佛教为什么过午不食?
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发布时间：2022-04-24 22:25
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热心网友
时间：2023-07-19 07:23
午是指中午
《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。
胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
9-11点吃，三焦百脉不通；
11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。
必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。
随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！
热心网友
时间：2023-07-19 07:24
按现在的光阴盘算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子达到正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时能力入食。所谓明相，并没有详细光阴，以在室外可以看到自己的掌纹为准。 八关斋戒并未请求不倒单，可正常休息。受持八戒，必需了解戒相，能力准确持戒。与五戒比拟，八戒的重点有二：一是不淫欲，一是不非时食。五戒请求是“不邪淫”，许可夫妻间合法的性生活。而在受持八戒的一日一夜内，则须严峻戒除一切两性行动。第六条“不著香华蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故去观听”及第七条“不坐高宽大床”，也是为了辅助我们守护“不淫欲”这条戒。至于“不非时食”，也是五戒所无，须严峻持守。
热心网友
时间：2023-07-19 07:24
过午不食是修行的一种方法能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。
佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗?
1. 过午不食是佛教八关斋戒中的一个戒律，它规定在正午之后不再进食。通常所说的正午大约是十一点多，因此，按照严格的标准，到了这个时间点就应该停止进食。2. 在持守八关斋戒的时候，信众应该在规定的时间之前完成进食。可以提前吃饱，但一旦过了正午，持有八关斋戒的人就不能再进食了。3. 持戒者...
佛家为什么要“过午不食”
1. 佛教中，“过午不食”是佛陀为弟子们制定的戒律之一，其背后的理念与宇宙生命的饮食习惯有关。清晨被视为天食时间，中午是佛食时刻，傍晚则是畜生食期，夜晚则是鬼神进食的时刻。2. 《增一阿含经》详细记载了佛陀教导弟子们“过午不食”的经过。佛陀在舍卫国祗园精舍传授佛法时，提到自己“恒一...
过午不食的真正含义
1. 过午不食是佛陀为出家人制定的戒律，在律部中称为“不非时食”。这意味着出家人不得在规定的时间以外进食。规定的时间是从正午太阳到次日的黎明，期间是不允许进食的。2. 佛教认为，清晨是天食时，午时是佛食时，日暮是畜生食时，昏夜是鬼神食时。这是佛教中的传统观念。3. 佛教的最基础戒律...
过午不食什么意思 佛教过午不食的功德
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜食时；昏夜是...
佛教的十斋日问题:过午不食的含义
佛教中的过午不食：十斋日的含义 1. 佛教饮食戒律：佛教中的饮食戒律规定，从清晨日出到日中天的时间段内，持戒者可以进食。因此，通常佛教徒会在早晨和中午进行两次用餐，即早餐和午餐。2. 不吃晚餐的传统：你可能会好奇，佛教徒是否真的不吃中午和晚餐。实际上，佛教徒不吃的是晚餐，而非中午餐。3...
和尚为什么要过午不食?
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。
佛陀为什么会为出家人制定的戒律过午不食的戒律?
比如大师在《佛教问答》中写道:午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因:第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。5.想要自由，必须净化食欲。六三朝诸佛午饭后都不吃饭。佛祖给和尚立了午饭后不...
佛家为什么要“过午不食”
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。增一阿含经》记载了关于“过午不食”整件事的来龙去脉：佛在舍卫国祗园精舍传法时，对弟子们说：“我恒一坐而食，身体轻便，气力强盛。”所谓一坐食就是吃一顿饭，佛说...
佛教过午不食法的正确做法
1. 过午不食是佛教戒律之一，旨在规范出家人的饮食习惯。这一戒律在佛教律部中被称为“不非时食”，即在特定时间之外不进食。具体而言，从正午之后到次日的黎明期间，是不允许进食的。2. 对于刚接触过午不食的人来说，应当确保早餐丰富、午餐充足，而晚餐则应适量减少。3. 严格遵守过午不食的规定，...
过午不食什么意思 佛教过午不食的功德
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。《杂譬喻经》说：“佛言：一日持斋，有六十万岁粮。复有五福。一曰少病身安，二曰少睡，三曰少淫，...
