请写一篇民间故事的作文,除<<牛郎织女>>外,300字左右.

发布网友 发布时间：2022-04-30 21:59

我来回答

共6个回答

懂视网 时间：2022-05-23 16:26

民间故事是民间文学中的重要门类之一，从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等，下面为大家精心整理了一些关于中国民间故事大学生，欢迎查阅。

中国民间故事大学生1

武松在离景阳冈不远的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提着哨棒，脚步不稳地正想向景阳冈走去。店家追出来喊道：“走不得!走不得!最近冈上有只老虎，已经伤害了二三十条人命。”武松听了，笑了笑说：“你休来吓我，便真个有，我也不怕!”

武松乘着酒兴，大步走到景阳冈下，看见一棵大树，刮去了一块树皮，上面写着两行字：“最近景阳冈出现了老虎，凡是来往行人，在中午时分成群结队过冈。”武松看了，笑着说：“这准是酒店老板吓人的玩意儿，好让人们到他酒店住宿。我怕什么!”于是，对告示置之不理，依旧拖着哨棒走上山冈。

走不到半里路，看见一座破庙。庙门上贴着一张县衙门的布告。武松看了这才相信有虎。他本想转身回去，但犹豫了一会儿，还是自言自语：“怕什么!既然来了，倒要上去看看。”

这时候正是初冬，昼短夜长，天很快就黑了。武松一路上并没有发现什么，又喃喃自语：“明明是人们自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎!”

武松走了一阵，觉得酒力发作，浑身燥热，便一手把胸前的衣服敞开，直朝乱树林子走去。他看见一块十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一阵狂风，接着“扑”的一声，从乱石丛林后面跳出一只吊睛白额的猛虎来。武松不由“哎呀”一声，连忙从青石板上翻身下来，拿起了哨棒，闪在一旁。那老虎又饥又渴，两只前爪在地上轻轻一按，朝着武松纵身扑来。武松吃了一惊，出了一身冷汗，酒也醒了。

说时迟，那时快，武松见老虎扑过来，只一闪，就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起来。武松又一闪，闪在一边。老虎没有掀着武松，大吼一声，就像半空里打了个霹雳，震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫，武松急忙又闪在另一旁。原来老虎伤人，就是这一扑、一掀、一扫;这三下子不成，气焰也就减了大半。

那老虎没扫着武松，又大吼一声，一兜扑了过来。武松见那老虎转回身扑来，于是双手挥起哨棒，用尽全身力气，从半空中劈下来。只听见“啪”的一声响，竟把一根手臂般粗大的树枝劈了下。来原来武松打得慌了，没打着老虎，却打在枯树上，那条哨棒折成了两截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮着，张开大口又扑过来。武松一跳，退了十几步远。那老虎两只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丢在一边，两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按。老虎拼命挣扎，武松用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢。老虎疼得吼叫着，身子底下扒起两堆黄土，扒成了一个坑。武松把老虎的嘴按到黄土坑里，又乱踢了一阵子。那老虎已没多大气力了。这时，武松左手紧紧地按住老虎，右手举起铁锤般的拳头，用尽平生之力只顾打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来，只剩下了一口气，再也动弹不得了。

武松担心老虎不死，找到那根断了的哨棒，又打了一阵。眼看老虎连气都没有了，这才扔了哨棒，过冈去了。

中国民间故事大学生2

清代的周渔璜，是贵州青岩人，非常有学问，是当时人们公认的才子。

有一年，在春暖花开时节，周渔璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然听到隔壁房间传来微弱的说话声，仔细一听，原来是有人在反反复复诵读一句上联：“万瓦千砖百匠造成十佛寺。”

周渔璜来了兴趣，便起身去问寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”

僧人答道：“是一位姓黄的书生，前几天来本寺游览时想出了这样一句上联，但却百思不得下联，几天过去了，他废寝忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”

周渔璜问：“难道就没有人能帮助他对出下联吗?”

