引用 如何化解怨仇

发布网友 发布时间：2022-04-26 07:15

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热心网友 时间：2022-06-25 03:56

这一桩事情是我们现实社会里面很重要的一个课题。我们生活在世间，如何化解怨仇？确确实实在这个一世当中，要把这一桩事情当作我们来到世间第一桩事。无量劫来，我们有意无意的跟一切众生结了多少怨结，所以这一生当中，招来许许多多的不如意，无论是人事环境、是物质环境。我们真正明白事实的原委，就绝对不会怨天尤人，而真正肯定这是自作自受。早年，我第一次在香港讲经（一九七七年），曾经在蓝塘道寿冶老和尚的光明讲堂，讲过两个月《楞严经》。老和尚这个讲堂上有一副对联，我的印象非常深，那是给人警觉。上联写着“夫妻是缘，有善缘有恶缘，冤冤相报”；下联是“儿女是债，有讨债有还债，无债不来”。这些话佛说的，真是这样子的。所以人生在世最重要的一桩大事，就是不跟任何人结怨仇。这是真正聪明人，真正有智慧人，宁可吃亏上当，也不能跟人结怨。为什么？怨仇结了之后，生生世世没完没了，苦不堪言。眼前吃一点小亏算什么？一切做还债想。这都是佛在经上教导我们的，决定不计较，我们的帐到此地就结了，来生后世再见面，好朋友。如果是我欠他的，就算还他了；如果我不是欠他的，我也不跟他结怨仇，来生他要还我。因缘果报丝毫不爽，何必计较眼前的得失？眼前的得失不是真正的得失，真正的得失是来生后世。所以古人常说吃亏是福，这个话有大学问在！在家庭里头，夫妇之间、父子之间，你要明白这些道理，这个关系是最深、最密切的到一家人来了。既然来了，如果是报恩的，我们的恩情愈结愈厚，父母爱护子女，为子女做良好的榜样，那是真爱护；如果他是报怨来的，你对他恩义有加，那个怨能够化解。所以我们肯定人性本善，那个怨恨是一时的误会，一时的错误，造成怨恨。我们希望把这个怨恨化解掉，不要在这一生当中又造成不幸，冤冤相报绝对不是好事情。果然是冤冤相报，愈报愈严重，为什么？累积的怨仇，那还得了！彼此双方都痛苦，双方都堕落，聪明人不会干这个傻事，一定要觉悟。除这个之外，还有两种关系，讨债、还债。现在这个社会我们仔细观察这四种缘，报怨的、讨债的很多，报恩、还债的不多。从这个地方来观察，就晓得这个世间人过去生中欠人的太多了，所以讨债的人太多；做事情昧着良心，对不起人的事情做得太多了，所以冤亲债主很多。你没有以恩惠对人，哪里来的报恩的？都是报怨，都是讨债的，你说麻烦不麻烦？报怨、讨债到你家里来了，变成你一家人。我们常常有听说儿女杀父母的，这我们学佛的人知道，杀父母的这个动机，缘；真正的因，前生的怨恨。过去生中造的业那是因，这一生当中，或者几句话，什么事情听得不顺耳的时候，动了杀机，缘。因加上缘，果报就现前了。化解之道，最有效果的无过于教育。每个人都要重视，因为你有家庭，家庭里面有父子、有兄弟、有亲戚、有朋友，教育人从自己本身做起。真正有智慧的人、真正有德行的人，要帮助你这一家人觉悟。觉悟之后，你们全家人都能够断恶修善，都能够修福积德，这家庭兴旺。我们在《了凡四训》里面看到的，袁了凡先生接受了云谷禅师的教诲，他自己做，感化他一家人，太太帮助行善，以后儿子生下来也不例外。一家都行善，果报殊胜，真的把命运改过来了。读书、学佛，你要问到底有什么好处？改造命运。这个好处，现在社会大众能听得进去。学佛有什么好处？“佛氏门中，有求必应”。佛这样说法，儒也这个说法，真的不是假的。也许有人问，你既然说佛氏门中，有求必应，你为什么不求富贵？肯定有人提出这些问题。富贵能不能求得到？轻而易举。为什么不求？有比世间富贵更乐的事情。所以释迦牟尼佛舍弃了富贵，他在这个世间有更有意义、更有价值、更快乐、更美满的希求，他得到了。绝对不是迷醉在世间富贵的那些人所能够见得到的，人各有志。所以明白这个道理，纵然遇到深仇大恨的怨怼，这时候怎么办？就像佛经里面举的例子，忍辱仙人遇到歌利王，歌利王要杀他，忍辱仙人接受，一丝毫怨恨都没有。从这个地方看他忍辱的功夫到家了，没有一丝毫报复的念头，持戒波罗蜜*。你看看被杀的，不但不恨他还感激他，好像他是我的老师，我是他的学生，他来考我，考我忍辱的功夫，考我持戒的功夫。这个考试，这两门功课都*通过。菩萨发愿：将来我成佛我报你的恩，第一个来度你。那个时候的忍辱仙人就是后来的释迦牟尼佛，那个时候的歌利王就是释迦牟尼佛第一个得度的桥陈如尊者。你看在那个时候冤家对头，化解了，这个时候再到这个世间来变成非常亲密的师徒、师生关系了，这才是解决冲突的办法，化解怨仇的模式。这一生当中处事待人接物，特别对逆境恶缘要有高度的智慧，要忍耐。忍到什么程度？绝对不起一念嗔恚心，绝对不起一念报复心，利益无量无边。