我最近念《法华经》,十分可惜的是……
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发布时间：2022-04-24 05:39
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时间：2023-11-01 16:55
随喜你精进修学深入经藏读诵大乘。
第一：《法华经》属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。你应该学佛时间不太长，所以读诵此经，对于经典的理解有疑问很正常。放松！
第二;至诚感通，依教修行感应自然而至，不用追逐。放下念头一心读诵。殊胜的果报在念诵的过程中如影随形跟随你，故不用左右顾盼。
第三：狐疑之心来自于地基不牢固，对于第一义谛不甚明了，同时缺乏闻、解、思、修的修行过程。解经和思维是非常重要的修学过程。在读诵之余加强这方面的学习，能解决现在疑惑和妄想。
推荐一位帮助众生修学的好老师：观世音菩萨。
在遇到不明白的地方或者修学瓶颈的时候，一心称念南无观世音菩萨的名号，菩萨在冥冥之中会加持你对*义理的真实理解。
第四;推荐《净土圣贤录》，那里有你想要的答案，念诵《法华经》并不影响往生西方极乐世界，这一点在此经也有说明，应该已经看到。
第五：修学佛法就好像攀登一座高山，是知难而上还是知难而退？虽然登顶一定很辛苦，但山顶风光无限好、视野开阔一览无遗。
深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛
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时间：2023-11-01 16:55
呵呵，楼主加油！
只要我们还是凡夫，就会有这样的妄念和杂念。这些恶念和杂念，产生有几种情况：
1、往昔所造很多恶业，因为读大乘经典的原因得到佛菩萨加持，使得这些恶的种子重新翻出来，重罪轻报；
2、由于读大乘经典一句一偈获福无量，使得怨亲债主嫉妒，担心你跳出轮回，以后讨债找不到人了；
3、诵读大乘经典功德无量，魔众嫉妒，担心欲界众生减少，所以会干扰我们；
正因为这样，我们更应该迎难而上，认真的学习和受持大乘经典，不要因为有这些杂念和恶念，就停止了学习和修行。古代大德都说过：不要因噎废食。意思就是：人饿极了吃饭都很急，一般会噎着，你总不能说为了不噎着，就不吃饭了吧！
对治方法：
1、深信佛菩萨说的都是真实之语。这个只有你真的按照大乘经典去做，自然会有很强的感应，那时候你会感慨佛菩萨真是真实不虚；
2、既然自己读大乘经典获福无量，就应该回向给怨亲债主，让他们也能得到你信佛菩萨的好处，时间长了，他们不仅不障碍你，而且会成为你的*呢，他们也想脱离轮回之苦啊；
3、我们在娑婆世界学佛，肯定会有很多逆境和磨（魔）难。很多人很怕磨难，我告诉你，如果你不是真修，魔还不来了！就因为你真修魔才来。不过不要怕，有佛菩萨了！坚信佛菩萨是你坚强的后盾；
4、不要万事都指望佛菩萨（要自强），须知因果自作自受！我们要自心做佛！！！我们学佛人，要像佛菩萨一样成为人天中的大丈夫！！！
热心网友
时间：2023-11-01 16:56
问题的重点不是您现在该不该继续念，而是您的信心从哪来的，您的狐疑又是从哪来的？
初次接触佛法的人，可能在感性的驱使下，开始都会很热衷，但是这种宗教情感会随着时间逐渐变淡，甚至有些醉心于宣传佛法的人在遭遇违缘后立即就抛弃了佛教。
有疑心很正常，佛法不是盲信，您必须面对问题，思考问题，解决问题，而不是回避它。若解决不了这些问题，真实的信心就无法建立起来。
今后的人生中，不论您念什么经咒，外在的逆境和内在的烦恼仍然会一直不断的出现，如果手里没有工具，就没法对治它们。要解决这些问题，首先应该认识烦恼和逆境是怎么回事，它们是怎么来的，能不能解决，怎样解决。而要认识和实践佛法，必须要系统的闻思修。烦恼的正对治，除了智慧之外没有其他，别的方法只能将烦恼暂时压下去而已。
问题的根源不是经典，而是您本身。您诵读法华经，当然很好很随喜，但是理解和实践更加重要。
