死亡恐惧谁能帮帮我!

发布网友 发布时间：2022-04-20 18:00

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热心网友 时间：2022-05-11 21:26

有点轻度抑郁的表现吧。相信很多人都有这样的经历。我也是夜深人静的时候，一想到死，一想到无尽的夜幕即将降临，一想到自己与亲人、与这个世界永别，一想到自己意识的消失，回复到“未出生前的状态”，就感觉全身冰冷。

我没法让你完全消除这种感觉，这种感觉一旦产生也是不可能完全消除的，我在这里只是分享一下我的看法。

1.这个问题想得太早，多数人应该中年才开始考虑这个问题。所以你需要转移注意力，趁有生之年，做自己应该做的事，直到四十岁才开始想。

2.每天晚上故意留下一点事情未完成，然后想这些事情，再计划明天有什么任务。让自己变得忙碌。（有时候，焦虑是抑郁的反面，也是克星，适当运用没太大害处。）

3.自言自语可以减轻这种抑郁。

4.通过回忆往事（不是单纯回忆）分析过去取得的成就，分析自己的性格（你的真实的一面），给自己一个“死而无憾”的理由。

5.告诉自己：有50%的几率，意识永存！（因为没人能证明这个。）或者今后某人能发现这个秘密，并推广。希望在明天！

6.告诉自己，未来科学越来越发达，人类最终征服死亡。我一个月前看了报纸的报道，大概是预测未来50年科技趋势的文章，其中就提及这个令人振奋的消息：2050年，人类将发明人造大脑技术，人类将与死亡说再见，除非你自己想死。（但问题还是不少的，比如大家都被精神控制）

7.鉴于上述一点，你需要对自己说：活得好比活得久更重要，及时行乐！

8.到了晚年这些都实现不了的话，去信教，让灵魂得到安抚。

9.针对严重的症状，药物是解决问题的捷径。

10.逆向思维，体验这种恐惧，因为身体有适应性。

热心网友 时间：2022-05-11 22:44

总之，只有看淡一切，用微笑去面对惨淡的人生，才能克服对死亡的恐惧；再说，人也不是那么容易死亡的，想想现在的医疗技术，死亡是容易的吗？

以下两段则均来自网络：

送你三个字：平常心！
禅门有云：“无常迅速，生死事大。”生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生“八苦”□之中即占了一半。佛法教我们要认识生死，就是要我们改变消极的的看法，透过修持，以正确的态度面对生死，处理生死，乃至解脱生死，才能真正拥有幸福的人生。以下分别叙述佛教对生老病死的看法:
生命的宝贵
生命，是由父精母血以及业识的因缘和合而来。在《修行道地经》中，详述有胎儿的发育过程及处于母体时的种种苦处□，然而《杂阿含经》则以“盲龟浮木”来形容人身的难求难得，是以人间佛教的主张是鼓励将为人母者及其家庭，应以健全的身心作好准备，珍惜并迎接新生命的来临.
老是生命循环的自然现象，经典中记载，人老时因盛色、气力、诸根、寿命等境界衰退而令人感到苦恼□；有人却人老心不老，继续学习各种知识、技能；更有人累积一生的经验，贡献力量，就像《杂宝藏经．弃老国缘》□中，老人为国王解答了天神种种的问难与考验，展现了生命的智慧。如何才能老而不惧：□早起十念法：即早上起来称念佛菩萨圣号，让信仰成为心中的寄托和希望。
□晚睡一炷香：即晚上睡前静坐十或二十分钟，令心平静。
□饭前五观想：吃饭时心怀感恩，保持欢喜愉快的心情，多食清淡食品，不增加肠胃的负担。
□生活要放下：思惟一生的功名、情感、得失，如过眼云烟不实在，而逐渐放下执着。
□老死不可怕：死如*，如搬家，如睡眠，色身虽坏了，但真心佛性不减，只要积极培福，增长慧命，必有光明的未来。
□心中常忏悔：人非圣贤，孰能无过？人到老年，多少会反省一生中的过错，而深感懊悔和遗憾，若能真心忏悔，就像清水洗涤过一样，人格便能升华，心中也能坦荡。
□布施能喜舍：人到年老，总觉得身边要有钱才有安全感，或者预留财产给子孙；事实上，“万般带不去，唯有业随身”，若遇不孝子孙争夺财产，情更难堪。何妨将身外之财用来广施十方，厚植福德，来生得生善处，也能庇荫子孙。
□发心肯服务：退休后，生活空间更广，时间更多，可发心投入义工行列，为人服务，以扩展生活领域，更可与人广结善缘。
□幽默常欢笑：人云“一笑解千愁”，时常保持开朗欢喜的心情，不但有益于身心的和谐与平衡，更能为人间增添欢喜。
□健康要运动：“饭后千步走，活到九十九”，运动可以活络筋骨，让身心活动起来。
死亡的处理:
古诗有云：“眼见他人死，我心急如火，不是急他人，看看轮到我。”有人寿尽归天，有人福尽堕落，有人意外身亡，更有人生死来去自如。面对“死亡”的心情，大多数的人都是恐惧多过于了解，或者以“不知生，焉知死”，拒绝谈论。事实上，黄泉路上无老少，死亡并不是年老才会遇到，因此，面对死亡要：
□思惟四大色身危脆不净，乃因缘和合，面对世间变化，放下执着。
□思惟生死一如，有生必有死，与其抗拒，不如用平常心接受，或用修持力解脱。
□思惟死亡如出牢狱，解脱身体的枷锁。
□思惟死如乔迁，从破旧的房屋搬到更新的华厦。
□思惟死如*，更换身体破旧的衣服。
□思惟死如出国，可以到西方极乐国土。
□思惟死如新陈代谢，更换生命的内涵。
□思惟死非结束，而是生命另一段的开始。
□思惟佛法僧，心放轻松，不起贪恋、恐怖、愤恨。
□思惟净土美景，欣然求去，常居佛国，逍遥自在。
物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道，所谓“平常心是道”，若能以平常心来看待这生命的递嬗与转化，我们就更能处理生老病死，进而珍惜生命的可贵。
值得我们重视的是，要把生死时刻挂在心头，同时要彻底的理解四大皆空世间无常的本质，这样，能体悟人生宇宙的本来面目，那么你不管是生是死，都能直面他，而不是对死亡有什么恐惧的念头。因为人的生生死死都只是一个必经的过程。放下、看破、就能得自在，就能感受到佛教的清净平等的真义。

