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七宗罪,都是哪七宗

发布网友发布时间：2022-05-02 02:19

共5个回答

热心网友时间：2022-06-26 21:29

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造*生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

淫欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，淫欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

热心网友时间：2022-06-26 21:29

傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲
1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：
路西法（Lucifer）：傲慢（最美丽的大天使）
玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误之神）
阿斯莫德（Asmodeus）：淫欲（激怒或色欲的魔神之始祖）
萨麦尔（Samae）：暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）
别西卜（Beelzebub）：贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）
利维坦（Leviathan）：妒忌（象征*，吞噬一切的传说海怪）
贝尔芬格（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒

1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：

路西法：骄傲
玛门：贪婪
Asmodai：好色
撒但：愤怒
别西卜：贪食
Leviathan：妒忌
Belphegor：懒惰

「傲慢」掌管神的创造神的追求的圣与邪的究极魔王「六翅兽堕落形态」
「暴食」掌管驱逐猎物的孤傲残酷的魔王「堕天地狱兽」
「嫉妒」掌管用巨大的颚吞噬世界的海中魔王「利维旦兽」
「色欲」掌管妖魅迷惑的有*金色手指的黑暗女神「利利斯兽」
「愤怒」掌管违背善行堕落黑暗的逆袭大魔王「究极魔兽」
「贪欲」掌管解放魔力狡猾又贪婪的老魔王「胡须兽」
「懒惰」千年觉醒一次是自门底*近的大疫魔王「巴洛菲兽」

热心网友时间：2022-06-26 21:30

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

神曲里七宗罪的顺序

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

一）色欲－不合法礼的*，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（*的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的*）

七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的*”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的*”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“*”或拒绝与这些“*”对抗的人在正统*徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

热心网友时间：2022-06-26 21:30

七原罪里面有啊~\(≥▽≤)/~

热心网友时间：2022-06-26 21:31

很严重的七个追答世人没有逃过

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