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时间：2023-11-01 16:56
有妄心出现，这是每个初学佛的佛弟子都会出现的情况。因为无始以来，我们做过太多的恶业，现在想要解脱，那些冤亲债主就不愿意了。就是天魔也不愿意，所以他们会给你制造一些麻烦，或者让你莫名其妙的出现一些可怕的亵渎佛菩萨之类的念头，让你打退堂鼓。所以遇到这种情况，我们要迎难而上，对于这些妄念，不要理睬它，尽管去做应该做的事情就好。时间长了，那些冤亲债主以及魔们看到你道心坚定，无机可乘，就会自己散去，不再障碍你。如果你停止念法华，恰恰是中了他们的圈套。所以不要放弃，应该用你的毅力，来把他们打败。我本人初学佛的时候，只要见到佛菩萨像，就会有一些坏的念头出现，大概一年多以后，就慢慢消失了，后来不再出现。阿弥陀佛。
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时间：2023-11-01 16:57
念经之前可以祈请诸佛菩萨加持
可以先念诵“南无法华会上佛菩萨”千遍，再念诵*
既然发愿就要了愿，你的冤亲债主恨不得你这样呢，正中下怀啊
另外可以看宣化上人关于法华经的讲解，有了听闻的智慧，南无就不会有各种邪念了
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时间：2023-11-01 16:55
随喜你精进修学深入经藏读诵大乘。
第一：《法华经》属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。你应该学佛时间不太长，所以读诵此经，对于经典的理解有疑问很正常。放松！
第二;至诚感通，依教修行感应自然而至，不用追逐。放下念头一心读诵。殊胜的果报在念诵的过程中如影随形跟随你，故不用左右顾盼。
第三：狐疑之心来自于地基不牢固，对于第一义谛不甚明了，同时缺乏闻、解、思、修的修行过程。解经和思维是非常重要的修学过程。在读诵之余加强这方面的学习，能解决现在疑惑和妄想。
推荐一位帮助众生修学的好老师：观世音菩萨。
在遇到不明白的地方或者修学瓶颈的时候，一心称念南无观世音菩萨的名号，菩萨在冥冥之中会加持你对*义理的真实理解。
第四;推荐《净土圣贤录》，那里有你想要的答案，念诵《法华经》并不影响往生西方极乐世界，这一点在此经也有说明，应该已经看到。
第五：修学佛法就好像攀登一座高山，是知难而上还是知难而退？虽然登顶一定很辛苦，但山顶风光无限好、视野开阔一览无遗。
深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛
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时间：2023-11-01 16:55
呵呵，楼主加油！
只要我们还是凡夫，就会有这样的妄念和杂念。这些恶念和杂念，产生有几种情况：
1、往昔所造很多恶业，因为读大乘经典的原因得到佛菩萨加持，使得这些恶的种子重新翻出来，重罪轻报；
2、由于读大乘经典一句一偈获福无量，使得怨亲债主嫉妒，担心你跳出轮回，以后讨债找不到人了；
3、诵读大乘经典功德无量，魔众嫉妒，担心欲界众生减少，所以会干扰我们；
正因为这样，我们更应该迎难而上，认真的学习和受持大乘经典，不要因为有这些杂念和恶念，就停止了学习和修行。古代大德都说过：不要因噎废食。意思就是：人饿极了吃饭都很急，一般会噎着，你总不能说为了不噎着，就不吃饭了吧！
对治方法：
1、深信佛菩萨说的都是真实之语。这个只有你真的按照大乘经典去做，自然会有很强的感应，那时候你会感慨佛菩萨真是真实不虚；
2、既然自己读大乘经典获福无量，就应该回向给怨亲债主，让他们也能得到你信佛菩萨的好处，时间长了，他们不仅不障碍你，而且会成为你的*呢，他们也想脱离轮回之苦啊；
3、我们在娑婆世界学佛，肯定会有很多逆境和磨（魔）难。很多人很怕磨难，我告诉你，如果你不是真修，魔还不来了！就因为你真修魔才来。不过不要怕，有佛菩萨了！坚信佛菩萨是你坚强的后盾；
