烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思
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发布时间：2022-05-19 14:37
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热心网友
时间：2023-10-13 08:35
所谓烦恼是对境生心，境是幻，心也是幻。离诸幻化，离诸妄想，离诸执着，果能如此，方便叫做菩提。为什么说假名菩提呢？因为众生执着这个菩提，所以就不是菩提了！也就是:灵龟摆尾，扫其足迹，又留扫迹啊！所以要悟，这个悟比喻是摆尾，连这个悟也不有，就是不留扫迹。所以说诸法但有言说，都无实意。金刚经言:空身，空心，空法，空性。楞严经言:一门深入，（眼，耳，鼻，舌，身，意，六门）解六结（动，静，根，觉，空，灭，六结。）越三空（人空，法空，空空。）有缘慢慢理解吧！
热心网友
时间：2023-10-13 08:35
《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念着境是烦恼。后念离境即菩提。
注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。
此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。
烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思
」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。
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