应无所住,住的是什么?,而生其心,这个心是何心?
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发布时间:2022-05-01 20:48
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热心网友
时间:2022-06-23 04:13
楼主 法安~
这两句都是在描述大德你自己的本来面目,整句应该这样看: 应 无所住而生其心。
你的本来面目,或称真如心,是本来就无所住於六根、六尘乃至世间一切万法境界,但是他又时时生其心,一直随缘配合众生,实现一切因果报应、变现一切三界万法。
那这里的应,是说,如果你今天开悟了,亲证、找到了你本来俱足的他,能够现前观察他这样的体性,确实真实存在、金刚不坏;又如如随缘配合著你。 那麼,你就应该舍掉原来的我见,不再将自我身心执为真实我,而认取这个本来无生、真实如如的真心,然後转依他的真如法性,将原来的污染习气净除,不再攀缘、执著於六根六尘种种境界,而转依真如心的无缘大慈、利乐有情才是。
热心网友
时间:2022-06-23 04:13
不住在境上、不住在念上、不住在相上;
也不住在有上、不住在无上,甚至不住在“无无”上;
那么我们住在哪里?我们住在“无住”的地方。
“无住”就是无所不住,我们的心有所住,就有所*,就有一定范围;
就像现在,我们的心每天住在哪里?大部分都是住在“五欲六尘”里......
关于“生心”:
若执著无住,又落於偏空;
毕竟“真空不空”。为什么不空?空寂灵知,起用自见。
用云何起?
依般若智而生其心,即是起用。
云何生心?即生吾人本具之妙明真心,
就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。
如是等心,皆是无所住而生之心。便是真心、清净心,亦即是佛心。
参考资料:星云大师“金刚经讲话”、“六祖坛经讲话”
热心网友
时间:2022-06-23 04:14
住就是执著,意思是你的心不要执著于任何事情,因为执著会生出妄念。故不起心、不动念。一心修持,行于布施。方能从生死烦恼苦海渡到不生不灭、清净安乐之地。
凡所有像,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
心即真心、真性情,佛家认为,不管你的表像是什么,你一定有一颗清净之心、一颗金刚不动之心。故云:即时豁然,还得本心。
热心网友
时间:2022-06-23 04:14
应无所住,住的是执念。而生其心,这个心是清静心。
热心网友
时间:2022-06-23 04:15
“住”于无所住处。无所住处是何心。
先找知性,再找到那个心