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昭君出塞在真实的历史上是什么样的,环境究竟有多艰苦?

发布网友 发布时间:2022-04-30 18:02

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热心网友 时间:2022-06-30 00:04

历史话语的表达方式有很多种,它可以是各朝代*官修典籍,可以是长埋于地下的一手文物,还可以是口口相传的民间故事。


昭君出塞的事情我们并不陌生,这几乎成为每一个中国人所熟知的历史常识。在各方面因素影响下,这位伟大的女子逐渐被文学作品塑造为一种特定的人物形象:容貌出众,因不同流合污而被冷落,*嫁给匈奴,郁郁而终。



这些文人笔下的文字恣意横生,虽然充满了浓厚的情感色彩,但却在不知不觉中偏离了正史的轨迹,真实的历史,和众人想象是不一样的。


塞外的确是荒凉之地,身处黄河流域的华夏人自然会不太适应,但王昭君本人的经历确是幸运的,比这塞外无情的风沙好过太多。



从深宫到塞外


王昭君名嫱,原先只是一名普通的汉家女子,过着一般百姓的生活,与普通人无异。汉元帝建昭元年,她被*宣召入宫,成为一名皇家宫女。


我们都知道,过去宫殿内的女性没有独立的话语权,自己的命运在入宫那个时刻开始就已经定型,唯一能够跃龙门的机会便是得到皇帝的青睐。


但她没有碰到这样的机遇,更没有成为“有地位”的人。我们所熟知的宫廷画师毛延寿因未被贿赂而丑化王昭君的传说只是一家之言,权且作为茶余饭后的谈资。



这期间发生的事情我们并不清楚,但可以确定的是她作为一个“女人”想要熬出结果的心。


竟宁元年的一个春天,呼韩邪单于已经是第三次觐见汉元帝。这一次他提出了一个请求,希望大汉能够赐给他一个汉人公主为妻子。


这在当时来看并不是奇怪的要求,自古以来就有通过婚姻来融洽*关系的举措,可这对王昭君来说却不一般。元帝本意是随便找一个汉人女子作为*筹码便可,大汉国力强盛,不必像高祖之时为了养精蓄锐而暂避锋芒。



王昭君不知道“可否”二字,只知道遵从一国之君的命令,如是而已。但这次的塞外之行让这位女子发生了翻天覆地的变化,她的所作所为也在机缘巧合之下成为中国历史上民族友好交流的一座丰碑。


以这样的第三者角度来看,她更像是换上了能跳舞的脚铐,疼痛是有的,但毕竟是新鲜的空气。



从“汉人”到“匈奴人”


在我们的眼里,王昭君出塞之事在民族大义上是值得钦佩的,因为她以相当程度的“牺牲精神”成全了中华民族的稳定发展。


她毕竟是汉人,初来乍到,肯定会比较抵触匈奴的社会风俗和自然环境,这样的客观影响因素是无法改变的。那么,既然塞外的条件是无法改变的,她就只能努力改变自己,适应这个充满“异域风情”的世界。


身为“宁胡阏氏”的她并没有在“大汉”的光环之下一帆风顺,毕竟匈奴之社会不同于汉族之社会,民风相差甚远。



呼韩邪单于娶妻的动机不是爱情,而是国之大局,那么王昭君就难免会沦为被利用的工具。她与丈夫生的儿子被封为右日逐王,可以说“混得不错”。


但“不错”是不够的,她必须让自己成为一个“匈奴人”,抛弃过去的执念,“汉人公主”只是一个名号。要想让历史铭记她的名字,她只能选择接受这里的生活之苦,尤其是磨炼思想上的适应性。


说到这儿,我们不得不提的就是匈奴习俗中的胡俗中的“嫂婚制”,意思就是娶后母和嫂子规定,王昭君在第一任丈夫去世后就面临这样的选择。



不过,与其说是选择,还不如说是必须遵从的命令。在这种情况下,她没有向汉朝皇帝求情,而是选择了接受,做出了一个极其理性的决定。嫁给第一任丈夫的儿子后,她有了两个女儿,皆称“居次”。


女儿们的的命也不差,都被许配给了匈奴贵族,生活上衣食无忧。这个适应的过程并不容易,可以说充满苦味,但天下有什么甜是凭空产生的呢?正是这次经历让她与塞外的风沙相融在一起。



从小我到大我


是人都有私心,王昭君也不例外。从当初最开始的*外嫁到后来拥有一定地位的匈奴贵族之妻子,她起码比当初那个籍籍无名的宫女强上数倍。


但是,一个人除了私心还有对家国的情感,这是从出生开始就不会被抹掉的印记,在更广泛的意义上来看,王昭君是一名“使者”,这个为汉匈友好交流而来的历史动机是极为高尚的。


在接纳并融入这个昔日陌生的环境后,她打算更进一步,向塞外的“蛮人”传播先进的汉人文化。



通过孜孜不倦的努力,王昭君教授匈奴人先进的农耕技术,制作更为便利的农业工具,还带来丰富多彩的精神文化,通过这些举动让匈奴人更加了解汉族人民的形象。后来,两国之间的冲突相对较少,经济文化交流更加频繁。


元代诗人赵介认为王昭君的功劳不亚于汉朝名将霍去病,这样的形容虽然有些许过誉的痕迹,但也恰恰反映了昭君出塞这个历史事件对于后人的强大影响。


她所做出的贡献在客观上助力了当时汉匈两国的和平发展趋势,这样的“大我”精神是值得被夸赞的。王昭君的后代子女也受此影响,为两国关系的交流而努力,被历史典籍所记载,名垂青史。



真实的历史很难被发掘出来,但这并不妨碍我们去破除不合理的传统认知。王昭君更像是一个民族间友好交流的符号,她本身的历史真实性虽无法确认,但却在侧面反映出我们中华民族是一个爱好和平、团结向上的大集体。


王昭君苦不苦?我想是肯定有过苦的,但她的作为已经让她在凡人感受到的苦之外寻求到了幸福,这不仅仅是个人人生轨迹的转换,更是为民族奉献自我的壮举。

历史上真实的“昭君出塞”是怎样的?王昭君在匈奴过得如何?

