儒家提倡通过什么方法来提高个人修养
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发布时间:2022-05-19 14:01
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热心网友
时间:2023-10-13 00:07
“慎独”是儒家独具匠心的自我修身方法。“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身。所谓“慎独”或“慎其独”,就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。从功夫论说,“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”;面对外部世界,如何不被外物所左右而保持道德自觉。从消极的角度说,“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程;从积极的角度说,“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程。
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慎独最先见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》。“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。” 在品德高洁的人内心深处,独处或者心灵上独处的时候,还是要小心谨慎,在这个时候更要注意自己的言行心理。“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。”那些没有道德修养的人,在闲居独处的时候,无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一付似乎做过好事的模样,设法显示自己的美德。直视内心,自欺的结果只能是底气不足,那自欺还有什么用吗?这就叫做内心的真诚会直达外表,所以君子一定会真诚面对自己。所以慎独者,慎独,其实就是“慎心”,守正守诚,或者如同释家之定惠了。
清高宗乾隆极会败家,自然也有了权倾朝野的人物,首推和珅,其职务颇多,大权在握,疯狂贪贿,集财如山,商铺、地亩、豪宅、珍玩,合计约值九亿两白银。据称,和珅家财,抵得上乾隆朝十年国家财政收入的总和。素有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的民谚流传。嘉庆帝执政,和珅被列二十大罪状,原本要处以极刑,后恩赐其自缢,年仅四十九岁。与他同朝为官的纪晓岚,替他做了一段人生精彩的总结:“患莫大于有所恃。恃财者终以财败,恃势者终以势败,恃智者终以智败,恃力者终以力败。有所恃,则敢于蹈险故也”。与之相反,《后汉书•杨震传》记载,一次,昌邑*王密带十金黄金,深夜去拜访杨震,并说:“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼,回答说:“天知、地知、你知、我知,何谓无人知?”王密惭愧而归。自然慎始也需慎终,其实人心开始未必就像做坏事,然而现实*太多,坚持到最后的没多少了,。《清朝野史大观》中有记载,道光年间的刑部*冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑,用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说:“一看恐怕就不想退了,而接受它就难免为送礼者所利用”。此乃慎始之举,守住第一次,就没有第二次了。——任十七