我心中的杜甫 作文

发布网友 发布时间：2022-04-25 15:26

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热心网友 时间：2023-10-12 18:36

致我心中的真诗人——杜甫 第一次来这，很难过，看到这么多人都不够尊敬贤圣，我的心里一片冰凉，这是不是中国人的悲哀啊？ 很早就读到你，很早就看到那些对你的评论，可是当时都不懂，只能囫囵吞枣地接受。到现在，年纪渐渐地大了，经历的渐渐地多了，也就慢慢地有些理解你了。所以每一次想到你，心里都充满敬仰，是真心的，不是盲目的。 我也有幸看到过您的一处眠地。所谓一处，这可能是中国近年来文化界的一大奇观吧。我们对于曾经给我们的社会我们的民族我们的文明带来影响的文化人，只是利用现代的唯利是从的理念和手段进行无休无止地“资源争夺”，以达到提高本地知名度的目的。这就是现代人对待他们的方式，而我们又真正地为了文化本身作了些什么？修遗址，修坟墓，见标志新建筑和雕塑……难道就仅有这些么？昭君墓何其多也，你有我当然也能够有；湖北和河南为了诸葛亮的生地南阳争地头破血流。而我也不能确信，我所看到的杜甫墓是不是国内唯一的一处墓穴，我想，一定不是的，连杜甫的死处都没有研究透彻达成一致，全国又如何会只有一处杜甫墓呢? 杜甫死于湖南是不错，有说是在洞庭湖上，有说是一条江上，总之，杜甫逝世前是在一条破烂的孤舟上漂泊，死的凄惨确实无疑。说到这里，我不禁感到阵阵悲伤。据说杜甫死后很久，他老人家的孤魂还在楚地的烟波上游荡，后被他的子嗣收入河南埋葬。然而这也并非确定无疑的史实，所以就有这么多后人妄加揣测，想把他老人家安葬在自己的地盘上。我估计我所看到的杜甫墓其实非常的捕风捉影，那是在湘南的一条河的旁边，那条河是湘江的支流，在衡阳境内。按理说，诗人所乘的孤舟怎么也不会往上漂泊这么远，杜甫是否于生前死后到过那个地方现在我很难判断（估计可以考究出来），而当地人只是凭一只布鞋便料想诗人在附近逝世。我们姑且不论那只布鞋是否真的是诗人的遗物，单从地理位置来看就已经很可疑了，他们居然还堂而皇之的冠以杜甫墓的“美名”，真是可叹可叹啊！ 诗人生前郁郁不得志，这一点我不想多说。只是他如此的才华，在当时却也没什么名气，我很为他不值，当然我知道，诗人在乎的不是名声，而是老百姓的疾苦，权且把这当作我的死心吧。可是，只要他的名气大一些，就会有人识得这匹良驹，他的抱负便可施展，即使再退一步说，我们的诗人也不至于过着“无漏偏逢连夜雨”的悲苦生活，也不至于死得如此凄惨，饥寒交迫，伴随了诗人一生，我们能不疼惜吗？可是他所思所想得却是天下深处水深火热的人民，而不是自己，这是多么伟大的胸襟多么伟大的情怀呀？ 我们崇敬，我们爱这位诗人的地方，正是他的这种广博的胸襟，他的“先天下人之忧而忧”的博爱，与劳动人民紧密相连的亲切。天下不是帝王家，而是普通老百姓的天下，是人民的天下。我们伟大的是人从来都是想人民之所想，悲人民之所悲，这需要多大的智慧和勇气？ 而看看我们当代的一些所谓的作家，都在干些什么？无聊，颓废，作秀，自私，唯利，*……毒害人的心灵。 再看看我们今天的教育，其中存在大大的诟病大大的弊端。我也不想多说了。现代人多只重视个人价值的实现，这是一个民族的悲哀！

热心网友 时间：2023-10-12 18:36

杜甫(712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。
生平： 杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。
漫游时期 从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载(745) 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安