其实正史《后汉书》是这么说的:昭君是因为入宫数年见不到皇帝,所以干脆主动请缨出塞,估计也是不想一辈子终老宫中,搞不好元帝死了还要给他殉葬,毕竟汉朝时妻妾殉葬还是很普遍的,可如果出塞,自己的命运说不定还能有些转机。没想到,事实还真是这样。话说王昭君到了漠北,身份就从一名普通的宫女一...

历史上昭君出塞的历史背景是什么?有着什么贡献?

王昭君出塞的历史背景大过于就是为了维系两国之间的关系,王昭君远嫁边塞,对于维护两国之间的人民安定以及两国之间的稳定关系都有着巨大的意义,所以说小编在这里希望大家对王昭君报以尊敬态度。

历史上真实的王昭君出塞背后有什么隐情,真有那么高尚吗?

元代诗人赵介认为王昭君的功劳不亚于汉朝名将霍去病,这样的形容虽然有些许过誉的痕迹,但也恰恰反映了昭君出塞这个历史事件对于后人的强大影响。她所做出的贡献在客观上助力了当时汉匈两国的和平发展趋势,这样的“大我”精神是值得被夸赞的。王昭君的后代子女也受此影响,为两国关系的交流而努力,被历史...

历史上真实的昭君出塞并没有那么幸福,最终结局如何?

”这就意味着呼韩邪单于的长子雕陶莫皋继承王位并可以嫁娶王昭君。感到羞辱的王昭君给大汉天子上了一道乞归表,但是汉成帝责令她遵从匈奴的风俗,于是昭君又再一次嫁给了复株累大单于,后来相继有两个女儿又降生,鸿嘉元年(前20年),复株累单于去世。她只能被迫三嫁,昭君内心十分屈辱,郁结心中,不久...

昭君出塞一直都是一段佳话,你知道历史上的王昭君后来过得有多辛酸...

昭君出塞,并不是像戏剧描述一样美好,昭君作为和亲使者嫁到了匈奴呼韩邪,但是因为对方年事已高,没有几年的婚姻生活,便去世了;根据匈奴的习俗,昭君要嫁给下一任单于——复株累单于,即是呼韩邪的长子,昭君毕竟是从小接受汉族文化,人伦观念根深蒂固,但是汉室一书:“从胡俗&...

王昭君出塞真的有历史上那般“风光”吗?

历史上的王昭君真的是自请出塞嫁给匈奴的吗?故事传说都是王昭君自请出塞,我认为这种可能性不大,因为作为一个汉族女子,一方面对于匈奴的恶名耳濡目染,连年征战让两国的仇恨很大,不可能有那么大的勇气去遥远的塞外;另一方面王昭君作为一名女子,在封建时代,也没有可以选择的权利,都是皇帝一句话的...

谈谈你对"昭君出塞"的看法?

“昭君出塞”是发生在公元前33年的历史事件。虽然至今已经两千多年了,但仍广为流传,名垂千古。昭君出塞不仅对巩固和加强汉匈两族团结友好关系起过一定的促进作用,而且还给后来的汉匈关系与和睦相处局面的发展留下了深远的影响。1,昭君出塞是汉甸双方共同重视的结果 据史书载,昭君出塞前汉匈之间关系已...

昭君出塞汉元帝真的很后悔吗 真相到底是什么样的

君出塞历来被人们传为千古佳话,同时,也给人们留下了许多遗憾和疑问。被公认的一种说法是,王昭君性情耿直,不善于巴结权贵。因为不愿意贿赂画家毛延寿而被描绘成丑女,一直没有引起皇帝的重视,最后把她作为礼物送给了匈奴单于,临别时,出于汉匈交好的礼节,汉元帝参加了送别仪式,就在那一刻,汉元帝...

有谁知道关于昭君出塞的全部历史事实

「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件。有诗云:“昭君出塞万马惊,匈奴单于喜相迎。弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世间”。王昭君是中国古代公认的四大美女之一。在湖北秭归县城内立着两块清代石碑,一碑题刻“楚大夫屈原故里”,一碑题刻“汉昭君王嫱故里”。其实,昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪...

历史上的“昭君出塞”究竟是被迫的还是自愿的?

王昭君出塞西域是被迫与自愿的成份都存在,确实有被迫的一面,但王昭君当时在汉宫内的生活境况并不如意,所以也有一部分是出于自愿。西汉建昭元年,王昭君被选入汉宫掖庭,成了汉元帝的一名宫女。王昭君出生于平民之家,行事作风较朴素,性格也很耿直,不太懂得与人相处的圆滑之道,用现在的话说就是...

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