不同年龄，不同生活状态的人“生”的状态是不同的，所以对死亡的理解和态度也是不同的，因此没有所谓对死亡的“正确”态度，如果非得定一个正确的标准，那么“坦然”就是“正确”。
如何才能“坦然”呢，说一句可能惹来争议的话：你觉得在“适当的时候”你“应该死”，那就是“坦然”面对死亡。很多人自然会质疑：人在任何时候都应该乐观的面对生活，享受生活，怎么能认为自己应该死呢？请注意是“适当的时候”，而不是“马上”。
我认为，人生就像欣赏一部戏，如果你很投入的看戏，无论情节是喜是悲，你都会愿意继续看下去，而不希望戏剧马上收场，可是戏剧是不可能永远也演不完的，也许在你不断期待剧情的时候，希望戏剧永远也演不完（就如同你在对未来的生活充满打算的时候，希望永远也不死）。然而理性地思考一下，戏剧无限的发展下去，必定会味同嚼蜡，人生无限的发展下去，也会失去意义。所以戏剧应该有一个结尾，人生也应该有一个结局。
人生同戏剧不同的是，你没有办法准确的判断你的“人生大戏”何时落幕，但通过努力，你可以在一定范围内控制它的长度（比如通过爱惜身体、通过注意安全，把它的长度大致的控制在几十年到一百年），但有很多意外情况你是不能预知的。因此只要你让生活变得充实，每天都不白过，那么无论什么时候死亡降临，在死之前，你都欣赏到了一部好戏。
但戏剧在伏笔的时候就落幕肯定不是完整的戏，人生也要有一个为剧情发展的“准备阶段”，这个阶段当然最好不要死掉，但人完全可以在“准备阶段”享受生活给你带来的乐趣，在享受生活的时候，也可以不断为后面的“好戏”做准备，这样即使英年早逝也不留过多的遗憾，即使长命百岁，也会好戏迭出。
人畏惧死亡的另一个种原因是：死亡意味着记忆结束，无论你前面的生活多么精彩，死了之后都不会留有任何回忆，既然无论生活好坏，最终都要忘记，为何还要追求幸福呢？这是很多人感到生活空虚的原因。我认为，人生之路虽然只能走过一次，但路上可以留下脚印来引导后人，如果脚印留得很深，可以留下很长时间。这也许就是为什么人们感叹“都市的柏油路太硬，踩不出足迹”吧。所以要让自己留下一些脚印，就尽量把自己所做的事情固化下来。君王将相可以留下宫殿或陵墓，贞洁烈女可留下贞节牌坊，但对于我们今人来说，这些不过就是一些供人游览的景致而已。真正令人肃然起敬的是人的精神。
说了这么多，也许只是我自己的一点感慨，可能不会对所有人都有用，但毕竟也是我自己想法的一种固化，就当它是我自己的“贞节牌坊”吧（我是男的，呵呵）。