僧人答道：“这个上联中有四个数字：万、千、百、十，并且这四个数字是10倍递减，要对出下联难度很大，有好多人试过，但是目前还没有人能对得出。”

从僧人那里回来后，周渔璜想了很久，也没能想出下联。

第二天，周渔璜带着遗憾的心情乘船离开十佛寺，途中经过一座桥

，桥上刻着“八仙桥”三个字，此情此景，让他心中豁然开朗，便吩咐船家快快掉转船头，返回十佛寺。

寺中的黄书生虽已几日卧床不起，却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联：“万瓦——千砖——百匠造成——十佛寺。”

周渔璜站在门外大声而有韵地应对：“一船二浆四人摇过八仙桥。”

黄书生一听，顿时眼前一亮，精神大振，惊叹道：“妙联!此下联中也有四个数字：一、二、四、八，按二倍递增，妙!真是太妙了!”

黄书生“心病”消除，身体复元后与周渔璜结伴而行，共游美景!

中国民间故事大学生3

泰安山前某村是程家大户。这村有一个财主叫程大山。这程大山家中巨富;万贯家产，地有千顷，瓦舍百间。他欺男霸女，搜刮民财，荞麦皮里也要挤出油来。临近的百姓都吃尽他的苦头，背后不叫他程大山，送他绰号叫“程霸天”。

这程霸天家中常年有几个长工给他做活，其中有一个是他房分不太远的叔。因为这个叔为人忠厚老实，从不得罪人，因此人们送他绰号叫“程老实”。

这程霸天家中常年有几个长工给他做活，其中有一个是他房分不太远的叔。因为这个叔为人忠厚老实，从不得罪人，因此人们送他绰号叫“程老实”。

这程老实年近花甲，早年丧妻，没有儿子，身边只有两个闺女，大的十七八岁、二的十五六岁。这两个闺女心灵手巧，十分贤慧，很会操持家务。各种活她们一学就会，女工针线十分精巧，纺线织布，样样皆通，而且长得品貌端正，如同天仙。

程霸天听说程老实有这么好的两个闺女，就想出了坏主意。这一天他叫来程老实。满脸带着奸笑说：“大叔，我看你这么大年纪了，就别干活了，给我当个管家，该享清福了。”程老实信以为真，心想，还是我这侄子，到底是一个姓走得近，想得周到。心里别提多高兴了。

程霸天接着说：“不过你要想享福，得把你两个闺女都嫁过来，跟我当媳妇。我老婆老了，家里的事由你闺女说了算。你给我当管家是我老丈人，这样又是亲戚，给我管家我放心，找别人我还不放心咪。”

程老实没等程霸天说完，气得当时就昏了过去。其他几个长工一阵忙乱，总算是把程老实搓巴好，缓过气来，程霸天又指着程老实说：“你不要弄那个样吓唬我!不论你闺女愿意不愿意，叫她俩准备好，反正得跟我当媳妇，今天晚上就用花轿抬去!”

程老实回到家里，见了两个闺女，两眼泪汪汪地泣不成声。他两个闺女再三问他：“爹，究竟出了什么事?你哭什么?”程老实就是不好开口。最后不说不行了，只得把事情告诉了两个女儿。两个女儿一听，这真是晴天劈雷，一看年迈的父亲这样伤心，只好安慰她爹说：“爹，你别难过!程霸天再阔，俺姊妹俩也不嫁给他，咱不能落这个骂名，俺姊妹俩出家到北山顶闲云庵当尼姑去，天下再恶的恶霸也没有抢尼姑的。”

程老实听了说：“闺女说的对，眼下没有比当尼姑再好的办法了。北山闲云庵有个老尼姑，姓王，因为没有出家的，正愁收不到徒弟。她那里香火又旺，她早就给我说，要有愿意出家的好姑娘，介绍上她那里去。她这样信得过我，我把两个亲闺女送去，她还能不收吗?”爷三商量好了，程老实当晚就领着两个闺女上北山去了。来到闲云庵，大门已关上了。程老实“嘣嘣”砸门，里面没有动静，程老实就喊了：“王师傅开门。我是程老实，不是什么歹人，你不要害怕。”两个闺女也在门外喊。老尼姑一听声音，知道真不是坏人，这才来开大门，问道：“程善主，黑天半夜你来有何事?”程老实一见老尼姑就说：“王师傅，先谢谢你的大恩大德!我给你送来两个徒弟。”接着程老实就把为什么来的事前前后后地说了一遍。

