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发布时间：2023-08-01 13:37
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时间：2024-05-10 18:54
六腑以通为用的原因如下：
六腑即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。以传化物为其生理特点。饮食入胃，经胃的腐熟，下传小肠，通过小肠进一步消化，泌别清浊，清者为精微物质，经脾转输全身，其剩余的水分，吸收渗入膀胱，其浊者为糟粕，下达大肠。
渗入膀胱的尿液，经气化排出体外，进入大肠的糟粕，经传导燥化形成粪便排出。在饮食物消化吸收过程还有赖于胆排出胆汗助消化，三焦是水谷之道路，三焦的气化，推动和支持传化功能的正常进行。
由于六腑传化水谷,需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更作，宜通不宜滞，所以有六腑以通为用的说法。六腑的共同生理特点是传化物而不藏，如胃腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，三焦的通调水道等。
要使六腑的出纳、消化、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出六腑以通为用的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。
六腑以通为用的作用：
六腑以通为用的理论，对于脏腑病证的治疗具有重要的指导作用。临床上，对于六腑病多用通利祛邪之法治之。如食积胃院，则治以催吐祛邪，或消食、导滞之品；若胆腑不通则治以利胆涌腑之法二便不通者，则应用利尿，或通便之法治之。
如见五脏实证，亦常用脏实泻其腑之法，泻其相为表里之腑，以达到祛邪已病之目的。如心火上炎，则用清心利小肠之药，使心之火热从小便而去若肺热塞盛、肺气闭阻者，则以通腑泻热、通利大肠之药治之。
当然，六腑病证亦有虚证，如胃气虚，膀胱虚寒等等。因此，临床上对于六腑病证的治疗，不可拘泥于六腑以通为用的理论，对于六腑的虚证，应当注重辨证求因、审因论治，而勿犯虚虚实实之戒。如此，补虚泻实、扶正祛邪，以达治病求本、调整虚实之目的。
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