惠特曼 《自己之歌》内容

发布网友 发布时间：2022-05-06 14:08

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热心网友 时间：2022-06-30 21:32

自己之歌

惠特曼

我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，

我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，

前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成

一种新的语言。

我既是男子的诗人也是妇女的诗人，

我是说作为妇女和作为男子同样伟大，

我是说再没有比人们的母亲更加伟大的。

我歌颂“扩张”或“骄傲”，

我们已经低头求免得够了，

我是在说明体积只不过是发展的结果。

你已经远远超越了其余的人吗？你是总统吗？

这是微不足道的，人人会越过此点而继续前进。

我是那和温柔而渐渐昏暗的黑夜一同行走的人，

我向着那被黑夜掌握了一半的大地和海洋呼唤。

请紧紧靠拢，袒露着胸脯的夜啊——紧紧靠拢吧，富于想

力和营养的黑夜！

南风的夜——有着巨大疏星的夜！

寂静而打着瞌睡的夜———疯狂而赤身*的夏夜啊。

微笑吧！啊，妖娆的、气息清凉的大地！

生长着沉睡而饱含液汁的树木的大地！

夕阳已西落的大地——山巅被雾气覆盖着的大地！

满月的晶体微带蓝色的大地！

河里的潮水掩映着光照和黑暗的大地！

为了我而更加明澈的灰色云彩笼罩着的大地！

远远的高山连着平原的大地——长满苹果花的大地！

微笑吧，你的情人来了。

浪子，你给了我爱情——因此我也给你爱情！

啊，难以言传的、炽热的爱情。

你这大海啊！我也把自己交托给了你——我猜透了你的心意，

我在海滩边看到了你那曲着的、发出着邀请的手指，

我相信你没有*到我是不肯回去的，

我们必须在一起周旋一回，我脱下衣服，急急远离陆地，

请用软垫托着我，请在昏昏欲睡的波浪里摇撼我，

用多情的海水泼在我身上吧，我能报答你，

有着漫无边际的巨浪的大海，

呼吸宽广而紧张吐纳的大海，

大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，

风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，

我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。

我分享你潮汐的诱落，赞扬仇恨与和解，

赞扬情谊和那些睡在彼此怀抱里的人们。

我是那个同情心的见证人，

（我应否把房屋内的东西列一清单却偏去了维持这一切的房屋呢？）

我不仅是“善”的诗人，也不拒绝作“恶”的诗人。

关于美德与罪恶的这种脱口而出的空谈是怎么回事呢？

*推动着我，改正*也推动着我，我是不偏不倚的，

我的步法表明我既不挑剔也不否定什么，

我湿润着所有已经成长起来的根芽。

你是怕长期怀孕时得了淋巴结核症吗？

你是否在猜测神圣的法则还需要重新研究而修订？

我发现一边是某种平衡，和它对立的一边也是某种平衡，

软性的教义和稳定的教义都必然有益，

当前的思想和行动能够使我们奋起并及早起步。

经过了过去的亿万时刻而来到我跟前的此时此刻，

没有比它、比当前更完美的了。

过去行得正或今天行得正并不是什么奇迹，

永远永远使人惊奇的是天下竟会有小人或不信仰宗教者

一个人，有自己喜欢的诗人在内心里作为一种参照，就象黑夜里的行路人看到了灯光，心里总有一种莫名的温暖，总有一种无声的力量激励自己前行。

作为第一个登上世界文坛的美国诗人，惠特曼的诗歌开辟了自由体诗歌的先河，在当时美国的诗歌界，他带来的震动是巨大的，尽管当时，大多数人并不认可。在西方，没有那个诗人有着惠特曼一般的坎坷经历、生前不被人所赏识，即使他的作品为当时著名的诗人爱默生所激赏，世人们还是对其投以漠然的眼光。等到他诗歌的巨大价值真正为人所接受时，他却已升入了天国。这首《自己之歌》，出自他的《草叶集》。

现在看来，一个由“小我”走向“大我”的时代来临了，诗歌承担起了这个重任，曾经唯美唯心的诗风，突然进入了唯物唯善、高亢激昂、自由开放的新时代，所以说，惠特曼也是开一代诗风者。

《草叶集》中的第一首诗，是后来命题为《自己之歌》的长诗，全面展示了惠特曼那华丽多彩的诗歌语言、朴实无华的意象运用、深邃丰富的诗意内涵等等，堪称“世界文学中抒情诗的杰作”。