4、不要万事都指望佛菩萨（要自强），须知因果自作自受！我们要自心做佛！！！我们学佛人，要像佛菩萨一样成为人天中的大丈夫！！！
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时间：2023-11-01 16:56
问题的重点不是您现在该不该继续念，而是您的信心从哪来的，您的狐疑又是从哪来的？
初次接触佛法的人，可能在感性的驱使下，开始都会很热衷，但是这种宗教情感会随着时间逐渐变淡，甚至有些醉心于宣传佛法的人在遭遇违缘后立即就抛弃了佛教。
有疑心很正常，佛法不是盲信，您必须面对问题，思考问题，解决问题，而不是回避它。若解决不了这些问题，真实的信心就无法建立起来。
今后的人生中，不论您念什么经咒，外在的逆境和内在的烦恼仍然会一直不断的出现，如果手里没有工具，就没法对治它们。要解决这些问题，首先应该认识烦恼和逆境是怎么回事，它们是怎么来的，能不能解决，怎样解决。而要认识和实践佛法，必须要系统的闻思修。烦恼的正对治，除了智慧之外没有其他，别的方法只能将烦恼暂时压下去而已。
问题的根源不是经典，而是您本身。您诵读法华经，当然很好很随喜，但是理解和实践更加重要。
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时间：2023-11-01 16:56
有妄心出现，这是每个初学佛的佛弟子都会出现的情况。因为无始以来，我们做过太多的恶业，现在想要解脱，那些冤亲债主就不愿意了。就是天魔也不愿意，所以他们会给你制造一些麻烦，或者让你莫名其妙的出现一些可怕的亵渎佛菩萨之类的念头，让你打退堂鼓。所以遇到这种情况，我们要迎难而上，对于这些妄念，不要理睬它，尽管去做应该做的事情就好。时间长了，那些冤亲债主以及魔们看到你道心坚定，无机可乘，就会自己散去，不再障碍你。如果你停止念法华，恰恰是中了他们的圈套。所以不要放弃，应该用你的毅力，来把他们打败。我本人初学佛的时候，只要见到佛菩萨像，就会有一些坏的念头出现，大概一年多以后，就慢慢消失了，后来不再出现。阿弥陀佛。
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时间：2023-11-01 16:57
念经之前可以祈请诸佛菩萨加持
可以先念诵“南无法华会上佛菩萨”千遍，再念诵*
既然发愿就要了愿，你的冤亲债主恨不得你这样呢，正中下怀啊
另外可以看宣化上人关于法华经的讲解，有了听闻的智慧，南无就不会有各种邪念了
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时间：2023-11-01 16:55
随喜你精进修学深入经藏读诵大乘。
第一：《法华经》属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。你应该学佛时间不太长，所以读诵此经，对于经典的理解有疑问很正常。放松！
第二;至诚感通，依教修行感应自然而至，不用追逐。放下念头一心读诵。殊胜的果报在念诵的过程中如影随形跟随你，故不用左右顾盼。
第三：狐疑之心来自于地基不牢固，对于第一义谛不甚明了，同时缺乏闻、解、思、修的修行过程。解经和思维是非常重要的修学过程。在读诵之余加强这方面的学习，能解决现在疑惑和妄想。
推荐一位帮助众生修学的好老师：观世音菩萨。
在遇到不明白的地方或者修学瓶颈的时候，一心称念南无观世音菩萨的名号，菩萨在冥冥之中会加持你对*义理的真实理解。
第四;推荐《净土圣贤录》，那里有你想要的答案，念诵《法华经》并不影响往生西方极乐世界，这一点在此经也有说明，应该已经看到。
第五：修学佛法就好像攀登一座高山，是知难而上还是知难而退？虽然登顶一定很辛苦，但山顶风光无限好、视野开阔一览无遗。
深入经藏 智慧如海
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时间：2023-11-01 16:55
随喜你精进修学深入经藏读诵大乘。
第一：《法华经》属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。你应该学佛时间不太长，所以读诵此经，对于经典的理解有疑问很正常。放松！
