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...礼让三分;人再犯我,斩草除根。 这个是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-05-06 04:33

我来回答

14个回答

热心网友 时间:2022-05-24 04:12

人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与准则。

1.人不犯我,我不犯人,这句话的意思是说你不找我麻烦,我也不找你麻烦,咱俩井水不犯河水,没有好的交情,但关系也不太恶。

2.人若犯我,礼让三分是说你若故意找我麻烦,我先让着你我尽量忍,用这个来表明自己其实并不想惹事,自己挺大度。

3.人再犯我,斩草除根。这句是说,你要不知趣觉得我好欺负,接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛,让你下次见着我就害怕,从此在也不敢惹我。当然这句话说得过了,只是为了单纯的押个韵,而且是单纯的吹牛,吓唬人的。现在是法制社会,斩草除根绝对是很暴力的,国家会用重型伺候。

资料拓展:

不犯我,我不犯人!见于*《论*》:“对于*军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的*,尽量地发展交朋友的工作”。释义:人家不侵犯我,我也不侵犯人家。

对人态度

我们常说“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”。对待某些问题,我们可以采取这种相对被动的做法。但对待黑恶势力,却绝不能有这样的想法和做法。一些黑恶势力之所以能很快做大做强,拉*下水,甚至敢明目张胆地和*对着干,无法无天地干扰*执政和司法公正,就是因为某些部门常怀有“恻隐之心”,只要“不犯我”,能“过得去”,就姑且“不理会”了,他们钻的就是*“不理会”的空子。黑恶势力*得我们没办法”,或是因为没有及时发现及时铲除的结果。不言自明的是,黑恶势力从诞生之日起,就注定了其危害社会鱼肉百姓的本性。从这点说,只要黑恶势力存在,他们就在“犯我”,就应该受到坚决打击。

热心网友 时间:2022-05-24 05:30

人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与准则。

1.人不犯我,我不犯人,这句话的意思是说你不找我麻烦,我也不找你麻烦,咱俩井水不犯河水,没有好的交情,但关系也不太恶。

2.人若犯我,礼让三分是说你若故意找我麻烦,我先让着你我尽量忍,用这个来表明自己其实并不想惹事,自己挺大度。

3.人再犯我,斩草除根。这句是说,你要不知趣觉得我好欺负,接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛,让你下次见着我就害怕,从此在也不敢惹我。当然这句话说得过了,只是为了单纯的押个韵,而且是单纯的吹牛,吓唬人的。现在是法制社会,斩草除根绝对是很暴力的,国家会用重型伺候。

扩展资料

不犯我,我不犯人!见于*《论*》:“对于*军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的*,尽量地发展交朋友的工作”。释义:人家不侵犯我,我也不侵犯人家。

对人态度

我们常说“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”。对待某些问题,我们可以采取这种相对被动的做法。但对待黑恶势力,却绝不能有这样的想法和做法。一些黑恶势力之所以能很快做大做强,拉*下水,甚至敢明目张胆地和*对着干,无法无天地干扰*执政和司法公正,就是因为某些部门常怀有“恻隐之心”,只要“不犯我”,能“过得去”,就姑且“不理会”了,他们钻的就是*“不理会”的空子。黑恶势力*得我们没办法”,或是因为没有及时发现及时铲除的结果。不言自明的是,黑恶势力从诞生之日起,就注定了其危害社会鱼肉百姓的本性。从这点说,只要黑恶势力存在,他们就在“犯我”,就应该受到坚决打击。

热心网友 时间:2022-05-24 07:04

人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,斩草除根。整句话表明一个为人处世的态度与准则。
1.人不犯我,我不犯人,这句话的意思是说你不找我麻烦,我也不找你麻烦,咱俩井水不犯河水,没有好的交情,但关系也不太恶。
2.人若犯我,礼让三分是说你若故意找我麻烦,我先让着你我尽量忍,用这个来表明自己其实并不想惹事,自己挺大度。
3.人再犯我,斩草除根。这句是说,你要不知趣觉得我好欺负,接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛,让你下次见着我就害怕,从此在也不敢惹我。当然这句话说得过了,只是为了单纯的押个韵,而且是单纯的吹牛,吓唬人的。现在是法制社会,斩草除根绝对是很暴力的,国家会用重型伺候。

热心网友 时间:2022-05-24 08:56

你不找我麻烦,我也不找你麻烦,你若故意找我麻烦,我先让着你我尽量忍,你要不知趣觉得我好欺负,接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛,让你下次见着我就害怕,从此在也不敢惹我。

热心网友 时间:2022-05-24 11:04

忍耐有限度,超过了就要命。其实也是吹牛

热心网友 时间:2022-05-24 13:28

含义:别人不惹我,我就不去主动惹别人。

拓展资料:
从佛法来讲,没有犯谁的问题,只有阻止和约束的问题。因此,“人不犯我我不犯人”和“忍无可忍,无需再忍”这些都是世俗中的偏见或者说是世间法,而不是佛法的正见或者出世间法。对于伤害、侵略、欺侮等外来行为的处理,需要用智慧去分辨觉察,智慧则来自于佛法的正确知见思维。同时需要知道,忍只是一方面,忍的目的是阻止自我的意识的混乱、愚痴和无明思维,不是对他人任何行为的纵容。

热心网友 时间:2022-05-24 16:10

这是为人处事乃至国际关系的基本原则,我不去招惹别人,别人也别来惹我,大家和平相处,互不干涉。
你跑来烦我,一二次我不计较,反反复复就要给他教训,新账旧账严厉讨算,不能让别人以为你很好欺负,是个不敢还击的傻瓜怂货。

热心网友 时间:2022-05-24 19:08

简单说,忍无可忍无需再忍。

热心网友 时间:2022-05-24 22:22

这句话类似于“忍无可忍,无须再忍”。
意思是你不找我麻烦,我也不找你麻烦,你若故意找我麻烦,我先让着你我尽量忍,你要不知趣觉得我好欺负,接二连三的找我麻烦那我只好一次把你弄痛,让你下次见着我就害怕,从此在也不敢惹我。

也可以概括理解为人的忍耐是有限度的。

热心网友 时间:2022-05-25 01:54

自己不找事,别人也别欺负我

热心网友 时间:2022-05-25 05:42

直白的说人可分为四类:“有钱无德、无钱有德、有钱有德、无钱无德”。律法公不公正要看执法的人是否凭良心办事、事实而论重实证;普通朋友之间礼尚往来可以但不可存在利益关系,交朋友要交心品德最重要。

热心网友 时间:2022-05-25 09:46

就是你不惹我我不惹你你惹了我我让让你,如果还是再惹我我就宰了你。

热心网友 时间:2022-05-25 14:08

人不犯我,我不犯人,人若犯我,礼让三分,人还犯我,必还一针,人再犯我,斩草除根。

热心网友 时间:2022-05-25 18:46

退一步海阔天空,只是越想越气。
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