那摩地藏王菩萨说一万遍,真的可以梦见已故的亲人吗

发布网友 发布时间：2022-04-30 04:52

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热心网友 时间：2023-10-14 05:54

会的！有过类似经历！很震撼！要知道地藏菩萨很灵感的！
（往往是以小故事的梦来告诉你，甚至是在你醒着一个人的时候见到。）由于这种特殊现象，佛是不允许轻易说出来的，所以，即使你有了这类的经历，尽量不要告诉别人！不然，容易鼓励人追求灵异现象，或者导致许多人自称自己见过佛菩萨，用这种办法来骗取钱财！那可就糟糕啦！

任何时候记住，佛就是要让众生安乐，而不是，要让人去拜他供他，如果是这样，那我也早不信佛了！正如一位当代高僧所说，“你救一条鱼的功德比你烧一万块的香大多了！”

但是，念地藏菩萨名号，一定要用心念，我们是凡人，做不到心无杂念，就尽量努力去专一心念！一定会有效果的！你可以边念边想地藏菩萨放光照射你去世的亲人，或者，想菩萨摸着你或你去世亲人的头。如果不容易想象，也可以只听你念地藏菩萨的声音就好了，一边念一边听！你可以每十声为一个单位，比如"南无地藏菩萨（第一声）、南无地藏菩萨（第二声）...南无地藏菩萨（第十声）"接着重复，从一到十！一万声，只需要重复一千个单位就好了（每天重复100个单位，也就是1000声，总共十天就能念完，但一定一定要用心）！
一定要有信心！如果边念边怀疑，那往往只能种点善根而已！不过，也是非常好的事情！

刚开始念地藏菩萨名号不容易专心，也可以念《地藏菩萨本愿经》来回想给亲人！一遍、七遍，甚至更多，都可以的！还有放生、救济贫苦！

另外，二楼说的没错，日有所思，夜有所梦！梦见了，也不代表什么，也没有什么意义！还是祈愿亲人得到安乐和解脱才是最重要的啊！
我觉得，在梦中见到去世的亲人，对他们也并没有什么好处！
倒不如，你来将念地藏菩萨名号的功德、福德全部回向（赠送）给去世的亲人，或者帮他们放生做好事，让他们离开苦难，希望他们得到安乐才是最好的！

念诵一万遍名号也得有十几个小时，可以每天念一千，但一定要坚持！如果实在坚持不了，念一百遍也是好事啊！不过，千万别相信什么请*、先生花多少钱来超度那档子事！一句话，他连自己也没法超度啊！还是请菩萨帮忙为好！

按照《地藏菩萨本愿经》的精神，放生、行善就是最好的供佛方式，不要迷信给寺庙捐钱就是功德，这没有佛经依据的！

不管如何，都祈愿南无大愿地藏王菩萨摩诃萨超拔您去世的亲人及父母家人！
也希望地藏菩萨加持您，使您永远幸福安乐！吉祥如意！
拥有快乐、有意义的人生！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！

热心网友 时间：2023-10-14 05:54

这是谁告诉你的？
首先楼主把这件事情的位置搞错了，似乎把这件事情看成了笔仙碟仙之类的，用这样的心态念一千万遍也是无用的。
地藏法门是佛教修行的一个法子，其目的不是为了梦见故人，如果为了梦见故人有太多的办法，只需要每天想就成了，日有所思夜必有所梦，不是吗？而且一万遍...太少了点，楼主知道一般修念佛念菩萨法门的行人是怎么念的吗？很多都是早上一两万遍晚上一两万遍，所以，楼主您说一万遍就想怎么怎么样的，是不是少了点？
如果想要修地藏法门，首先要诵读《地藏菩萨本愿功德经》，做不到一天一整本，也要三天一整本，通过地藏经来学习地藏法门的修法，然后要学习如何诵持地藏菩萨名号以及供养地藏菩萨，还要学习例如《地藏十轮经》等与地藏菩萨相关的经书，不是像楼主想的那样简单。
简单的事情复杂化是自找麻烦，把任何事情都简单化，那是做愚痴汉。

热心网友 时间：2023-10-14 05:55

要知道什么是念，佛教中是念为忆佛念佛

《达摩破相论》

◆问曰：经说言至心念佛，必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心？求于解脱。

◆答曰：夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了，如是义，名为念。故知念在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；在口中，即是音声之相。执相求理，终无是处。故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。即心是众善之源，即心为万德之主。涅盘常乐，由息心生。三界轮回，亦从心起。

心是一世之门户，心是解脱之门津。知门户者，岂虑难成？知门津者，何忧不达？窃见今时浅识，唯知事相为功，广费财宝，多伤水陆，妄营像塔，虚促人夫，积木叠泥，图青画绿，倾心尽力，损已迷它；未解惭愧，何曾觉知。

见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。且贪现世小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳（欺骗也）言获福。但能摄心内照，觉观外明；绝三毒永使销亡，闭六贼不令侵扰；自然恒沙功德，种种壮严，无数法门，一一成就。超凡证圣，目击非遥。悟在须臾，何烦皓首！真门幽秘，宁可具陈？略述观心，详其少分，而说偈言：

