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疾病源于自我,自我即是心病

发布网友 发布时间:2023-08-09 15:39

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热心网友 时间:2023-08-09 18:07

人体内的能量是流动的,一旦用错地方就会形成扭曲的样貌。如果我们没有把生命能量用在创造快乐上,反而把焦点放在创造悲伤、怨怒、悔恨的实相,或过着一成不变的枯燥生活,便很容易生病。

看清自己的内心世界,运用心念的力量重新建立起对生命的信任

现代人认为凡事都只能靠自己,所以常常会陷入孤立无援的艰苦困境。其实,我们并非真的如此孤单、缺乏援助。过去人们所信仰的各种宗教教义,无一不是来自于人内心的投射。事实上,神性存在于我们每个人的心间。我们是自己生命的主人,万物的创造者也是万物本身。内在的自性(内我)是整个宇宙的内在核心,也是我们真正应该信仰的对象。

内我,即人类内在的神佛。不论碰到任何困难、需要任何帮助,我们都要深信——内我全然明了,它将回应我们的呼唤,帮助我们达成心愿。但要建立起与内我之间的联系,让生命从中获得助力,我们得先具备坚定的“信、望、爱”的人生信念。内我不会对自心做出任何惩罚,只会付出源源不绝且无条件的爱。它永远以恩宠万物的方式,让我们感受到自己生活在支持与关爱之中。一旦体悟到这个道理,人的身心灵自然会和谐健全,并且能透过这样的修行重建自己对生命的信任,把心中爱的能量传播出去。人类目前面临着前所未有的挑战,也正因遭遇困境,才有可能激发出全新的思维模式。终有一日,人类会重新拥有自我疗愈的强大力量。

身心灵导师在辅导癌症病人团体时所做的事情,就是引导他们看清自己的内心世界,运用心念的力量重新建立起对生命的信任,让他们相信:真实世界即是魔法世界,只是大家过于依赖约定俗成的习惯和逻辑,才让自己的执念阻碍了生命中奇迹的发生。

提醒大家不要去迷信疾病。比如说,一旦你认同遗传疾病的观念,内在就会透过这个负面信念制约你的身心灵健康。但你却一直没发现,自己的心境才是疾病的创造者。我们要打破“人的健康必定受到外因或遗传影响”的迷思,相信当下的我就是一个崭新的存在,身体本来就是自然而健康的。

理清纷乱的内在,启动内在自我疗愈的能量,回复身心的全然健康

现代人常对食物抱着恐惧不安的心情,担心吃进致癌的食物。因为很多人都觉得身体很脆弱,要随时预防生病——其实这种负面的想法才是健康每况愈下的主因。有句名言说得好:你们想的远比吃的更重要。具体而言之,健康的饮食并不一定能带来健康,或者只能暂时改善健康状况;而相信“好的饮食会让自己更健康”的信念,才是关键。身体一旦接收到这份正面的讯息,便能保持良好的运作。

身心灵整体医疗的观点认为,治疗疾病时,人应该以释放和疏导的方式取代对抗,再辅以积极正面的信念。必须尊重与倾听身体的讯息,学会觉察自己的起心动念,留意身体反应所透露的讯息,重新打开被阻塞的能量通道,让疾病的负面能量得到畅通的出口,这才是保持身心灵平衡与整体健康的最佳途径。

过度忧虑、郁结的心情很容易引发肝脏疾病。

有位病人就是如此。他与妻子都是教师,由于对子女的期望过高,所以常常对孩子的表现感到失望,亲子关系也很紧张。这股伤心怨恨的能量间接导致父亲患上了肝病。对于这位患者来说,他必须彻底理清亲子之间冲突与纠葛的深层原因,让内心痛苦获得真正的舒解,进而启动内在自我疗愈的能量,才能回复身心的全然健康。

