天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃.
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发布时间：2022-05-22 10:12
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热心网友
时间：2024-03-18 13:55
上天赐给你的机会，你却不去珍惜，到头来反而受到惩罚。时机合适，你却不去把握，最后只会遭殃。大意就是不懂得珍惜把握最后只会追悔莫及。
热心网友
时间：2024-03-18 13:55
这句话是中国的谚语，意思是上天赐予的机会若不加以利用，就会遭受祸害；时机成熟了却不采取行动，也会反受其害。这句话告诫人们要善于抓住机会，如果不懂得顺应时势，只是盲目行动，很可能适得其反，反而会遭受损失。
天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃.
上天赐给你的机会，你却不去珍惜，到头来反而受到惩罚。时机合适，你却不去把握，最后只会遭殃。大意就是不懂得珍惜把握最后只会追悔莫及。
你相信“善有善报恶有恶报,不是不报时候未到”这句话吗?
不信，这话只是人们的美好愿景。是统治阶级教化大众的一种说辞。从历史上的各种人物经历看，并没有报应，就算有报应，也是人来报复或报答，或偶然事件被强行说成是报应。天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃..天地不仁以万物为刍狗..别说轮回，末日审判这种洗脑用的恐吓手段。有的只有形势，手段...
"天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃"这句话的出处哪里?
原句：“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。”意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸。二、作品简介：《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总...
“天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”是什么意思
解释为：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》，原文：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天...
天予弗取,必受其咎,时至不行,反受其殃什么意思
意思是：上天赐予你的，你不要，反过来却遭到了上天的责怪，时机到了不行动，就会自己遭殃。出处：出自出自司马迁的《史记·越王句践世家》。原文节选:范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与...
为什么有人评论明代宗“天予弗取,反受其咎”?
“天予弗取，必受其咎，时至不行，反受其殃”——《史记.越王勾践世家》这句出自《史记》典故非常的适合送给景泰帝朱祁钰，说的是如果上天赐予你的，你拒绝，那么上天就不再眷顾你；如果时机到了，你还不行动，最后反而会遭殃，受到伤害。正统十四年，“土木堡之变&...
天予不取,必有灾殃。
同样，“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃”这句警句，也见于《汉书·蒯伍江息夫传》。蒯通洞察时局，深知权力的关键，他劝说韩信，指出当天下大乱之际，刘、项争霸，汉王虽有数十万大军，却屡战屡败，楚军虽势盛一时，却困于京、索之地。蒯通强调，此刻正是韩信抉择的时刻，若能审时度...
天予不取,反受其咎,时不我待...这句话是什么意思..
其可乎？王姑勿许也。臣闻之，‘得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾’。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。”王曰：“诺”。弗许。（《国语·越语》）意思是：就是说遇到机会的时候要积极抓住，机会失去不会再来；命运中注定的定数，你违反的做，就会有灾难性的后果！
为什么有人评价明代宗“天予弗取,反受其咎”呢?
可是一来阻力太大，二来杀掉哥哥和侄子需要冒天下之大不韪，这一定会给自己带来无尽的恶名，三来就是杀了他们，又能如何？自己儿子还是死了，自己也还是命不久矣，能改变什么？如果说身后之名，杀了哥哥侄子名声更差。所以，什么“天予弗取，反受其咎”，纯属胡说八道。
方言驭什么不成反受其辱
就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。出处：西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。春申君失朱英之谓邪？”3.天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃 解释：天赐良机却不去争取,反而会受到损害;时机来了，却不能采取行动,反而会得到灾祸 ...
