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关于人际交往的古文

发布网友 发布时间:2022-04-25 20:25

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热心网友 时间:2022-06-17 03:39

《礼记》是以散文写成的,有的短小生动的故事阐明道理,有的言简意赅、意味隽永,其中富有大量的格言、警句,值得我们学习与传诵。

1. 人有礼则安,无礼则危。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼》。人有了礼仪,便会安定和谐,没有了礼仪规范,便会有危险了。文明礼貌是生活的根基,没有了文明礼貌,就没有了最根本的道德底线。

2. 用人之知去其诈,用人之勇去其怒,用人之仁去其贪。

出自汉·戴圣《礼记·礼运》。任用有智慧的人,要注意发挥其机智的长处,去其因机智而可能衍生的奸诈因素;任用勇武的人,要充分发挥其勇气可嘉的优点,去其因血气之勇而容易动怒的缺点;任用仁德之人,既要看到其博爱天下的胸怀,也要防止其滥爱而纵容了恶人此言任用人才要取其长而去其短,从而充分发挥所用人才的最大效益。

3. 地有余而民不足,君子耻之。

出自汉·戴圣《礼记·杂记下》)。拥有绰绰有余的丰饶土地,而民众却很贫穷,这是君子引以为耻的。高尚品德和灵魂的人,都把自己本身的力量贡献于社会,他们的伟大和崇高,在于毫无私心,处处为他人着想,正是在不断的奉献中,他们完善着自己的品格,实现着人生的价值。

4. 以德报德,*有所劝;以怨报怨,*有所惩。

出自汉·戴圣《礼记·表记》。以恩德报答恩德,民众则会努力做善事;以怨恨报复怨恨,民众则会有所惩戒。对那些损害自己的人要持有宽容之心,对那些对自己有所帮助的人要抱有感恩之心。

5. 傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼上》。骄傲不可以去滋长,*不可以去放纵,志气不可以自满,享乐也不可以到了极点。做事情,一定要把握好其中的度,不可以过分的放纵、满溢、极端。

6. 君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。

出自汉·戴圣《礼记·表记》。失足,指行为举止不当。失色,指对人态度不当。失口,指言语不当。君子对于他人不表现出失当的举止、失当的态度、失礼的言语。此言君子应当加强道德修养,凡事要合于“礼”。

7. 善则称人,过则称己,*不争。

出自汉·戴圣《礼记·坊记》。则,就、那么。称,称颂、赞许,此为归功于。过,过失。有成绩就归功于别人,有过失就归于自己,那么老百姓就都知谦让而不争了。此言统治者自己加强修养是使民风归于淳厚的前提。用今天的话来说,修身养性,领导应该以身作则,为群众作出榜样。

8. 礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。

出自汉·戴圣《礼记·经解》。礼对于治理国家来说,仿佛用衡器称轻重,用墨线校正曲直。伦理道德是保证社会和谐的基本规范,一个道德沦丧的社会是不可能和谐发展的。

9. 内称不辟亲,外举不辟怨。

出自汉·戴圣《礼记·儒行》。称,称赞,此指举荐。辟,同“避”。举荐人才,内不避亲近之人,外不避仇怨之人。此言为国举才荐贤要以有没有才能为依据,而不是以关系亲疏而定。

10. 临财毋苟得,临难毋苟免。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼上》。毋:不。苟:苟且,随便。遇到了财物,不要随意的去获得;遇到了危难,不要随意逃脱。

热心网友 时间:2022-06-17 03:39

  1、故人在其下,尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

  2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

  3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

  4、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

  5、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

  6、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

  7、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

  8、坐上客恒满,樽中饮不空。——孔融《诗》

  9、故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

  10、天秋月又满,城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

  11、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》

  12、家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

  13、相知无远近,万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

  14、肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》

  15、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

热心网友 时间:2022-06-17 03:40

关于人际交往的古文

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

   孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”

  孔子曰:“益者三友,损者三友。,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”

  孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”

 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

  孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

  孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

  孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

  孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

  子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。”

  齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?

  陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

热心网友 时间:2022-06-17 03:40

嗯,专门的人际交往的古文书籍还是见得很少,不过有些都涉及或谈及到了,像《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。还有曾国藩文集等,里面都涉及他怎样教子女做人难处事等方面的内容,可以一看啊。老点的像《增广贤文》《诸子百家》这些都涉及了许多吧,最熟悉的《论语》《三字经》不是都有啊。

热心网友 时间:2022-06-17 03:41

1、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。2、君子之交淡若水;小人之交甘若醴。3、有朋自远方来,不亦乐乎。4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。5、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。6、海内存知己,天涯若比邻。7、我住长江头君住长江尾,日日思君不见君共饮长江水。8、正是江南好风景,落花时节又逢君。9、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。10、浮云游子意,落日故人情。11、开筵面场圃,把酒话桑麻
12、海内存知己,天涯若比邻。13、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
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