼人们很是偏爱，提起它就笑得合不拢嘴，又将傻得可爱的小青年称着虎头呆子，沙僧源于此鱼成精。
一个作家写出长篇小说他的意识离不开生他养他的土地，吴承恩是《西游记》的作者可从吴承恩的生活地找到现索的。

热心网友 时间：2024-10-07 12:50

☞十分详细的参考资料http://baike.baidu.com/view/5787.html?wtp=tt

热心网友 时间：2024-10-07 12:58

吴承恩生平简介

吴承恩,生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明万历10年），活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。