第二;至诚感通，依教修行感应自然而至，不用追逐。放下念头一心读诵。殊胜的果报在念诵的过程中如影随形跟随你，故不用左右顾盼。
第三：狐疑之心来自于地基不牢固，对于第一义谛不甚明了，同时缺乏闻、解、思、修的修行过程。解经和思维是非常重要的修学过程。在读诵之余加强这方面的学习，能解决现在疑惑和妄想。
推荐一位帮助众生修学的好老师：观世音菩萨。
在遇到不明白的地方或者修学瓶颈的时候，一心称念南无观世音菩萨的名号，菩萨在冥冥之中会加持你对*义理的真实理解。
第四;推荐《净土圣贤录》，那里有你想要的答案，念诵《法华经》并不影响往生西方极乐世界，这一点在此经也有说明，应该已经看到。
第五：修学佛法就好像攀登一座高山，是知难而上还是知难而退？虽然登顶一定很辛苦，但山顶风光无限好、视野开阔一览无遗。
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只要我们还是凡夫，就会有这样的妄念和杂念。这些恶念和杂念，产生有几种情况：
1、往昔所造很多恶业，因为读大乘经典的原因得到佛菩萨加持，使得这些恶的种子重新翻出来，重罪轻报；
2、由于读大乘经典一句一偈获福无量，使得怨亲债主嫉妒，担心你跳出轮回，以后讨债找不到人了；
3、诵读大乘经典功德无量，魔众嫉妒，担心欲界众生减少，所以会干扰我们；
正因为这样，我们更应该迎难而上，认真的学习和受持大乘经典，不要因为有这些杂念和恶念，就停止了学习和修行。古代大德都说过：不要因噎废食。意思就是：人饿极了吃饭都很急，一般会噎着，你总不能说为了不噎着，就不吃饭了吧！
对治方法：
1、深信佛菩萨说的都是真实之语。这个只有你真的按照大乘经典去做，自然会有很强的感应，那时候你会感慨佛菩萨真是真实不虚；
2、既然自己读大乘经典获福无量，就应该回向给怨亲债主，让他们也能得到你信佛菩萨的好处，时间长了，他们不仅不障碍你，而且会成为你的*呢，他们也想脱离轮回之苦啊；
3、我们在娑婆世界学佛，肯定会有很多逆境和磨（魔）难。很多人很怕磨难，我告诉你，如果你不是真修，魔还不来了！就因为你真修魔才来。不过不要怕，有佛菩萨了！坚信佛菩萨是你坚强的后盾；
4、不要万事都指望佛菩萨（要自强），须知因果自作自受！我们要自心做佛！！！我们学佛人，要像佛菩萨一样成为人天中的大丈夫！！！
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问题的重点不是您现在该不该继续念，而是您的信心从哪来的，您的狐疑又是从哪来的？
初次接触佛法的人，可能在感性的驱使下，开始都会很热衷，但是这种宗教情感会随着时间逐渐变淡，甚至有些醉心于宣传佛法的人在遭遇违缘后立即就抛弃了佛教。
有疑心很正常，佛法不是盲信，您必须面对问题，思考问题，解决问题，而不是回避它。若解决不了这些问题，真实的信心就无法建立起来。
今后的人生中，不论您念什么经咒，外在的逆境和内在的烦恼仍然会一直不断的出现，如果手里没有工具，就没法对治它们。要解决这些问题，首先应该认识烦恼和逆境是怎么回事，它们是怎么来的，能不能解决，怎样解决。而要认识和实践佛法，必须要系统的闻思修。烦恼的正对治，除了智慧之外没有其他，别的方法只能将烦恼暂时压下去而已。
问题的根源不是经典，而是您本身。您诵读法华经，当然很好很随喜，但是理解和实践更加重要。
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有妄心出现，这是每个初学佛的佛弟子都会出现的情况。因为无始以来，我们做过太多的恶业，现在想要解脱，那些冤亲债主就不愿意了。就是天魔也不愿意，所以他们会给你制造一些麻烦，或者让你莫名其妙的出现一些可怕的亵渎佛菩萨之类的念头，让你打退堂鼓。所以遇到这种情况，我们要迎难而上，对于这些妄念，不要理睬它，尽管去做应该做的事情就好。时间长了，那些冤亲债主以及魔们看到你道心坚定，无机可乘，就会自己散去，不再障碍你。如果你停止念法华，恰恰是中了他们的圈套。所以不要放弃，应该用你的毅力，来把他们打败。我本人初学佛的时候，只要见到佛菩萨像，就会有一些坏的念头出现，大概一年多以后，就慢慢消失了，后来不再出现。阿弥陀佛。
