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牧童中的弄是什么意思?

发布网友 发布时间:2024-05-29 13:06

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热心网友 时间:2024-06-02 14:14

《牧童中的弄》是一首唐代诗歌,它描述了一个放羊的牧童,玩弄芦苇转笛子的情景。其中,“弄”字在古汉语中有弹奏、玩耍、捻制等含义,在这里是指牧童所做的这些活动。这首诗通过真实的场景和真挚的感情,展示了牧童平凡而美好的生活场景,也传递出了诗人对这种纯朴生活的推崇与赞美。
诗中的牧童是一个非常具有代表性的形象,牧童的生活简单而自给,他们在草原上牧羊、觅食、休息,同时也发掘并创造了自己的娱乐方式。在现代社会,我们常常被琳琅满目、五花八门的娱乐形式所包围,却渐渐丧失了一些纯朴而最美好的生活状态。我们需要从这种生活方式中重新认识生命本质,探索自然的美好,让自己回归纯净的生活。
《牧童中的弄》中的牧童是通过自己的劳作、发掘、创造享受自然的之美的,这也是人类最早的娱乐方式之一。它告诉我们,在这个物欲横流的时代,人们应该从繁琐的生活和复杂的社会中找到属于自己的美好。我们也可以像牧童一样,发掘并创造出自己拥有的娱乐方式,让自己感受到最真实、最纯净、最美好的生活体验。
诗《牧童》中“弄”是什么意思

诗《牧童》中“弄”是什么意思 弄:逗弄,玩弄。牧童 吕岩 〔唐代〕草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。译文 青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣都没脱,就躺在草...

“笛弄晚风三四声”中的“弄”是什么意思?

弄:逗弄,玩弄。在这里意思是:显现。弄:逗弄,玩弄。在这里意思是:显现。一个“弄”字,更写出了一种情趣,把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。出自《牧童》,是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。牧童 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧...

牧童里第二句里弄是什么意思

在这句诗中,弄的意思是:逗弄,玩弄。一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

笛弄晚风三四声的意思是(笛弄晚风三四声的弄是什么意思)

4、笛弄晚风三四声什么意思。1.笛弄晚风三四声的弄释义:逗弄,玩弄。2.《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。3.这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,反映了牧童生活的恬静和闲适。4.表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。5.钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州...

牧童里的一句叫草铺横野六七里笛弄晚风三四声的铺啥意思?弄啥意思

“弄”在这里是文学(尤其是诗词)上的形象用法,可以理解为“逗弄、耍弄”的意思。本来应该是“笛吹晚风”的(“晚风”可看作状语,在晚风中),但是诗人偏偏说成“笛弄晚风”,仿佛看不见摸不着的笛声变成了可见可触的,在逗弄着傍晚的微风(微风也变成可见可触的了)。这样写,可以增强诗歌的文学...

牧童 吕严 词语解释 大意

词句解释:1、牧童:放牛放羊的孩子。2、铺:铺开。3、横野:辽阔的原野。4、弄:逗弄,玩弄。5、饱饭:吃饱了饭。6、蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。7、卧月明:躺着观看明亮的月亮。白话译文 辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断...

《牧童》诗中的铺,野,明什么意思?

牧童古诗中铺,野,弄,明的意思 《牧童》吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.注释 ①横野:宽阔的原野 ②弄:逗弄.③蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨.译文 绿草如茵,广阔的原野,一望无垠.笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳.牧童放牧归来,在黄昏饱饭后.他连...

牧童中的〝铺〞和〝弄〞有什么表达效果

一、“铺”在《牧童》诗中,铺的字面意思是:铺开。“草铺横野六七里“一句中的“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,...

牧童这首诗有人说这诗中的铺弄两个字用的很好我觉得它们好在哪里_百度...

“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字,更写出了一种情趣,把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

牧童这首古诗的意思

注释 ①横野:宽阔的原野 ②弄:逗弄。 ③蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨。译文 绿草如茵,广阔的原野,一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。 牧童放牧归来,在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。赏析 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的...

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