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在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道? 阿修罗到底是干什么的?

发布网友 发布时间:2022-05-06 11:09

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5个回答

热心网友 时间:2022-06-29 20:28

阿修罗,是六道中比较特别的一道。在很多佛经中,往往只说五道“五趣”,《瑜伽师地论》: ……如是安立世界成已,于中五趣可得. 谓那洛迦(地狱)、傍生、饿鬼、人、天.。……

佛经中有时不把阿修罗单独列为一道,是因为阿修罗分布在其他几道中。天,有天阿修罗;人中有人阿修罗;畜生中有畜生阿修罗,鬼道中有鬼道阿修罗。。虽然这样,讲阿修罗,多数时候是讲天阿修罗为主,因此,阿修罗列入三善道。

嗔心重的容易投生阿修罗道。嗔心严重但行善很多的人,可以投生到天阿修罗,是阿修罗中的上品。人中、畜生中、鬼道中的阿修罗,则很苦,苦多乐少。至于生活劳动状况,就看他在哪一道,就与哪一道的众生相同。

阿修罗的特征就是易怒,佛经中记载,天上的阿修罗经常与天人发生战争,可见阿修罗嗔恨之心是很重的。

热心网友 时间:2022-06-29 20:29

阿修罗只是一个代号,一种阶段。不能迷信或死板的认为它是指某个谁或单单某种类别。

当我们身为一个有权有势的人,却心不善,存有傲慢或嫉妒。在这个阶段,我们就是人道的阿修罗。
《业因差别经》详细条列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

因业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起 。
一个好善布施的人,若不知众生揭是菩萨,是佛。眼中有恶,内心存在“正义感”,想要降服别人,改变别人,也可能堕入阿修罗道。

而天道阿修罗不是一般修世俗善法的人能转生的。只有修行非常精进或戒律及其清净的极善的人,在这样具足转生欲界天的资粮的基础上,心生傲慢,才能堕落成天道阿修罗。

热心网友 时间:2022-06-29 20:29

  “弥勒!如是之人于生死中虽复流转,终不生在贫穷之家,亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家,又亦不生迷戾车等,商估、贩赁、屠脍等家,乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行、邪见等家;除因愿力,并不生彼。是人常生转轮圣王,有大势力种姓之家,或生净行婆罗门,富贵自在、无过失家。所生之处,常遇诸佛,承事供养。或得为王,能持正法,以法教化,不行非道。或作转轮圣王,七宝成就,千子具足,腾空而行,化四天下,尽其寿命,自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王,人、天快乐靡不皆受,如是福报相续不绝。所生之处,常作丈夫,不受女身,亦复不受黄门、二形卑贱之身。所受之身,无诸丑恶,目不盲眇,耳不聋聩,鼻不曲戾,口不喎斜,唇不下垂,亦不皱涩,齿不疏缺,不黑不黄,舌不短急,项无瘤瘿,形不伛偻,色不斑驳,臂不短促,足不伣跛,不甚瘦,不甚肥,亦不太长,亦不太短,如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正,面貌*,发绀青色,软泽光净,唇如丹果,目若青莲,舌相广长,齿白齐密,发言巧妙,能令闻者无不喜悦。臂肘佣长,掌平坦厚,腰髀充实,胸臆广大,手足柔软,如兜罗绵,诸相具足无所缺减,如那罗延天有大筋力。
《大乘造像功德经》

  作佛形像。后世死不复更泥犁畜生薜荔恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自归于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁畜生薜荔中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。
  佛告王。作善者作佛形像其得福佑如是不唐。其王欢喜前为佛作礼。以头面着佛足。王群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国
  《佛说作佛形像经》
  
  跋陀波罗。汝今当知佛灭度后。若诸四众若持一华供养佛像得二种福。何等为二。一者常得化生。二者形色端正。复得二果。一者恒得值遇诸佛。二者多生天上。时诸比丘闻佛所说皆大欢喜。
《佛说千佛因缘经》
  
  复有十业。能令众生得阿修罗报。何等为十。
一者身行微恶业。
二者口行微恶业。
三者意行微恶业。
四者骄慢。
五者我慢。
六者增上慢。
七者大慢。
八者邪慢。
九者慢慢。
十者回诸善根。向修罗趣。
《佛说业报差别经》
  
  捐造寺院佛像然后回向来世生阿修罗道,必定成功。
  阿修罗道比天道低一个层次,更容易转生。即使个别不善业不能断除,也不影响。
  另外来世性别可以回向时指定。
  
  如想了解更多细节请百度【写给不能放下的人们,关于修未来世因缘】

热心网友 时间:2022-06-29 20:30

好像是五戒十善力嗔戒还是杀戒守不好会吧,你百度查查,或者去观音菩萨吧,地藏菩萨吧,佛门吧问问。阿修罗就是脾气大,平时打打杀杀。追问哪种人会堕入此道?

追答别的戒律守的好,偶尔会杀会生气,个人见解。好好修行就是了,争取跳出三界,出不去,轮到哪随缘,你也不要想修罗,那里打打杀杀,命终之后还不堕恶道啊。

热心网友 时间:2022-06-29 20:31

个人见解:能生到阿修罗也很不容易,也要有很大的福报。属于天人的范畴,但是好动怒。
具体见 百度百科
http://ke.baidu.com/subview/3960/5235845.htm追问我看了 但还是不懂 我想知道哪种人会堕入此道

追答福报大但是易动怒。(个人见解)

在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道? 阿修罗到底是干什么的?

阿修罗,是六道中比较特别的一道。在很多佛经中,往往只说五道“五趣”,《瑜伽师地论》: ……如是安立世界成已,于中五趣可得. 谓那洛迦(地狱)、傍生、饿鬼、人、天.。……佛经中有时不把阿修罗单独列为一道,是因为阿修罗分布在其他几道中。天,有天阿修罗;人中有人阿修罗;畜生中有畜生...

在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道? 阿修罗到底是干什么的?

1. 在佛教六道中,阿修罗道是其中一个独特的存在。2. 在许多佛经中,通常只提到五道,即地狱、傍生、饿鬼、人和天。3. 阿修罗道并不单独列为一道,其成员分布于其他五道之中。4. 天道中有天阿修罗,人道中有人阿修罗,畜生道和鬼道中也有相应的阿修罗。5. 尽管如此,讨论阿修罗时,通常以天阿...

六道轮回是哪六道

2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。3、畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

六道轮回中的阿修罗是什么意思?

阿修罗分为天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱六道。在六道轮回中,阿修罗道被认为是带有福报但缺乏德性的道。阿修罗道以好战著称,道中个体常因争斗、嗔恨、骄傲等业因而形成。根据《业因差别经》,十项业因包括身、口、意行微恶、起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢与回善根等。阿修罗分...

六道中的阿修罗道是指什么 投胎阿修罗道又成了什么

鬼、人之间的怪物 。阿修罗再次转生可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,也就是得遇大善缘中途悔悟的阿修罗。

请问什么是阿修罗道,阿修罗是干什么的?

简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属於凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的...

阿修罗到底是什么?

阿修罗是佛教中的六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿...

佛教中的阿修罗是什么意思

简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人。(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地狱;为三恶道)(六道之中只有人道和畜生道是有...

六道轮回中的阿修罗是什么意思?

阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又...

阿修罗道的人都干什么

简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人。(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地域;为三恶道)(六道之中只有人道和畜生道是有...

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