老尼姑很高兴。转念一想，又说：“要是程霸天上这儿来抢人怎么办?”程老实说：“王师傅放心，恶霸再霸道没有抢尼姑的。你赶快把姊妹俩打扮一下，剪了发，换上衣裳，就是程霸天来到，一看出家了，就不会再抢了。”老尼姑立即把这姊妹俩打扮起来。

再说，程霸天听说程老实领着闺女到闲云庵去了，就抬着花轿撵来了。狗腿子砸开了庵院大门，程霸天一看这姊妹俩都是尼姑打扮，也不容分说连推带架，把姊妹俩拥到轿里就要走。程老实和王尼姑怎么劝也无用。大闺女在轿里就说：“我姊妹俩愿意跟你，不过你得给俺一袋烟的功夫，我俩到里面换了衣裳再走。穿这一身衣裳，到家拜堂，别人见了，不有失你的体面吗?”程霸天一听，说得有道理。就说：“行，快去换衣裳吧，反正也飞不了你俩。”这姊妹俩下了轿，来到庵院后门。后门外有个大山洞，悬崖峭壁，姊妹俩就一齐跳下去摔死了。

后来，就在这姊妹俩跳下去的地方长出两棵松树，不到一天就长成碗口粗，树干很高。人们说，这姊妹俩变成了两棵松树。直到现在还并肩站在那里。

中国民间故事大学生4

相传，明代洪武年间，曹州东北十五里赵楼村，有片杂草丛生、荆棘遍地的荒土岗。到处长满不成材的桑树瘪子，人们便称为“桑篱园”。园子西边住个靠打柴为生的小伙子，名叫赵义。他父母早丧，又聚不起妻，二十岁了，还是单身一人。

这天傍晚，他进城卖柴买米回来，煮好了香喷喷的小米饭，正要饱餐一顿，忽然响起敲门声：“请大哥、大嫂行行好，给点吃的吧……”赵义开门一看，原来是个手拄捌棍的要饭老婆婆。只见她一头白发，身瘦如柴，北风一刮，浑身打颤，很是可怜。赵义忙把她搀进屋里，安坐在锅底门前，又往外掏了掏火，让她取暖。然后盛了满满一碗米饭，双手送到老婆婆面前：“老人家，请用饭。”那老婆撩起衣襟，展展眼泪说：“小哥，这使不得。俺在这庄上赶了几个门，家家都断了顿，您给俺一口剩饭就行了……”赵义干咽两口吐沫，压压咕咕叫的饿肠说：“俺吃……过了。”那老婆婆才接过碗来，只见低头，没见抬头，“哧溜溜。”一碗米饭进了肚。她一连喝了三碗，才来了精神，千恩万谢，告辞而去。

这里，赵义添了些水，抓了两把干地瓜叶，掺于锅中，又升起火来。

赵义喝完地瓜叶粥，想到庄上许多人家都断了顿，再也睡不下去了，便到桑篱园砍柴。谁知天黑认不准路，也不知走了多远，还没找到砍柴的地方。他转到一片坟地，忽然看见前面霞光万道，烟雾缭绕。走近一看，原是一座花园，紫葳葳的牡丹花，白生生的芍药花，红艳艳的月季花，粉兜兜的玉兰花，红喷喷的风仙花……五光十色，火焰新鲜。赵义只想砍柴，无心观花。正要回去，忽然传来一阵脚步声，赵义抬头一看，一位白发苍苍的老婆婆已经站在面前，好象面熟，却又记起在哪里见过。只听老婆婆说：“小哥，你还往哪里去?这么多的好花不看，不是冷了栽花人的心吗?”赵义急着砍柴，只得说明原因。老婆婆十分同情，说：“天色不早了，你就是回去，到天亮也砍不了多少柴。我送你些牡丹花去卖钱吧。”赵义见老婆婆甚是诚恳，便接过花儿，道谢而归。