热心网友 时间：2022-05-12 00:19

我几句话就能打消你的疑虑。
如果没猜错的话你在正处于中年或者中年以后了。
生老病死是完整人生的四个状态，没有这些人生就过得没有滋味。新陈代谢是大自然的不变法则，死亡的同时新生命也在诞生，才完成了自然的更新更迭。
死是必然的，但不是现在的事，现在要的是好好地活，有尊严地活，你知道*概什么时候死吗，正常的是85以后，靠！就算你70岁了，剩15年也漫长的一塌糊涂，什么事都干得了。
人要珍惜生活，珍惜时间，珍惜分分秒秒，珍惜他度过的每一天快乐日子。在战场上打仗没死的，车祸火灾没死的，遇地震海啸没死的，遭*击刀捅没死的，自杀没死的的这些人，你问问他们恐惧死亡吗，绝对不恐惧，因为他们都死过一次了，他们现在都满怀信心，充满希望，虔诚感恩，高兴愉快地度过每一天的生活，来之不易啊。
他们为爱和责任而活着，有人爱他，离了他不行：他爱某个人，离开那个人他活不了。假如他死了，爱他的人和他爱的人都伤心欲绝，都活不了，所以他要好好的活，为自己，为了爱为了责任。
不要害怕死，你对死亡说：cao 你 大爷的，，我不怕 你，有种你多少年后来找我，爷等着！
还有个消除死亡恐惧的最佳方式，你去信耶稣吧，我算半个*徒，不是很虔诚，呵呵。人要有信仰。
信*的最大好处是你心里面找到了安慰，每天晚上你都可以祷告，心里的话向主说，说出来你就能解脱，就不再有恐惧，不再有困惑，小小的死亡你不会再恐惧，你将心胸变得豁达，什么事都看得开，心里被喜悦和幸福充满。
我是20多岁青年，之前我也有过困惑，后来温州人在我们家那边传福音，我就去听了，唱福音诗歌，祷告。突然发现整个人都变了，心胸开阔，充满希望地努力工作和生活，我不再有什么压力和什么想不开的，这就是耶稣赐予我的。
不管你是做什么工作的，无神论者也好，耶稣是一种信仰，不是科学，任何人都可以去信。 我本身就在学校的物理实验室工作，但我信耶稣。
如果你信了耶稣还恐惧死亡的话，那你就拿刀捅了我吧。
本来要说几句 的，一不小心写了这么多，但愿可以消除你的疑虑。
我对你很有信心，我坚信你看到这里是一定可以消除恐惧的。
我就是这样自信！！！！！！！！！！！！！！

热心网友 时间：2022-05-12 02:10

根据我掌握的知识，你的心理是很正常的，你遇到的问题是普遍存在的，只不过你更加在意罢了。人不可能摆脱对死的恐惧，即使一位百岁的老人在临死的时候也会恐惧的。所以你不要想着去摆脱，这些都是很自然的东西，就像一位男生见到漂亮的女生会产生非分之想一样，没有反而不正常了。关键就是你不要束缚于这个方面，就像上面说的那位男生，只是想一下罢了，这是很正常的，一直呆在那里想，甚至采取一些什么行动，就不正常了，甚至非法了。当你在出现这种恐惧的时候，不要想着去克服它，也不要想着去分析它，这种恐惧是一种很自然的现象，每个人都有的。心理上的东西都有它自己的规律，你不去理它，它很快就会衰减消失了，你去理它，它反而更加严重。所以，我的建议是：当你在出现这种情况的时候不要束缚在这个上面，要意识到这是很正常的现象，我也有过这种经历的。然后就忍者这种恐惧，去思考一些其他的东西，其实你什么就不要想也可以，夜深了就该睡觉了，想那么多东西会影响你的睡眠的。试着让自己睡就是了，相信你会很快恢复的。有什么问题可以继续提问哈，我经常来回答问题的。

热心网友 时间：2022-05-12 04:18

我10今年前也有这样的恐惧，一直以为当时太幼稚了，具体做法如下：
1.找些事做，这有两个方面：一是运动，后来我慢慢发现其实当时是自己有比较多的精力，二是看书充实自己，我说的书是关于伟人的书，想想看，人类不都是这样的吗？生生死死，不断进化
2.想办法树立目标，要有抱负，既然自己离开这个世界后什么都不知道了，而这个世界还一直地转，那有什么办法可以改变一点呢？像孔子，死了这么多年，现在全世界都认识他，所以，想办法树立目标，让自己死前也给这个世界留下点什么，当然，你的目标不应该是建立在要永垂不朽上，这样可能会误入歧途，这就涉及到你的世界观价值观人生观，所以要你多看书，陶冶自己
3.多结交朋友，以前我很自闭，现在不会了，朋友多了，一方面在不同想法的碰撞中可能会得到某些东西，所以当被人反对你的时候你要理性分析，至少保存相信他的空间，二是有事没事可以消磨时光，呵呵，快乐时光
4.多出去走走，尽可能远点，以前很多观念现在我都慢慢改观了，因为见的事多了，眼界也远点了，心胸也开阔点，想法多一点
5.不用当心，后来我发现有一部分人有这种想法，所以这不用当心，没什么事，这只是你人生的一个小插曲，慢慢来，一点点改变
6.开心点，好人一生平安，呵呵