佛教过午不食法的正确做法
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发布时间:2022-02-23 14:41
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懂视网
时间:2022-02-23 19:02
过午不食法的正确做法:
1.一日二餐:早餐吃好,午餐吃饱,不用担心吃的太多,以饱为原则。
2.午后禁食:吃过午餐2-3小时后就不要进食,但可以喝水,咖啡,茶,及低热量的饮料。
3.过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
4.过午不食法是一种减肥方法,不适宜低血糖,低血压病人和年龄太大者。
总结
1.早餐吃好,午餐吃饱。
2.吃过午餐2-3小时后就不要进食。
3.过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。
4.过午不食法是一种减肥方法。
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时间:2022-02-23 16:10
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的
黎明是一个汉语词语,读音为lí míng,指天快要亮或刚亮的时候
◇《增一阿含经》云:迦留陀夷向暮日入,着衣持钵,入城乞食。尔时极为暗冥,时迦留陀夷渐渐至长者家。又彼长者妇怀妊,闻沙门在外乞食,即自持饭出惠施之。然迦留陀夷颜色极黑,又彼时天欲降雨,处处抴电,尔时,长者妇出门见沙门颜色极黑,即时惊怖乃呼,是鬼,自便称唤,咄哉,见鬼。即时伤胎儿,寻命终。由此因缘,佛遂立过午不食之制。
◇佛一日在王舍城耆阇崛山,尔时城中人民节会,作众伎乐,难陀跋难陀入城观看,众人与食,食讫再看,日暮方还,诸比丘皆加嫌责,并往白佛,佛遂制此戒。
◇《摩诃僧祇律》卷十七:尔时比丘日暝食,为世人所讥:“云何沙门释子夜食?我等在家人尚不夜食,此辈失沙门法,何道之有?”诸比丘闻已,以是因缘往白世尊。佛告诸比丘:“汝等夜食,正应为世人所嫌。从今日后,前半日听食,当取时。”
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时间:2022-02-23 17:28
佛教过午不食的正确做法:
首先午时,一般午时时间是太阳正中之时,一年中每天的午时受纬度自转的影响,午时时间其实都是不一样,会有一些偏差。就是说每天的午时,今天可能是12点整,过几天可能是12点05。
现在一般依照古代计时的午时是11点~13点为午时。。佛教一般取12点为节点。就是说过午不食从12点开始了。
饮食方面,除了喝白开水以外,其他任何食物是不能吃的。。包括零食,水果,有茶叶的茶水,蜂蜜水,咖啡等饮品。
若是有疾病者可以开缘吃些药品。
时间一直持续到第二日天亮为止。。
佛教过午不食法的正确做法
1、吃饭时间改为早上5:00到下午1:00。2、先从每周一天过午不食,连续四周后再调整一次。3、当连续一个月过午不食后,可停五天,接着再二个月过午不食,停止五天。过午不食的饮食原则:1、一日二餐:早餐吃好,午餐吃饱。2、午后禁食:吃过午餐2到3小时后不要进食,可以喝水、咖啡、茶及低热量...
佛教过午不食法的正确做法
1. 确定过午不食的时间:佛教中的过午不食法,通常以正午作为界限,即从正午开始,至第二日天亮为止,期间不进食。正午的时间根据古代计时方法,大约在11点至13点之间,现代通常取12点作为具体的时间节点。2. 严格遵守饮食限制:在过午不食的时段内,除了可以饮用白开水,其余食物和饮料均应避免。这包...
佛教过午不食法的正确做法
佛教过午不食的正确做法:首先午时,一般午时时间是太阳正中之时,一年中每天的午时受纬度自转的影响,午时时间其实都是不一样,会有一些偏差。就是说每天的午时,今天可能是12点整,过几天可能是12点05。现在一般依照古代计时的午时是11点~13点为午时。。佛教一般取12点为节点。就是说过午不食从12点...
佛教过午不食法的正确做法?
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜...
佛教过午不食法的正确做法
7. 过午不食的饮食应遵循以下原则:- 一天两餐,早餐应丰富,午餐应充足。- 午后禁食,午餐后2到3小时内不宜进食,但可以饮用水、咖啡、茶及低热量的饮料。- 食物的比例应为:碳水化合物:蛋白质:脂肪=4:3:3。其中,碳水化合物的四分之三应为蔬菜和水果,其余为淀粉类食物。- 蛋白质的摄入...
佛教过午不食法的正确做法?
有利于进入禅定状态。5. 由于过午不食能够让肠胃得到休息,因此有更多的时间用于修行和悟道。6. 持过午不食的修行者,其食欲会逐渐净化,有助于解脱。7. 佛教历史上,三世诸佛都遵循过午不食的修行方式。8. 任何有信念的人都可以尝试持过午不食,持之以恒,便能获得其功德与利益。
佛教戒律为何规定“过午不食”?
“过午不食”在佛教中也叫做“斋”,所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食,佛教称之为“非时食”,这是戒律所不许的。当然,也有例外,比如身体有特殊需要的人(病人等)。那么“过午不食”的“午”到底是什么时候呢?按照现代人的观点,“午”就是12点。但古代没有时钟。
佛教中的过午不食是指什么时候开始算过了午时?
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。过午食是破戒:《法苑珠林》云:"不非时食者,是斋。斋者齐也,谓禁止六情不染六尘,齐断诸恶具修众...
过午不食的具体方法,
过午不食法一般指下午2点后不再进食固体食物,也有指2点后不再进食除水果、水之外的饮食。如果没有下午的加餐及晚餐,就算中午吃了很多很多,那么,午餐消化吸收在傍晚18点完成,到第二天的早餐为止,我们的身体至少10个小时处于空腹状态。如果很不凑巧,我们中午吃得也不多,下午15点就消化完了,那么...
佛:请解释过午不食?
南怀瑾大师谈过午不食关于静坐中生殖机能反应的调整与对治的方法,也很繁复而一言难尽。如果真要专心致力于静坐修道的人,最简便而有效的方法就是减少饮食。甚至,可以短时不食,必定生效。佛教以过午不食为戒律的基本,并非完全属于信仰的作用。谚云:“饱暖思淫欲,饥寒发盗心。”实在不是无因的。不过减食与不食烟火...