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小乘证到身心俱灭还住三界否?

发布网友发布时间：2023-09-12 20:29

共5个回答

热心网友时间：2023-09-20 18:39

小乘佛法，以证四果当中的阿罗汉果为最高目标，所以身心俱灭还是属于小乘佛法里的一个境界。在“藏通别圆”四教中最高的“圆教”阿罗汉还没有出三界，所以证到身心俱灭依旧住在三界当中。如何超越三界就成了小乘很重要的问题，唯一的方法就是舍小向大，而大乘佛法中，宗派众多，世尊教导大小乘佛弟子，末法时期，以修学大乘净土最易成就。

热心网友时间：2023-09-20 18:39

如果心里还有个三界外，那么就一定还有个三界内，既然有了内外之分，就一定有个对比存在，哪个好哪个不好，对好的就会求，对不好就会厌。
于是，三界内人的心中就有了一个可离的内和可去的外。他之所以要离开内，是因为他觉得三界内不安，他觉得有个三界外的地方可以让他心安。
其实，心若不安，到哪里都是流浪。三界内是心的化生，三界外也是心的化生，都是同一个心而已。
既然是同一个心，若三界内的心不安，那三界外的心就能安了吗？
（仅供参考）

热心网友时间：2023-09-20 18:39

小乘四果阿罗汉“所作已办，不受后有”，了脱分段生死，已出三界。
阿弥陀佛！

热心网友时间：2023-09-20 18:40

四果的阿罗汉已经出三界了，不会在堕落。

热心网友时间：2023-09-20 18:41

又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。于命明中分别精粗，疏决真伪，因果相酬，唯求感应，背清净道。所谓见苦断集，证灭修道。居灭已休，更不前进，生胜解者，是人则堕定性声闻。诸无闻僧，增上慢者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第九圆精应心，成趣寂果。违远圆通，背涅盘城，生缠空种。
又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于圆融清净觉明，发研深妙，即立涅盘而不前进，生胜解者，是人则堕定性辟支。诸缘独伦不回心者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉曶心，成湛明果。违远圆通，背涅盘城，生觉圆明不化圆种。摘自楞严经
以上两种为四果阿罗汉不在三界但已不再前进一旦出定即堕三界

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