我觉得《自己之歌》最引人瞩目之处，是诗歌中多个意象的含义，*了以往诗歌的秩序，譬如“我”、“草叶（青草）”、“灵魂”等等，有着很大的不确定性，其内含的丰富意义，即使在今天看来，也给人以无限想象。

草叶，是永生、平等、乐观主义、不屈不挠的象征，在诗人的笔下，草叶居然有着非凡的生命力！这种如此有力的笔令人无比向往。

《自己之歌》高度肯定了“我”在生命、世界中的意义，大声宣告民主、自由之路的到来。这在任何时刻都具有无比崇高的意义，因为他对于世间最高贵的生命与自由给予了最有力的歌颂与宣扬，整首诗对于友爱、平等、乐观、生存的阐释，几乎到了完美的地步。读过整首诗之后，不由得感觉自己的心灵得到了升华，感觉自己生活在了一个新的时代。

现在看来，一个由“小我”走向“大我”的时代来临了，诗歌承担起了这个重任，曾经唯美唯心的诗风，突然进入了唯物唯善、高亢激昂、自由开放的新时代，所以说，惠特曼也是开一代诗风者。《自己之歌》高度肯定了“我”在生命、世界中的意义，大声宣告民主、自由之路的到来。这在任何时刻都具有无比崇高的意义，因为他对于世间最高贵的生命与自由给予了最有力的歌颂与宣扬，整首诗对于友爱、平等、乐观、生存的阐释，几乎到了完美的地步。读过整首诗之后，不由得感觉自己的心灵得到了升华，感觉自己生活在了一个新的时代。

参考资料：http://www.5156e.com/page/08-03-08/31992.html

热心网友 时间：2022-06-30 21:32

嗯肯定不是答案但差不多是一个outline吧。

分析惠特曼的文集可以从他本身是一个超验主义者的角度入手。超验主义者注重自然，而且他们相信每个人自身（self）的思想是整个宇宙（universe）的精神核心，这一点可以粗略理解为“西方的道教”。而与道教不同的是，超验主义者更加“向上”一些，他们鼓励个人发出自己的声音，并批判顺从于传统或大多数人的意见。而这一点在自我之歌这本诗集中有以*现

a. 第一人称叙事，大多数诗歌包含第二人称，而且诗歌语言更倾向于口语而少注重于rhythm。这或许可以理解为whitman更注重他想表达的思想内容而不拘泥于传统平仄音律。

b. 反复出现的一些讯息， 譬如“死亡不可怕，甚至是幸运的”《体现出whitman相信个人与自然是一体的。而且whitman重复描写草从他自己，从其他人胸膛上长出，描写出了一种自然轮回的过程。而这时超验主义四条基本准则的体现。

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超验主义四条基本前提、准则：

一， 个人是宇宙的精神中心

二， 个人就是宇宙，个人与宇宙是一体的，所以每个人都需要了解自身以了解宇宙。

三， 自然是一个有生命的迷

四， 了解自己（宇宙）会令个人得到快乐（同时这点隐含了个人要学会平衡个体与宇宙的意思，个人既要去拥抱接受整个宇宙，又要同时保持自身独特的思想）

c. 歌颂自己。超验主义很重要的教条就是要相信自己，勇敢的stand out并说出自己的想法, 相关文献有梭罗的civil disobedience和爱默生的self reliance。

第二个角度我个人是从积极浪漫主义入手的。whitman，包括爱默生的年代（爱默生真的对whitman有超级重要的影响，建议你去看一下self reliance）最重要的两个色彩就是浪漫主义与超验主义。而whitman的诗集就是浪漫主义与超验主义的完美结合，而这两点也是构成他独特写作风格的最主要的条件。贯穿全书，whitman的风格是激昂的，是非常有*的（平行结构，语调与情感递进），而这正是浪漫主义的典型特征。

超验主义那一点只给出了最简洁的东西，如果想要更有层次需要找其他资料来看。

呃还有就是……上面的语言可能比较奇怪因为我个人学超验主义不是用中文学的所以不知道用什么词比较好，如果很生涩的话真的很不好意思，我尽力了TT。

希望能帮到你。

热心网友 时间：2022-06-30 21:33

bucuo