我本求心心自持。求心不知待心知。

佛性不从心外得。心生便是罪生时。

我本求心不求佛。了知三界空无物。

若欲求佛但求心。只这心心心是佛。

热心网友 时间：2023-10-14 05:54

会的！有过类似经历！很震撼！要知道地藏菩萨很灵感的！
（往往是以小故事的梦来告诉你，甚至是在你醒着一个人的时候见到。）由于这种特殊现象，佛是不允许轻易说出来的，所以，即使你有了这类的经历，尽量不要告诉别人！不然，容易鼓励人追求灵异现象，或者导致许多人自称自己见过佛菩萨，用这种办法来骗取钱财！那可就糟糕啦！

任何时候记住，佛就是要让众生安乐，而不是，要让人去拜他供他，如果是这样，那我也早不信佛了！正如一位当代高僧所说，“你救一条鱼的功德比你烧一万块的香大多了！”

但是，念地藏菩萨名号，一定要用心念，我们是凡人，做不到心无杂念，就尽量努力去专一心念！一定会有效果的！你可以边念边想地藏菩萨放光照射你去世的亲人，或者，想菩萨摸着你或你去世亲人的头。如果不容易想象，也可以只听你念地藏菩萨的声音就好了，一边念一边听！你可以每十声为一个单位，比如"南无地藏菩萨（第一声）、南无地藏菩萨（第二声）...南无地藏菩萨（第十声）"接着重复，从一到十！一万声，只需要重复一千个单位就好了（每天重复100个单位，也就是1000声，总共十天就能念完，但一定一定要用心）！
一定要有信心！如果边念边怀疑，那往往只能种点善根而已！不过，也是非常好的事情！

刚开始念地藏菩萨名号不容易专心，也可以念《地藏菩萨本愿经》来回想给亲人！一遍、七遍，甚至更多，都可以的！还有放生、救济贫苦！

另外，二楼说的没错，日有所思，夜有所梦！梦见了，也不代表什么，也没有什么意义！还是祈愿亲人得到安乐和解脱才是最重要的啊！
我觉得，在梦中见到去世的亲人，对他们也并没有什么好处！
倒不如，你来将念地藏菩萨名号的功德、福德全部回向（赠送）给去世的亲人，或者帮他们放生做好事，让他们离开苦难，希望他们得到安乐才是最好的！

念诵一万遍名号也得有十几个小时，可以每天念一千，但一定要坚持！如果实在坚持不了，念一百遍也是好事啊！不过，千万别相信什么请*、先生花多少钱来超度那档子事！一句话，他连自己也没法超度啊！还是请菩萨帮忙为好！

按照《地藏菩萨本愿经》的精神，放生、行善就是最好的供佛方式，不要迷信给寺庙捐钱就是功德，这没有佛经依据的！

不管如何，都祈愿南无大愿地藏王菩萨摩诃萨超拔您去世的亲人及父母家人！
也希望地藏菩萨加持您，使您永远幸福安乐！吉祥如意！
拥有快乐、有意义的人生！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！

热心网友 时间：2023-10-14 05:54

这是谁告诉你的？
首先楼主把这件事情的位置搞错了，似乎把这件事情看成了笔仙碟仙之类的，用这样的心态念一千万遍也是无用的。
地藏法门是佛教修行的一个法子，其目的不是为了梦见故人，如果为了梦见故人有太多的办法，只需要每天想就成了，日有所思夜必有所梦，不是吗？而且一万遍...太少了点，楼主知道一般修念佛念菩萨法门的行人是怎么念的吗？很多都是早上一两万遍晚上一两万遍，所以，楼主您说一万遍就想怎么怎么样的，是不是少了点？
如果想要修地藏法门，首先要诵读《地藏菩萨本愿功德经》，做不到一天一整本，也要三天一整本，通过地藏经来学习地藏法门的修法，然后要学习如何诵持地藏菩萨名号以及供养地藏菩萨，还要学习例如《地藏十轮经》等与地藏菩萨相关的经书，不是像楼主想的那样简单。
简单的事情复杂化是自找麻烦，把任何事情都简单化，那是做愚痴汉。

热心网友 时间：2023-10-14 05:55

要知道什么是念，佛教中是念为忆佛念佛

《达摩破相论》

◆问曰：经说言至心念佛，必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心？求于解脱。

◆答曰：夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了，如是义，名为念。故知念在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；在口中，即是音声之相。执相求理，终无是处。故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。即心是众善之源，即心为万德之主。涅盘常乐，由息心生。三界轮回，亦从心起。

心是一世之门户，心是解脱之门津。知门户者，岂虑难成？知门津者，何忧不达？窃见今时浅识，唯知事相为功，广费财宝，多伤水陆，妄营像塔，虚促人夫，积木叠泥，图青画绿，倾心尽力，损已迷它；未解惭愧，何曾觉知。

见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。且贪现世小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳（欺骗也）言获福。但能摄心内照，觉观外明；绝三毒永使销亡，闭六贼不令侵扰；自然恒沙功德，种种壮严，无数法门，一一成就。超凡证圣，目击非遥。悟在须臾，何烦皓首！真门幽秘，宁可具陈？略述观心，详其少分，而说偈言：

我本求心心自持。求心不知待心知。

佛性不从心外得。心生便是罪生时。

我本求心不求佛。了知三界空无物。

若欲求佛但求心。只这心心心是佛。