搏空为块,见块而不见空,土在天地开辟后也。粉块为空,见空而不见块,土...
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发布时间：2024-05-13 07:40
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热心网友
时间：2024-06-01 10:02
搏--努力拼凑的意思；粉--重力打碎的意思；
原文只能意会，不可言传。我试着翻译一下：
第一句：盘古开辟天地以后，将虚空的世界（空）变成了有形的世界（块），人们只看见有形的世界，而看不见虚空的世界；按原文表述的顺序则反过来讲：将虚空的世界（空）变成有形的世界（块），人们只看见有形的世界，而看不虚见空的世界，正如盘古开辟天地以后的情形一样；
第二句：将有形的世界搌碎成虚空的世界，人们只看见虚空的世界，看不见有形的世界，正如天地未分开以前的混沌世界一样。
此文意思应当是：空（虚空）和块（有形）为事物统一体不可分割、相互变化的两个方面，应全面认识而不可偏重于一面。
热心网友
时间：2024-06-01 10:01
奥特曼
搏空为块,见块而不见空,土在天地开辟后也.粉块为空,见空而不见块,土...
第一句：盘古开辟天地以后,将虚空的世界（空）变成了有形的世界（块）,人们只看见有形的世界,而看不见虚空的世界；按原文表述的顺序则反过来讲：将虚空的世界（空）变成有形的世界（块）,人们只看见有形的世界,而看不虚见空的世界,正如盘古开辟天地以后的情形一样；第二句：将有形的世界搌碎成虚空...
搏空为块,见块而不见空,土在天地开辟后也。粉块为空,见空而不见块,土...
第一句：盘古开辟天地以后，将虚空的世界（空）变成了有形的世界（块），人们只看见有形的世界，而看不见虚空的世界；按原文表述的顺序则反过来讲：将虚空的世界（空）变成有形的世界（块），人们只看见有形的世界，而看不虚见空的世界，正如盘古开辟天地以后的情形一样；第二句：将有形的世界搌碎...
老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》大概意思是什么?
其中有关物理之际，有无之间的妙用，阐发得隽水透辟之至，如说：搏空为块，见块而不见空，土在天地开辟后也。粉块为空，见空而不 见块，土在天地混沌时也。神矣哉！理解透辟如谭子的深度，真可说是“神矣哉”！既然是“神矣哉”的境界，我们所说的都是狂言空话，不如就此煞住，无话可说了！
老子说过:一生二 二生三 三生万物 何解?
空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只 看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。「粉块为空，见空而不见块」，把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除 去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好...
道家云:太极生两仪,两仪生四象.请问何为两仪,何为四象?
空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只 看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。「粉块为空，见空而不见块」，把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除 去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好...
请问谁有谭峭的《化书》全文?
且夫当空团块,见块而不见空;粉块求空,见空而不见块。形无妨而人自妨之,物无滞而人自滞之,悲哉! 老枫 老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶,自无情而之有情也。贤女化为贞石,山蚯化为百合,自有情而之无情也。是故土木金石,皆有情性精魄。虚无所不至,神无所不通,气无所不同,形无所不类。孰为彼,孰为...
古人是如何将事物分为阴阳两类的?
空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只 看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。「粉块为空，见空而不见块」，把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除 去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好...
化书的道化
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化书卷的注释 和背景
蛇化为龟，雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状，而得蹒跚之质；此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体。斫削不能加其功，绳尺不能定其象，何化之速也。且夫当空团块，见块而不见空；粉块求空，见空而不见块。形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉！老枫 老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无...
两仪生三才,三才生四象。。接着是什么?
空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只 看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。「粉块为空，见空而不见块」，把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除 去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好...
