虞翻曰：需上变为巽，与豫旁通。豫四之坤初为复，复小阳潜，所畜者少，故曰“小畜”。
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发布时间：2022-04-26 18:40
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时间：2023-10-21 13:36
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜，健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
【译文】《彖辞》说：《小畜》，*之爻居阴位，其余五阳爻和应着它，这是《小畜》的卦象。柔爻得位而上下相应，称之为小畜。刚健而逊顺，刚爻居中其志得以施行，于是通达。有密集的乌云而没有降雨，因为阳气往上走。风从我所属的西郊刮来，施雨还没有实现。
云，阳包阴，五阳同凑于一阴，阴小，故谓小畜 ；雨，阴包阳，五阴共拱于一阳，阴有阳主，皆大欢喜故豫 ，豫即雨，豫雨音同。小畜错豫，不雨即不豫，言此时为阳包阴的状态，而非是阴包阳。豫为阴包阳。
程颐曰：以阴居四，又处上位，柔得位也。上下五阳皆应之，为所畜也。以一阴而畜五阳，能系而不能固，是以为小畜也。
小畜卦为五阳一阴，一阴聚五阳。*爻阴爻阴柔得位，又处于整卦的上体，与整卦*中的初九爻阴阳相应。四爻承五、上两爻。四、五两爻相亲比（虽然五爻据四爻之上），四爻乘三爻，但阴阳相亲比，三、二两爻与初爻相敌比，有向上与四爻相亲近的趋势，故有上下五阳皆应之之象。小畜卦*爻为成卦之主，九五爻为主卦之主。*爻以一阴畜五阳，其又阴爻居阴位──“得位”。阴爻为“柔”。*爻承九五爻、上九爻、且乘九三爻，但阴阳相亲比，又与初九爻阴阳相呼应，*爻在上卦，初九爻在下卦，故曰：“柔得位而上下应之。”
小畜卦按“易传”“阳卦多阴，阴卦多阳”之说当为阴卦（因其只有一个阴爻，其余均为阳爻）。那么*爻当为卦主（全卦为一阴聚五阳）。*爻为阴爻。阴爻代表“柔”。第四爻应为阴爻所在的位置，*爻正好为阴爻在阴位，故“得位”。*爻阴爻阴位与初九爻阳爻阳位阴阳相应，*爻处在上卦，初九爻处在下卦，故曰：“柔得位而上下应之。”
密云比喻阴柔聚拢，卦象巽离兑三阴同在乾天之上，云阴密聚，故谓密云；不雨，云虽聚拢浓重而犹未下落成雨；自我西郊，浓云由西向我（东）移过来，为本卦总的态势，即聚拢、动，但不运化，不运化即是“畜”。
下为乾，上为巽，故健而巽；二五皆阳，刚位中位，中则阳之性无不适宜，巽为志，乾为行，所以说“健而巽，刚中而志行，乃亨。”
马其昶曰：大畜、小畜皆畜乾也。阳大阴小，故艮阳畜乾为大畜，巽阴畜乾为小畜，小畜一阴力寡，非孚*能及天下，故曰刚中而志行乃亨。乃者，难词也。
“密云不雨尚往也”，谓有一种向聚拢发展的趋势，尚，趋向、有很强的某种趋势义。
“云”在天上，变水下降方为“雨”。“尚往”是称言“云”气为上卦“巽”风所吹，散而往上，故而“不”能“雨”。又因三爻至五爻互“离”，火上炎将密云冲散，不能下落为“雨”，故而膏泽“未”“施”，称谓“密云不雨”。小畜即阴畜，一阴将五阳聚拢起来，阴为小。“密云不雨”则言此时只集聚而不运化消耗。
卦中象：有风（上巽）、有日（互离），水（伏坎）化为热气（互离），自西（互兑）郊（下乾）而来，乾也是晴好明朗象，故谓不雨。
...豫四之坤初为复,复小阳潜,所畜者少,故曰“小畜”。
下为乾，上为巽，故健而巽；二五皆阳，刚位中位，中则阳之性无不适宜，巽为志，乾为行，所以说“健而巽，刚中而志行，乃亨。”马其昶曰：大畜、小畜皆畜乾也。阳大阴小，故艮阳畜乾为大畜，巽阴畜乾为小畜，小畜一阴力寡，非孚五不能及天下，故曰刚中而志行乃亨。乃者，难词也。...
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