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念经之前可以祈请诸佛菩萨加持
可以先念诵“南无法华会上佛菩萨”千遍，再念诵*
既然发愿就要了愿，你的冤亲债主恨不得你这样呢，正中下怀啊
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呵呵，楼主加油！
只要我们还是凡夫，就会有这样的妄念和杂念。这些恶念和杂念，产生有几种情况：
1、往昔所造很多恶业，因为读大乘经典的原因得到佛菩萨加持，使得这些恶的种子重新翻出来，重罪轻报；
2、由于读大乘经典一句一偈获福无量，使得怨亲债主嫉妒，担心你跳出轮回，以后讨债找不到人了；
3、诵读大乘经典功德无量，魔众嫉妒，担心欲界众生减少，所以会干扰我们；
正因为这样，我们更应该迎难而上，认真的学习和受持大乘经典，不要因为有这些杂念和恶念，就停止了学习和修行。古代大德都说过：不要因噎废食。意思就是：人饿极了吃饭都很急，一般会噎着，你总不能说为了不噎着，就不吃饭了吧！
对治方法：
1、深信佛菩萨说的都是真实之语。这个只有你真的按照大乘经典去做，自然会有很强的感应，那时候你会感慨佛菩萨真是真实不虚；
2、既然自己读大乘经典获福无量，就应该回向给怨亲债主，让他们也能得到你信佛菩萨的好处，时间长了，他们不仅不障碍你，而且会成为你的*呢，他们也想脱离轮回之苦啊；
3、我们在娑婆世界学佛，肯定会有很多逆境和磨（魔）难。很多人很怕磨难，我告诉你，如果你不是真修，魔还不来了！就因为你真修魔才来。不过不要怕，有佛菩萨了！坚信佛菩萨是你坚强的后盾；
4、不要万事都指望佛菩萨（要自强），须知因果自作自受！我们要自心做佛！！！我们学佛人，要像佛菩萨一样成为人天中的大丈夫！！！
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问题的重点不是您现在该不该继续念，而是您的信心从哪来的，您的狐疑又是从哪来的？
初次接触佛法的人，可能在感性的驱使下，开始都会很热衷，但是这种宗教情感会随着时间逐渐变淡，甚至有些醉心于宣传佛法的人在遭遇违缘后立即就抛弃了佛教。
有疑心很正常，佛法不是盲信，您必须面对问题，思考问题，解决问题，而不是回避它。若解决不了这些问题，真实的信心就无法建立起来。
今后的人生中，不论您念什么经咒，外在的逆境和内在的烦恼仍然会一直不断的出现，如果手里没有工具，就没法对治它们。要解决这些问题，首先应该认识烦恼和逆境是怎么回事，它们是怎么来的，能不能解决，怎样解决。而要认识和实践佛法，必须要系统的闻思修。烦恼的正对治，除了智慧之外没有其他，别的方法只能将烦恼暂时压下去而已。
问题的根源不是经典，而是您本身。您诵读法华经，当然很好很随喜，但是理解和实践更加重要。
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时间：2023-11-01 16:57
有妄心出现，这是每个初学佛的佛弟子都会出现的情况。因为无始以来，我们做过太多的恶业，现在想要解脱，那些冤亲债主就不愿意了。就是天魔也不愿意，所以他们会给你制造一些麻烦，或者让你莫名其妙的出现一些可怕的亵渎佛菩萨之类的念头，让你打退堂鼓。所以遇到这种情况，我们要迎难而上，对于这些妄念，不要理睬它，尽管去做应该做的事情就好。时间长了，那些冤亲债主以及魔们看到你道心坚定，无机可乘，就会自己散去，不再障碍你。如果你停止念法华，恰恰是中了他们的圈套。所以不要放弃，应该用你的毅力，来把他们打败。我本人初学佛的时候，只要见到佛菩萨像，就会有一些坏的念头出现，大概一年多以后，就慢慢消失了，后来不再出现。阿弥陀佛。
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念经之前可以祈请诸佛菩萨加持
可以先念诵“南无法华会上佛菩萨”千遍，再念诵*
既然发愿就要了愿，你的冤亲债主恨不得你这样呢，正中下怀啊
另外可以看宣化上人关于法华经的讲解，有了听闻的智慧，南无就不会有各种邪念了
