理性乐观派
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发布时间：2023-06-23 11:05
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热心网友
时间：2023-09-04 08:28
世界并不完美，却仍值得奋斗。
【乐观】
《理性乐观派》是孟黎专门为我选的书，我浅薄地猜，大概是因为我理性却不乐观。马特·里德利通过理性分析，选择了乐观主义。而我，似乎总是因为过于理性（如果用这本书的观点，反而是不够理性）而频频陷入悲观。马特·里德利用现在的眼光和可得信息分析过去，发现悲观是没有道理的，人类总能通过交换和集体智慧找到问题的解决方法；至于未来会怎么样，其实他也说不好（悲观而想象力匮乏的我，原本期待在本书的末尾看到一些关于未来的“灿烂”的预测），只知道凭借人类一直以来拥有的品质，世界会越来越好。
我是典型的摩羯座，倾向于完美主义和理性，习惯于有计划有节奏的生活（虽然也总会希望或者发现生活里不期而遇的惊喜和小确幸）。说到计划，就必须讲讲预期，而对未来的预期，我总是期望能有好的结果（这倒没什么不好的，满怀希望才能充满热情的生活，应该也没有谁会期望多经历一些磨难才觉得人生足够完整吧），却总会担心有不好的事发生。可能是因为潜意识里的刻意强化，我总能从过去的生活经验里，找到“幸亏早有准备，不然结果会不好或者更糟”的例证。但实际上，这也常常给我带来人生苦恼。一是对未来不总是有相对确定的预期，每当陷入阶段性迷茫时候，就会进而对当下的行为和计划产生质疑；二是，为了应对可能出现的种种小插曲，很多时候我倾向于对自己过于严格。
《理性乐观派》沿着作者的思维逻辑论证，可能某些观点也未必完全可靠，但是它表达了，即便未来确实有不确定因素（历史也证实，过去各种科学家、经济学家、思想家们对未来的预言，很可能话音刚落就被推翻），但 我们相信，它总是越来越好的，不就够了吗？ 也正如去年在广州参加新则论坛时候，大鱼所分享的“ 长期主义”，就是坚持做长期以来认为是对的事 。外部世界不断变化，内心世界也不断成长，即便未来难以准确预测，但还是 要一直保持自己认为应当坚持的品质，比如，永远能放下虚名，回到自己的本源；永远有好奇心，关心问题的本质；永远真诚，不势利 。 这样一来，无论出发多久，都知道自己为何出发。至于世界的变化，何不释然接受“万物皆消逝，变幻是永恒”，并且使自己始终拥有不断适应的能力。
【交换】
书中提到思想和知识是不遵循“收益递减”原理的，托马斯·杰斐逊在《致艾萨克·杰斐逊的信》中写到， “我将思想传授他人，他人之所得，无损于我之所有；犹如一人以我之烛火点烛，光亮与他同在，我亦不因此身处黑暗” 。这不是什么新论调，也不是高深理论，汉语里也有“赠人玫瑰，手有余香”鼓励人们分享。但现实生活中，未必人人都可以像《阿特拉斯耸耸肩》里的达格尼一样，认为反正我们在高速行驶的列车上，有的是力气，拉上那些愚蠢又爱指手画脚的傻瓜亦无妨的。
有时候我们会觉得，是，没错，我把思想给你了，我也没损失，我的思想也还在的。可是，你都不把你的思想给我，我为什么要把我的思想给你；我为我的思想付出了时间和精力，你凭什么不劳而获；我把我的思想给你了，会不会是多此一举，你反而生出其他想法……诸如此类，人是复杂的动物，这些想法也会在不经意间冒出来。
也许，我们与其去想那么多有的没的（很多想法不但无益于他人，也会让自己频添烦恼），不如训练自己刻意忽视那些想法，并 回归思想分享的本源，让自己保持输入-保持思考-保持输出 。“ 你越是繁荣，你就越能够繁荣。你越是发明创造，就越是能冒出发明创造” 。既然思想观念日益频繁的交换带来了现代世界速度日益加快的创新，那么，应该也是能带来个人的持续成长的。疫情期间，几乎所有律所持续不断发表能想到的所有相关的法律专业文章，持续推出线上课程，是创新，也是回归思想分享的本源，用开放的心态拥抱并利用数据化和知识付费的互联网时代。
【思辨】
前几天看到队长分享的小视频，一个博士小哥（具体是谁我忘记了）全面细致阅读了最近关于“新冠肺炎”的所有学术论文，经过一番分析后告诉大家“ 对自己所不了解的东西不要盲目批判 ”，这也是除交换和集体智慧的意义外，这本书一再提醒我的观念—— 在尽可能获知可得信息的基础上独立思考 。不单是对“新冠肺炎”这个陌生的突如其来的事物保持客观理性，更要对那些已经似乎成为“共识”被接受的观点，比如全球气候变暖的种种恶果，比如人类面临的永恒的三大问题战争、饥饿和瘟疫。
要保持独立思考，还有一个前提——开放的心态。一是 开放地接受可得信息。兼听则明，偏信则暗。 对待不同的观点，首先要做的不是对比，更不是用既有观念反驳。不能忽视电力带来的种种便利，只觉得“供电塔和电线长得又丑又怪，电器插头烦人，出了故障气人，冒出火花又吓人，电费账单恼人”。二是 敢于表达 （对我尤其如此）。只有观点表达于外， 开放的接受更多的批评和建议，不断试错才能不断进步 。