我们的身体机能原本就适应地球的物理自然环境,天生能够应付任何细菌和病毒的侵袭。尽管现代社会充满污染源,但身体却能很快适应这些污染物,而且还能把微量毒物转化为刺激免疫系统运行的动力。真正难应付的反而是心中不断生起的焦虑和恐惧!当悲伤、忧郁、愤怒等负面情绪受到压抑或累积时,疾病就会找上门来。所以,我们应该信任、面对并接受心中的情绪,尽量与之共处,而非视它为洪水猛兽般地防堵或害怕,如此才能将负面情绪转化为力量。

身心灵整体健康的理论认为,人类身心的疾病均源于内在的自我冲突。

当一个人面对困难、承受压力时,第一反应是向外界求助,获得他人帮助;但许多人抱着错误的观念,以为依赖与独立两者之间是截然对立的,从而压抑了内心渴望援助的声音。在渴望与拒绝的内心冲突之中,人就很容易患上胃溃疡等功能失调性病症。

每个人的内心都潜藏着与外界沟通的渴望,甚至期待回到父母怀中获得抚慰。但我们在成长中被灌输的理念却是“人必须独立,放弃依赖他人的需求”,这就导致我们在成长过程中一直带着孤立的心态,拒绝与他人联结和互助。

实际上,人与人之间原本就是既依赖又独立的,正如同要有阴与阳的和谐共存,宇宙才能运行不息一样,人生本来就应该有依赖与独立的互补,关键在于如何取得两者之间的平衡。这是一种既竞争又合作的关系。当我们开始认识并接纳这一观念后,就不会再将求助看作“没有价值”了。

忧郁症的心理病源就是人的内心不堪负荷沉重的压力,发展到最后,干脆不想承担任何责任了。

一旦觉察到自己有这种苗头出现,就不应该再与压力负隅顽抗,或是一味地要“增强”自身的抗压能力了,应该转而寻求途径化解压力,认同自己的价值,同时积极地进行心态调整。若能善用一些方法(例如冥想练习、禅定、静心等)让心安定下来,就可以在“定”的瞬间看清自己纷乱的心,从而得到清净与自在。
疾病源于自我,自我即是心病

提醒大家不要去迷信疾病。比如说,一旦你认同遗传疾病的观念,内在就会透过这个负面信念制约你的身心灵健康。但你却一直没发现,自己的心境才是疾病的创造者。我们要打破“人的健康必定受到外因或遗传影响”的迷思,相信当下的我就是一个崭新的存在,身体本来就是自然而健康的。理清纷乱的内在,启动内在自...

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人间七苦有哪些?

人间七种痛苦是:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教将人生之苦分为七种,即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦,难以避免。后三种即是一种社会现象,反映了不合理的生活现实。

佛曰的经典语句

1、佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。2、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。3、佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。4、佛曰:万发缘生,皆系缘分。5、佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。6、佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。7、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。8、佛曰:...

佛曰 人生有八苦出自佛经吗

八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦(《法苑珠林·怨苦·八苦》)。出自梁简文帝《菩提树颂序》:“悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”八苦也可以在《大般涅槃经·圣行品》看到记载。确实是佛教用语,出自佛经。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下,什么...

二者,心病。谓心怀苦恼,忧切悲哀,是名病苦。 [四、死苦],死苦有二种:一者,病死。谓因疾病,寿尽而死。二者,外缘。谓或遇恶缘,或遭水火等难而死,是名死苦。 [五、爱别离苦],谓常所亲爱之人,乖违离散,不得共处,是名爱别离苦。 [六、怨憎会苦],谓常所怨仇憎恶之人,本求远离,而反集聚,是名怨憎...

人间六苦是什么

应该是人生八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。出自《法苑珠林·八苦部》。1,生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,生时的众缘逼迫,就是苦。2,老苦:我们的身心衰损,朽坏,生出种种的苦受,身体老化,慢慢的不听话,不中用;而...

古人云:人生有八苦,是哪八苦,是(生、老、病、死、爱、恨、别、离...

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