赵义一路又砍些柴，直到天亮，也没顾得睡一觉，便担着柴，拿着花，去赶曹州早集。隆冬季节，一束鲜艳的牡丹，惊动了曹州城。官府、商人、本地财主，都争着买。一刻工夫，花和柴都卖完了。赵义买了一石米，又揣着剩下的三吊钱，高高兴兴回到家，把米分给了乡亲。赵义想：米分了，可这钱是老婆婆的，应该还给她。这天晚上，他按照昨天的路线，找到那个百花园。老婆婆见赵义如此诚实，十分高兴，说：“你们村上穷人那么多，怎么照顾得了?既然牡丹值钱，我就送你一棵吧。”赵义也推辞，便拣一棵的牡丹，连根带土，抱回家来，栽于门前。

赵义栽好牡丹，回屋做饭。一开门，他惊呆了：史见一个如花似玉的姑娘端坐在床上。那姑娘看赵义憨态可掬，便微笑着说：“不要惊奇。小女姓魏，名花，母亲见你为人忠诚，把我许配给你了。”

“这……这话从何说起?”赵义有些莫名其妙，“再说，也没有订亲之物呀!”那女子掩唇笑道：“你不是已经拿了牡丹吗?”

赵义年头栽在门外的牡丹，不禁双惊又喜，他回过头来惭愧地说：“我一人还愁揭不开锅呢，怎能再连累你……”。

那姑娘十分通情达理，她向赵义飘飘一拜：“既成夫妻，何提连累。我这里还带来牡丹花种一包，就撒在桑篱园内，不愁来看没好日子过。可有一条，此事万万不能对别人讲!”他们种下牡丹，成了夫妻。

果然，第二年谷雨时节，桑篱园内开满牡丹。村上的人们喜气洋洋，去园内采花卖钱，买米买盐。再也不担心挨饿了。这一带方圆儿十里的人都说：“赵义的心肠好，感动了神仙，降下这牡丹园。”可谁也不知是赵义媳妇带来的。

中国民间故事大学生5

鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。

这一年，他成婚不久，就被凉州(今武威)的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢?他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。

鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。

掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下;若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。”

老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一家伙飞到了吴地(今江苏、浙江一带)。吴地的人见天上落下一个怪物，上骑白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，乱棒把老头打死，乱刀把木鸢砍坏。

鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州(今酒泉)雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。”

三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。

之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡;造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

热心网友 时间：2022-05-23 13:34

说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

热心网友 时间：2022-05-23 14:52

柯岩小时候，性格泼辣，很像个男孩子。从小她就知道，如果不努力，得不到奖学金，或考不上公费学校，就要失学。因此，她像哥哥姐姐一样，孜孜不倦地奋斗着，以至多次跳班成功。这时期，这位才十岁左右的小姑娘，文学的情愫已有表现--当父亲接到她的一封富有文学色彩的信后激动地对家人说："我们家要出谢冰心了！"
十二岁后，柯岩先后在云南华侨中学、保山师范、昆明越秀中学、昆华女师等校读书。在昆华女师时，她每天盼着语文课，因为每堂课都使她学到了不少渴求的东西。那位女老师边背边写王勃的《滕王阁序》："落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠢之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……"这位可敬的老师，不仅在写作和对文学的爱好上深深地影响了柯岩，而且在思想上，教育她爱国，爱伟大的祖国。
1945年12月1日，昆明发生了震惊中外的"一二•一"惨案，四位要求民主、反饥饿的爱国青年*，闻一多说："这是中国最黑暗的一天。"在这黑暗、恐怖的日子里，柯岩担任了昆华女师罢课委员会*，整天和同学一起去西南联大，参加民主集会，跟大学生们共同发誓要为死者报仇。女师的学生多是穷苦人家的子女，校方说她们罢课是受了*党的操纵……而柯岩，由于受父亲的影响，认为无党无派最清高，还以为她积极参加这次民主运动，完全出于正义感，出于对*统治和黑暗现实所表示的强烈不满。
抗日战争胜利后，她随哥哥在重庆呆了一年，后跟难民辗转到湖北，那时所有的学校都过了考期，只好先到修道院学英文，到打字学校学打字，还在新闻讲习班学新闻；半年后入了冬季招生的希理达中学读最后一年中学。那时，柯岩对写作的钟情已显端倪，1947年在校刊上发表散文《我的同窗》，在《湖北日报》发表《夜》和《孤独》。在扬子江滨，她读书读到1948年，便考入苏州社会教育学院戏剧系，正式接触了戏剧艺术。翌年5月，苏州古城迎来了解放，十九岁的柯岩满腔热情地参加了*，来到北方，在中国青年艺术剧院创作组，从事剧本写作。
刚刚和平解放的北京，疮痍斑斑，城市要建设，人民要教育。*很快把成千上万的妓女集中起来，安排进*个妇女生产*，给她们治病，并进行教育和改造。年轻的柯岩参加了这一工作。这些妓女，绝大部分都是在民族压迫、阶级压迫中被糟踏以后转卖到妓院的良家女子，她们过着非人的生活，每人都有一部血泪史。柯岩凭着对曹禺的《日出》、托尔斯泰的《复活》、清代小说《九尾龟》及翻译小说《亚玛》的了解，她热情地到北京妇女生产*，参与对妓女的改造工作。柯岩悲愤地听着她们愤怒的控诉，她们哭，柯岩也哭。她们那些悲惨的生活情景，时时折磨着柯岩的感情，强烈地震撼了她的灵魂。她虽然从小也经历过战争、贫穷、饥饿和痛苦，但从没有从阶级的观点去认识这人世的不平。当旧社会的脓疮以这样可怕的形式集中地展现在她的眼前时，她那天真的无党无派的要作纯粹的 "艺术家"的幻想，就彻底地消溶在这血与泪的海洋里。柯岩说："公开剥削与公开卖淫，都是几千年人类社会里最可耻最无人性的行为。而*党，却决心彻底消灭它们，这是多么光明、多么伟大的事业呵！只有*党才能救中国，才能拯救地狱里的奴隶！"于是，她提出了加入中国新民主主义青年团和中国*党的要求，说"我也要加入这个行列，并为之奋斗终生！"她认为，这是做人的道理和应该走的光明大道，是对正义和真理的真正追求。
1950年，青年艺术剧院组织了"文化列车"，到群众中，为工人、铁道兵演出。 1953年，她参加了赴朝鲜慰问团，接触了最可爱的人和英勇的朝鲜人民。1956年加入中国*党。解放后最初的这些年，柯者利用各种机会深入生活，广泛接触群众，先后创作了由中国青年艺术剧院、北京电影演员剧团、上海人民艺术剧院、上海儿童艺术剧院等分别演出的独幕剧《中朝人民血肉相连》及歌剧《争取早团圆》（1950年）、《相亲记》（1957年12月号《剧本》）、《娃娃店》（1957年）、〈双双和姥姥》（1959年）等，还写了快板、剧评、影评及一些散文和诗歌。
有专著《小兵的故事》、《柯岩儿童诗选》，抒情诗《周总理，你在哪里》、《雷锋》、《中国式的回答》，报告文学《奇异的书简》、《船长》、《癌症≠死亡》，戏剧剧本《相亲记》、《记着啊，请记着……》，中短篇小说《高压氧舱》、《道是无情》，长篇小说及电视连续剧剧本《寻找回来的世界》、《他乡明月》，电视系列剧本《仅次于上帝的人》、《柯岩文集》(6卷)等40余部。部分作品选入课本及辅导教材并译成英、法、德、日、俄、西班牙、朝鲜等国外文版本。
由于柯岩在文学上的成就，她被推选进多种协会、学会，担任过许多社会职务。如：中国人民保卫儿童委员会全委；中国文联全委；中国作家协会理事、*处*；中国报告文学学会副会长；北京关心青少年教育协会副会长及诸多刊物恶毒编委及顾问，并被应聘人为中国青年*学院、山东大学等多所高等学院的教授

热心网友 时间：2022-05-23 16:27

《白蛇传》
《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节
梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。

热心网友 时间：2022-05-23 18:18

农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论*老小，都要穿上*的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

热心网友 时间：2022-05-23 20:26

名字叫啥